गिलासुर-आक्रमणम् तथा शिवसैन्य-समाह्वानम् — The Assault of Gila and Śiva’s Mobilization

Verse 1

सनत्कुमार उवाच । तस्येंगितज्ञश्च स दैत्यराजो गदां गृहीत्वा त्वरितस्ससैन्यः । कृत्वाथ साऽग्रे गिलनामधेयं सुदारुणं देववरैरभेद्यम्

قال سَنَتْكُمارا: لما عَلِمَ ذلك ملكُ الدَّيْتْيَاتِ بنيّتِه، أسرعَ فأخذَ مِقْمَعَتَه، ومع جيشِه صاغَ أمامه تشكيلًا/سلاحًا بالغَ الهول يُدعى «غِيلا»، لا يقدرُ على كسره حتى خيارُ الآلهة.

Verse 2

गुहामुखं प्राप्य महेश्वरस्य बिभेद शस्त्रैरशनिप्रकाशैः । अन्ये ततो वीरकमेव शस्त्रैरवाकिरञ्छैल सुतां तथान्ये

ولمّا بلغوا فمَ كهفِ المهيشفرا، ضربوه فحطّموه بأسلحةٍ تلمع كالصاعقة. ثم أمطر بعضُ المحاربين تلك الكتيبةَ البطوليةَ بسلاحهم، بينما أمطر آخرون كذلك سيلَ الأسلحة على ابنةِ الجبل، بارفتي.

Verse 3

द्वारं हि केचिद्रुचिरं बभंजुः पुष्पाणि पत्राणि विनाशयेयुः । फलानि मूलानि जलं च हृद्यमुद्यानमार्गानपि खंडयेयुः

حطّم بعضُهم البوّابةَ الجميلة، وأفسد آخرون الأزهارَ والأوراق. ودمّروا الثمارَ والجذورَ، بل وحتى الماءَ العذبَ المُبهِج، وكسروا كذلك مسالكَ البستان.

Verse 4

विलोडयेयुर्मुदिताश्च केचिच्छृंगाणि शैलस्य च भानुमंति । ततो हरस्सस्मृतवान्स्वसैन्यं समाह्वयन्कुपितः शूलपाणिः

ابتهج بعضهم فشرعوا يهزّون ويُدوّخون قمم الجبل اللامعة. عندئذٍ تذكّر هارا قواته، فاستدعى جيشه بغضب، وهو حامل الرمح الثلاثي (التريشولا) بيده.

Verse 5

भूतानि चान्यानि सुदारुणानि देवान्ससैन्यान्सह विष्णुमुख्यान् । आहूतमात्रानुगणास्ससैन्या रथैर्गजैर्वाजिवृषैश्च गोभिः

وكذلك جاءت كائناتٌ أخرى مروِّعةٌ ضارية، مع الآلهة وجيوشهم، يتقدّمهم فيشنو وسائر العظماء منهم، فما إن دُعوا حتى حضروا في الحال. وأقبلت جموع الأتباع مع قواها، مزوَّدةً بالعربات والفيلة والخيول والثيران بل وحتى قطعان البقر.

Verse 6

उष्ट्रैः खरैः पक्षिवरैश्च सिंहैस्ते सर्वदेवाः सहभूतसंघैः । व्याघ्रैमृगैस्सूकरसारसैश्च समीनमत्स्यैश्शिशुमारमुख्यैः

وجاءت الآلهة جميعًا، مع جماعات الكائنات التابعة لهم، مصحوبين بالإبل والحمير والطيور النبيلة والأسود؛ ومع النمور والغزلان والخنازير البرّية والكراكي، وبجماعاتٍ من المخلوقات المائية كالأسماك، تتقدّمها الشِّشومارا وأمثالها.

Verse 7

अन्यैश्च नाना विधजीवसंघैर्विशीर्णदंशाः स्फुटितैस्स्मशानैः । भुजंगमैः प्रेतशतैः पिशाचैर्दिव्यैर्विमानैः कमलाकरैश्च

ومع جموعٍ كثيرة من الكائنات المتنوّعة—وسط محارقٍ متهدّمةٍ متكسّرة، وقد بَلِيَت أنيابهم وتهشّمت—كانت هناك الأفاعي، ومئاتٌ من البريتات، والبيشاشات. وظهرت أيضًا فيماناتٌ إلهيةٌ عجيبة، وبحيراتٌ مملوءةٌ باللوتس.

Verse 8

नदीनदैः पर्वतवाहनैश्च समागताः प्रांजलयः प्रणम्य । कपर्दिनं तस्थुरदीनसत्त्वास्सेनापतिं वीरकमेव कृत्वा

واجتمعوا مع الأنهار وسادتها، ومع الجبال وحَمَلَتها، ثم دنَوا بأكفٍّ مضمومة وانحنوا ساجدين. ثم وقفوا بثباتٍ لا يلين وبلا وجلٍ أمام كَپَردين (الربّ شيفا)، مُعيّنين فيراكا وحده قائدًا أعلى لجيوشهم.

Verse 9

विसर्जयामास रणाय देवान्विश्रांतवाहानथ तत्पिनाकी । युद्धे स्थिरं लब्धजयं प्रधानं संप्रेषितास्ते तु महेश्वरेण

ثمّ إنّ الربَّ حاملَ قوسِ بيناكا (شِيفا) أرسلَ الآلهةَ إلى ساحةِ القتال بعد أن أراحَ مراكبَهم. أولئك الصفوةُ، الثابتون في الحرب وكأنّ النصرَ قد تَحَقَّق لهم، أُوفِدوا هكذا بأمرِ ماهايشڤارا.

Verse 10

चक्रुर्युगांतप्रतिमं च युद्धं मर्य्यादहीनं सगिलेन सर्वे । दैत्येन्द्रसैन्येन सदैव घोरं क्रोधान्निगीर्णास्त्रिदशास्तु संख्ये

حينئذٍ اجتمعوا جميعًا وخاضوا حربًا كأنها فناءُ اليوغا في آخر الدهر—بلا كابح ولا حدّ. وفي ذلك الصدام كانت جموعُ سيدِ الدايتيّا مروِّعةً على الدوام، أمّا التريدَشا (الآلهة الثلاثة والثلاثون) ففي خضمّ القتال كأنما ابتلعتهم نارُ الغضب.

Verse 11

तस्मिन्क्षणे युध्यमानाश्च सर्वे ब्रह्मेन्द्रविष्ण्वर्कशशांकमुख्याः । आसन्निगीर्णा विधसेन तेन सैन्ये निगीर्णेऽस्ति तु वीरको हि

وفي تلك اللحظة بعينها، إذ كان الجميع يقاتلون—براهما، وإندرا، وفيشنو، والشمس، والقمر، وسائر الآلهة العظام—كانوا على وشك أن يبتلعهم ذلك الجيش الجبار. وحين كانت الجموع تُلتهم على هذا النحو، لم يبقَ إلا البطل فيراكا قائمًا.

Verse 12

विहाय संग्रामशिरोगुहां तां प्रविश्य शर्वं प्रणिपत्य मूर्ध्ना । प्रोवाच दुःखाभिहतः स्मरारिं सुवीरको वाग्ग्मिवरोऽथ वृत्तम्

ترك سُوڤيرَكا—وهو الفصيح—الكهفَ المسمّى «سَنْغرامَشِرَ»، ودخل ثم انحنى برأسه ساجدًا لِشَرْوَ (الرب شيفا). وقد أصابته الكآبة، فخاطب عدوَّ سْمَرا (كاما) وروى الوقائع كما جرت.

Verse 13

निगीर्णैते सैन्यं विधसदितिजेनाद्य भगवन्निगीर्णोऽसौ विष्णुस्त्रिभुवनगुरुर्दैत्यदलनः । निगीर्णौ चन्द्रार्कौद्रुहिणमघवानौ च वरदौ निगीर्णास्ते सर्वे यमवरुणवाताश्च धनदः

«يا ربّ! اليوم ابتلع ذلك الأسورا، مُخرِّب نظام الدِّيفات، جيشَك. وحتى فيشنو—معلّم العوالم الثلاثة وقاهر الدايتيّات—قد ابتُلِع. وابتُلِع القمرُ والشمس، وكذلك براهما وإندرا، واهبا النِّعَم. نعم، لقد ابتُلِعوا جميعًا: ياما، وفارونا، وفايو، وكوبيرا (دهَنَدا) أيضًا»

Verse 14

स्थितोस्म्येकः प्रह्वः किमिह करणीयं भवतु मे अजेयो दैत्येन्द्रः प्रमुदितमना दैत्यसहितः

«إنّي أقف هنا وحدي، مطأطئ الرأس تواضعًا. فماذا عساي أن أفعل الآن؟ إنّ سيدَ الدايتيَة لا يُقهَر، وهو مبتهجُ النفس تحفّ به جموعُ الأسورا.»

Verse 15

अजेयं त्वां प्राप्तः प्रतिभयमना मारुतगतिस्स्वयं विष्णुर्देवः कनककशिपुं कश्यपसुतम् । नखैस्तीक्ष्णैर्भक्त्या तदपिभगवञ्छिष्टवशगः प्रवृत्तस्त्रैलोक्य विधमतु मलं व्यात्तवदनः

يا ربَّنا الذي لا يُغلَب! إنّ فيشنو نفسه—سريعٌ كالريح، وقلبُه منصرفٌ إلى إزالة الخوف—قد أقبل على هيرانيكاشيبو ابنِ كاشيابا. وبأظفارٍ حادّة كالسكاكين، وبحافز البهاكتي، صار هو أيضًا خاضعًا لأمرك، يا بهاجفان، وانطلق وفمه فاغرٌ ليَسحقَ الدنسَ الذي لوّث العوالمَ الثلاثة.

Verse 16

वसिष्ठाद्यैश्शप्तो भुवनपतिभिस्सप्तमुनिभिस्तथाभूते भूयस्त्वमिति सुचिरं दैत्यसहितः

وقد لُعِنَ على يد فاسيشثا وسائر الحكماء، وكذلك من سادةِ حُماةِ العالم ومن الرِّشيّات السبعة؛ فلبث في تلك الحال زمنًا طويلًا، مصحوبًا بالدايتيَة، وهو يقول في نفسه: «سأنهض من جديد (وسأعود).»

Verse 17

ततस्तेनोक्तास्ते प्रणयवचनैरात्मनि हितैः कदास्माद्वै घोराद्भवति मम मोक्षो मुनिवराः । यतः क्रुद्धैरुक्तो विधसहरणाद्युद्धसमये ततो घोरैर्बाणैर्विदलितमुखे मुष्टिभिरलम्

ثمّ إنهم، وقد خوطبوا منه بكلمات مودةٍ وحسن قصدٍ تعود بالنفع على النفس، قالوا: «يا أفضلَ الحكماء، متى تأتيني الموكشا، أي الخلاص، من هذه الحال المروِّعة؟ ففي زمن القتال، حين تكلّم الغاضب عن انتزاع نصيب الخالق براهما (ڤِدهي)، مُزِّق وجهي بسهامٍ رهيبة—حسبُنا من ضربات القبضات!»

Verse 18

बदर्याख्यारण्ये ननु हरिगृहापुण्यवसतौ निसंस्तभ्यात्मानं विगतकलुषो यास्यसि परम् । ततस्तेषां वाक्यात्प्रतिदिनमसौ दैत्यगिलनः क्षुधार्तस्संग्रामाद्भ्रमति पुनरामोदमुदितः

«حقًّا، في الغابة المسماة بدري (Badarī)—وهي مقامٌ مقدّس مبارك كأنها “بيتُ” هاري (فيشنو)—إذا ثبّتَّ باطنك وزال عنك الدنس، بلغتَ الساميَ الأعلى.» وبعد تلك الكلمات، عاد آكلُ الشياطين، وهو يتلوّى من الجوع، يهيم من جديد بسبب الحرب؛ ومع ذلك كان مسرورًا، يتلذّذ بسطوته العنيفة.

Verse 19

तमस्वेदं घोरं जगदुदितयोस्सूर्यशशिनोर्यथाशुक्रस्तुभ्यं परमरिपुरत्यंतविकरः । हतान्देवैर्देत्यान्पुनरमृतविद्यास्तुतिपदैस्सवीर्यान्संदृष्टान्व्रणशतवियुक्तान्प्रकुरुते

إن هذا الظلام المروّع كأنه لمعان الشمس والقمر حين يطلعان على العالم؛ لكنه لك عدوٌّ أعظم، شديد الشراسة. والدايتيا الذين قتلتهم الدِّيفات يُعاد إحياؤهم من جديد بصيغ الثناء لعلمٍ حاملٍ للأمريتة، فيُرَون مرة أخرى ذوي بأس، وقد برِئوا من مئات الجراح.

Verse 20

वरं प्राणास्त्याज्यास्तव मम तु संग्रामसमये भवान्साक्षीभूतः क्षणमपि वृतः कार्यकरणे

خيرٌ أن تُبذَل الحياة نفسها؛ ولكن في وقت القتال لا تنسحب ولو لحظة. ابقَ شاهدي، وانخرط في إنجاز هذا الأمر.

Verse 21

सनत्कुमार उवाच । इतीदं सत्पुत्रात्प्रमथपतिराकर्ण्य कुपितश्चिरं ध्यात्वा चक्रे त्रिभुवनपतिः प्रागनुपमम् । प्रगायत्सामाख्यं दिनकरकराकारवपुषा प्रहासात्तन्नाम्ना तदनु निहतं तेन च तमः

قال سَنَتْكُمارا: لما سمع برمَثَپَتي (شيفا، سيد الغَنات) هذه الكلمات من ذلك الابن النبيل غضب، ثم بعد تأمّل طويل أخرج ربّ العوالم الثلاثة أمرًا لم يُسبق إليه. وأنشد ترنيمةً من السامان، فتجلّى في هيئة تشبه أشعة الشمس؛ وبضحكته نفسها—الحاملة لذلك الاسم الذي أُطلق آنذاك—ضرب الظلام بعد ذلك فاندحر على يديه.

Verse 22

प्रकाशेस्मिंल्लोके पुनरपि महायुद्धमकरोद्रणे दैत्यैस्सार्द्धं विकृतवदनैर्वीरकमुनिः । शिलाचूर्णं भुक्त्वा प्रवरमुनिना यस्तु जनितस्स कृत्वा संग्रामं पुरमपि पुरा यश्च जितवान्

في هذا العالم المتجلّي خاض الحكيم البطل فيراكا حربًا عظيمةً من جديد في ساحة القتال ضد الدانافا ذوي الوجوه المشوّهة المروّعة. والذي أوجده أسمى المُنِيّين—بعد أن تناول مسحوق الحجر—دخل المعركة، وقد كان في الأزمنة السالفة قد قهر حتى حصنهم المنيع.

Verse 23

महारुद्रस्सद्यः स खलु दितिजेनातिगिलितस्ततश्चासौ नन्दी निशितशरशूलासिसहितः । प्रधानो योधानां मुनिवरशतानामपि महान्निवासो विद्यानां शमदममहाधैर्यसहितः

ثم إن مها رودرا قد ابتلعه الدانافا في الحال حقًّا. عندئذٍ تقدّم نندي، مزوّدًا بسهام حادّة وبالتريشولا (الرمح الثلاثي) وبالسيف—متقدّمَ المحاربين، عظيمًا حتى بين مئات المُنِيّين الأبرار، مأوى للمعارف المقدّسة، متحلّيًا بالسكينة وضبط النفس وبشجاعةٍ راسخةٍ عظيمة.

Verse 24

निरीक्ष्यैवं पश्चाद्वृषभवरमारुह्य भगवान्कपर्द्दी युद्धार्थी विधसदितिजं सम्मुखमुखः । जपन्दिव्यं मन्त्रं निगलनविधानोद्गिलनकं स्थितस्सज्जं कृत्वा धनुरशनिकल्पानपि शरान्

وبعد أن تأمّل هكذا، ركبَ الربُّ المبارك كَبَرْدِي الثورَ الممتاز، وقاصدًا القتال واجهَ الدَّيْتيا القائمَ قبالته. وكان يلهجُ بلا انقطاعٍ بمانترا إلهيّةٍ قادرةٍ على ابتلاع العدوّ ثم قذفه، ووقفَ مستعدًّا وقد هيّأ سهامًا كالصواعق على وتر القوس.

Verse 25

ततौ निष्कांतोऽसौ विधसवदनाद्वीरकमुनिर्गृहीत्वा तत्सर्वे स्वबलमतुलं विष्णुसहितः । समुद्गीर्णास्सर्वे कमलजबलारीन्दुदिनपाः प्रहृष्टं तसैन्यं पुनरपि महायुद्धमकरोत्

ثمّ خرج الحكيمُ البطلُ «ڤيرَكَة» من فمِ براهما. وقد أخذ تلك القوّةَ التي لا تُضاهى كلَّها—مع ڤِشنو—فجمعهم جميعًا وحفّزهم. ورفع براهما وإندرا والقمرُ والشمسُ صيحاتِ القتال؛ فخاض ذلك الجيشُ المسرورُ من جديدٍ حربًا عظمى.

Verse 26

जिते तस्मिञ्छुक्रस्तदनु दितिजान्युद्धविहतान् यदा विद्यावीर्यात्पुनरपि सजीवान्प्रकुरुते । तदा बद्ध्वानीतः पशुरिव गणैभूतपतये निगीर्णस्तेनासौ त्रिपुररिपुणा दानवगुरुः

لما قُهِروا، شرع شُكرا، بقوة علمه بالمانترا، في إحياء الدايتيّات الذين سقطوا في القتال. عندئذٍ قيّدته الغَنا وسحبته كالحيوان إلى بُهوتابَتي، أي السيد شيفا؛ وهناك ابتلعه عدوّ تريبورا، شيفا، فابتلع مُعلّم الدانافا.

Verse 27

विनष्टे शुक्राख्यो सुररिपुनिवासस्तदखिलो जितो ध्वस्तो भग्नो भृशमपि सुरैश्चापि दलितम् । प्रभूतैर्भूतौघैर्दितिजकुणपग्रासरसिकैस्सरुंडैर्नृत्यद्भिर्निशितशरशक्त्युद्धृतकरैः

لما هلك شُكرا—الذي كان يُدعى ملجأ أعداء الآلهة—قُهِع ذلك الحصن كله للدايتيّات، وتكسّر وتهدّم وانسحق بشدة على أيدي الديفات. ثم اندفعت جموع عظيمة من البهوتا، تتلذذ بابتلاع جثث الشياطين، تعوي وترقص، وأيديها مرفوعة وهي تشهر سهامًا ورماحًا حادّة.

Verse 28

प्रमत्तैर्वेतालैस्सुदृढकरतुंडैरपि खगैवृकैर्नानाभेदैश्शवकुणपपूर्णास्यकवलैः । विकीर्णे संग्रामे कनककशिपोर्वंशजनकश्चिरं युद्धं कृत्वा हरिहरमहेन्द्रैश्च विजितः

لما انقلبت ساحة القتال فوضى مبعثرة—بين فيتالات هائجة، وطيور ضارية ذات مناقير صلبة قوية، وذئاب شتى أفواهها محشوة بلقم من الجثث—قاتل مُنشئ سلالة هيرانياكاشيبو زمنًا طويلًا، لكنه في النهاية غُلِب على يد هَري (فيشنو) وهَرا (شيفا) ومَهِندرا (إندرا).

Verse 29

प्रविष्टे पाताले गिरिजलधिरंध्राण्यपि तथा ततस्सैन्ये क्षीणे दितिजवृषभश्चांधकवरः । प्रकोपे देवानां कदनदवरो विश्वदलनो गदाघातैर्घोरैर्विदलितमदश्चापि हरिणा

لما دخل إلى باتالا—بل إلى كهوف الجبال وأعماق البحر أيضًا—وحين أخذ ذلك الجيش يَفنى، نهض أندهاكا، أرفع الدايتيّات، ثورَ الشياطين. ومع اشتعال الديفات غضبًا، تحطّم كبرياء ذلك السيد في القتل، الممزّق للعالم؛ إذ شقّه هَري بضربات صولجانٍ مروّعة.

Verse 30

न वै यस्सग्रामं त्यजति वरलब्धः किलः यत स्तदा ताडैर्घोरैस्त्रिदशपतिना पीडिततनुः । ततश्शस्त्रास्त्रौघैस्तरुगिरिजलैश्चाशु विबुधाञ्जिगायोच्चैर्गर्जन्प्रमथपतिमाहूय शनकैः

فإنه—وقد اشتدّ بما ناله من البركة—لم يترك ساحة القتال. ومع أنّ جسده عُذِّب بضرباتٍ مروّعة من سيّد الآلهة، فقد غلب سريعًا أهل السماء بسيلٍ من الأسلحة والأسترا، قاذفًا الأشجار والجبال والمياه؛ وزمجر عاليًا، ثم أخذ يستدعي رويدًا رويدًا سيّد البراماثا (شيفا).

Verse 31

स्थितो युद्धं कुर्वन्रणपतितशस्त्रैर्बहुविधैः परिक्षीणैस्सर्वैस्तदनु गिरिजा रुद्रमतुदत् । तथा वृक्षैस्सर्पैरशनिनिवहैः शस्त्रप टलैर्विरूपैर्मायाभिः कपटरचनाशम्बरशतैः

ثبتَ رودرا يواصل القتال، فرأى أن شتّى الأسلحة التي سقطت في ساحة المعركة قد نَفِدت قواها وصارت بلا أثر. ثم عادت جيريجا فهاجمت رودرا، تقذف الأشجار والحيات، وترسل دفعات الصواعق، وتمطر الأسلحة، بل وتُظهر أوهامًا سحرية مشوّهة صيغت بمئات الحيل الخادعة.

Verse 32

विजेतुं शैलेशं कुहकमपरं तत्र कृतवान्महासत्त्वो वीरस्त्रिपुररिपुतुल्यश्च मतिमान् । न वध्यो देवानां वरशतमनोन्मादविवशः प्रभूतैश्शस्त्रास्त्रैस्सपदि दितिजो जर्जरतनुः

ولكي يقهر شايليشَ، ابتدع ذلك البطل العظيم النفس هناك خدعةً أخرى—شجاعًا، جليل الهمة، حصيفًا، يماثل قاتل تريبورا. غير أنّ الدانافا، وقد استبدّ به جنونُ مئةِ بركة، لم يكن للآلهة أن تقتله؛ فمع أنه ضُرب في الحال بأسلحةٍ وأسترا كثيرة، لم يزد جسده إلا تهشّمًا وتصدّعًا.

Verse 33

तदीयाद्विष्यन्दात्क्षिति तलगतैरन्धकगणैरतिव्याप्तघोरं विकृतवदनं स्वात्मसदृशम् । दधत्कल्पांताग्निप्रतिमवपुषा भूतपतिना त्रिशूले नोद्भिन्नस्त्रिपुररिपुणा दारुणतरम्

ومن جسده اندفعت على وجه الأرض جموعُ الأندهاكا، سيلًا مروّعًا عمّ كل ناحية. وكان لكل واحدٍ وجهٌ مشوّهٌ مخيف، كأنه صورةٌ من ذاته. غير أنّ سيّد البهوتا، الذي يتلألأ جسده كنار نهاية الدهر، لم يُثقب حتى بثلاثيّ الشُّعب لعدوّ تريبورا (شيفا)؛ بل ازداد ضراوةً وشدّة.

Verse 34

यदा सैन्यासैन्यं पशुपतिहतादन्यदभवद्व्रणोत्थैरत्युष्णैः पिशितनिसृतैर्बिन्दुभिरलम् । तदा विष्णुर्योगा त्प्रमथपतिमाहूय मतिमान् चकारोग्रं रूपं विकृतवदनं स्त्रैणमजितम्

ولمّا صارت جموعُ العدوّ، بعد أن صرعها باشوبتي، على حالٍ مغايرة تمامًا—وقد تناثرت في كل مكان قطراتٌ شديدة السخونة تسيل من اللحم ومن الجراح—عندئذٍ استدعى فيشنو الحكيم، بقوة اليوغا، سيّد البراماثا، وصاغ هيئةً ضارية: لا تُقهر، بوجهٍ مشوّه، متقمّصةً مظهرًا أنثويًّا.

Verse 35

करालं संशुष्कं बहुभुजलताक्रांतकुपितो विनिष्क्रांतः कर्णाद्रणशिरसि शंभोश्च भगवान्

ثم إنّ الربَّ المبارك—مهيبٌ مُرعبٌ للنظر، يابسٌ من شدة الغضب، وقد أُمسك والتفَّت عليه لفائف كثيرة كالأذرع—اندفع من الأذن إلى ساحة القتال، حتى قبل شَمبهو (شِيفا).

Verse 36

रणस्था सा देवी चरणयुगलालंकृतमही स्तुता देवैस्सर्वैस्मदनु भगवान् प्रेरितमतिः । क्षुधार्ता तत्सैन्यं दितिजनिसृतं तच्च रुधिरं पपौ सात्युष्णं तद्रणशिरसि सृक्कर्दममलम्

وقفت تلك الإلهة في قلب المعركة—وقد زيّن زوجُ قدميها الأرض—فسبّحها جميعُ الآلهة. حينئذٍ اشتدّ عزمُها بإلهامٍ من الرب. ولمّا أضناها الجوع شربت جيشًا خرج من الدايتيّات، وشربت دماءهم أيضًا—حارّةً حقًّا—حتى تلطّخ فمُها في ساحة القتال بوحلٍ من القَتْمِ الدمويّ.

Verse 37

ततस्त्वेको दैत्यस्तदपि युयुधे शुष्करुधिरस्तलाघातैर्घोरैशनिसदृशैर्जानुचरणैः । नखैर्वज्राकारैर्मुखभुजशिरोभिश्च गिरिशं स्मरन् क्षात्रं धर्मं स्वकुल विहितं शाश्वतमजम्

ثم إنّ دايتيًا بعينه—وقد جفّ دمه—ظلّ يقاتل، يضرب ضرباتٍ مروّعةً بكفّيه كالرعد، ويجعل ركبتيه وقدميه سلاحًا. وبأظفارٍ كالفَجْرَة (الفَجْرَة/الفَجْرَة: الفَجْرَة هنا بمعنى الفَجْرَة؟) كالفَجْرَة، وبوجهه وذراعيه ورأسه أيضًا، هاجم جِريشا، مستحضرًا دَرمَ المحارب—حكمًا أزليًّا لا مولد له—المفروض على سلالته.

Verse 38

रणे शांतः पश्चात्प्रमथपतिना भिन्नहृदयस्त्रिशूले सप्रोतो नभसि विधृतस्स्थाणुसदृशः । अधःकायश्शुष्कस्नपनकिरणैर्जीर्णतनुमाञ्जलासारेर्मेघैः पवनसहितैः क्लेदितवपुः

في ساحة القتال سكنَ لا يتحرّك؛ ثم ضُرِب من الخلف على يد سيّد البراماثا، فثُقِب قلبه بالـتريشولا. مُسمَّرًا على ذلك الرمح الثلاثي ومرفوعًا في السماء، وقف جامدًا كعمود. وجفّ أسفل جسده بأشعّة حارّة مُطهِّرة حتى بدا واهنًا ذابلًا؛ غير أنّ سائر بدنه ابتلّ بسحبٍ ماطرة ساقتها الرياح.

Verse 39

विशीर्णस्तिग्मांशोस्तुहिनशकलाकारशकलस्तथाभूतः प्राणांस्तदपि न जहौ दैत्य वृषभः । तदा तुष्टश्शंभुः परमकरुणावारिधिरसौ ददौ तस्मै प्रीत्या गणपतिपदं तेन विनुतः

مع أنه تفتّت—كشظايا الشمس المحرقة وكقطعٍ كأنها من الجليد—فإن الديتيا ڤرشَبَه لم يترك نَفَسَ الحياة. عندئذٍ سُرَّ شَمبهو، وهو بحر الرحمة العظمى، فمنحه بمحبة رتبة «غَنابَتي»، وبعد ذلك أخذ يسبّحه ويمدحه.

Verse 40

ततो युद्धस्यांते भुवनपतयस्सार्थ रमणैस्तवैर्नानाभेदैः प्रमथपतिमभ्यर्च्य विधिवत् । हरिब्रह्माद्यास्ते परमनुतिभिस्स्तुष्टुवुरलं नतस्कंधाः प्रीता जयजय गिरं प्रोच्य सुखिताः

ثم لما انتهت المعركة، قام سادةُ العوالم—مع قريناتهم—بعبادة ربّ البراماثا (شيفا) على الوجه اللائق بالطقس، وسبّحوه بترانيم شتّى. وهاري وبراهما وسائر الآلهة، وقد انحنت أكتافهم خضوعًا، أكثروا من تمجيده بأسمى التحيات؛ وفرحين هتفوا: «النصر، النصر!» فغمرتهم السعادة.

Verse 41

हरस्तैस्तैस्सार्द्धं गिरिवरगुहायां प्रमुदितो विसृज्यैकानंशान् विविधबलिना पूज्यसुनगान् । चकाराज्ञां क्रीडां गिरिवर सुतां प्राप्य मुदितां तथा पुत्रं घोराद्विधसवदनान्मुक्तमनघम्

هناك، في كهفِ أكرمِ الجبال، ابتهج هارا (شيفا) مع أولئك الأتباع. وبعد أن أرسل بعضَ الأجزاء (من قدرته) وكائناتٍ إلهيةً موقَّرةً ذات قوى شتّى، أصدر أمره. ثم، مسرورًا، نال الإلهةَ المولودة من الجبل (بارفتي) لِلِيلَاهُ المقدّسة؛ ونال أيضًا ابنًا طاهرًا بلا دنس، قد أُطلق من الخطر الرهيب ذي الوجهين.

Verse 46

इति श्रीशिवमहा पुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां पंचमे युद्धखण्डे अंधकवधोपाख्याने अन्धकयुद्धवर्णनं नाम षट्चत्वारिंशोऽध्यायः

وهكذا، في «شري شيفا مهابورانا»—في القسم الثاني «رودرا سَمهِتا»، وفي الخامس «يُدّها خَنْدا»—ضمن قصة قتل أندهَكا، ينتهي الفصل السادس والأربعون المعنون: «وصف المعركة مع أندهَكا».