जलंधरयुद्धे मायाप्रयोगः — Jalandhara’s Māyā in the Battle with Śiva

Verse 1

व्यास उवाच । विधेः श्रेष्ठसुत प्राज्ञः कथेयं श्राविताद्भुता । ततश्च किमभूदाजौ कथं दैत्यो हतो वद

قال فياسا: يا ابنَ الخالق (براهما) الأبرعَ والأحكم، لقد رويتَ هذه الحكاية العجيبة. فحدّثني الآن: ماذا جرى بعد ذلك في ساحة القتال، وبأيّ كيفية قُتل ذلك الدَّيتْيا؟

Verse 2

सनत्कुमार उवाच । अदृश्य गिरिजां तत्र दैत्येन्द्रे रणमागते । गांधर्वे च विलीने हि चैतन्योऽभूद्वृषध्वजः

قال سَنَتْكُمارا: لما لم تُرَ جِريجا (بارفتي) هناك، ولما أقبل سيد الدانَفَة إلى ساحة القتال—حينئذٍ حقًّا، إذ تلاشى الغندرفا واختفى، استعاد ڤْرِشَدْهْوَجَة (شيفا ذو راية الثور) وعيه الكامل وصار يقظًا.

Verse 3

अंतर्धानगतां मायां दृष्ट्वा बुद्धो हि शंकरः । चुक्रोधातीव संहारी लौकिकीं गतिमाश्रितः

ولمّا رأى شانكرا أن مايا قد انطوت في الخفاء واختفت، أدرك الأمر إدراكًا بيّنًا. عندئذٍ اشتعل غضب المُذيب العظيم، ربّ السَّمْهارا، واتّخذ لأجل القتال سلوكًا على نهج العالم.

Verse 4

ततश्शिवो विस्मितमानसः पुनर्जगाम युद्धाय जलंधरं रुषा । स चापि दैत्यः पुनरागतं शिवं दृष्ट्वा शरोघैस्समवाकिरद्रणे

ثم إن شيفا، وقد امتلأ قلبه دهشةً، تقدّم مرةً أخرى إلى قتال جالندهرا وهو في غضب. وذلك العفريت أيضًا، لما رأى شيفا قد عاد، أمطره في ساحة المعركة بسُيولٍ من السهام.

Verse 5

क्षिप्तं प्रभुस्तं शरजालमुग्रं जलंधरेणातिबलीयसा हरः । प्रचिच्छेद शरैर्वरैर्निजैर्नचित्रमत्र त्रिभवप्रहंतुः

عندئذٍ قطع هَرَا، الربّ، بسِهامه الرفيعة من عنده تلك الشبكة العنيفة من المقذوفات التي قذفها جالندهرا شديد البأس. وليس في ذلك عجبٌ، فهو مُهلِك العوالم الثلاثة.

Verse 6

ततो जलंधरो दृष्ट्वा रुद्र्मद्भुतविक्रमम् । चकार मायया गौरीं त्र्यम्बकं मोहयन्निव

ثم إنَّ جالندهرا، لما رأى بأسَ رودرا العجيب، استعمل المايا فاستحضر هيئةَ غوري، كأنه يريد أن يُضلِّل تريَمبَكا (شيفا) نفسه.

Verse 7

रथोपरि गतां बद्धां रुदंतीं पार्वतीं शिवः । निशुंभ शुंभदैत्यैश्च बध्यमानां ददर्श सः

شوهدت بارفاتي جالسة على العربة، مقيدة وتبكي، من قبل اللورد شيفا، وهي تتعرض للأسر والاحتجاز من قبل الشياطين نيشومبا وشومبا.

Verse 8

गौरीं तथाविधां दृष्ट्वा लौकिकीं दर्शयन्गतिम् । बभूव प्राकृत इव शिवोप्युद्विग्नमानसः

برؤية غوري في تلك الحالة، مظهراً سلوكاً دنيوياً عادياً، حتى اللورد شيفا - رغم كونه الأسمى - أصبح كأنه رجل عادي، وعقله مضطرب بالقلق.

Verse 9

अवाङ्मुखस्थितस्तूष्णीं नानालीलाविशारदः । शिथिलांगो विषण्णात्मा विस्मृत्य स्वपराक्रमम्

على الرغم من مهارته في العديد من الحيل والعروض، إلا أنه وقف ووجهه مطأطأ، صامتاً. كانت أطرافه مرتخية وقلبه مكتئباً، وبدا وكأنه نسي شجاعته.

Verse 10

ततो जलंधरो वेगात्त्रिभिर्विव्याध सायकैः । आपुंखमग्नैस्तं रुद्रं शिरस्युरसि चोदरे

ثم اندفع جالاندارا بقوة، وطعن رودرا بثلاثة سهام - غُرست حتى الريش - أصابته في الرأس والصدر والبطن.

Verse 11

ततो रुद्रो महालीलो ज्ञानतत्त्वः क्षणात्प्रभुः । रौद्ररूपधरो जातो ज्वालामालातिभीषणः

ثم إنَّ رودرا—ربُّ اللِّيلَا العظمى، ومبدأُ المعرفة الروحية—تجلّى في لحظةٍ بهيئةٍ رَعْدِيّةٍ مُهولة، مُروِّعًا بأكاليلَ من لهيبٍ متّقد.

Verse 12

तस्यातीव महारौद्ररूपं दृष्ट्वा महासुराः । न शेकुः प्रमुखे स्थातुं भेजिरे ते दिशो दश

لَمَّا رَأَى الْعَفَارِيتُ الْعِظَامُ هَيْئَتَهُ الْمُرْعِبَةَ جِدًّا، الْمُتَّقِدَةَ بِغَضَبٍ أَعْظَمَ، لَمْ يَقْدِرُوا أَنْ يَثْبُتُوا أَمَامَهُ؛ فَفَرُّوا وَتَفَرَّقُوا إِلَى الْجِهَاتِ الْعَشْرِ.

Verse 13

निशुंभशुंभावपि यौ विख्यातौ वीरसत्तमौ । आपे तौ शेकतुर्नैव रणे स्थातुं मुनीश्वर

يَا خَيْرَ الْحُكَمَاءِ، حَتَّى نِيشُمْبَهَ وَشُمْبَهَ—وَهُمَا الْمَشْهُورَانِ بِأَنَّهُمَا أَفْضَلُ الْأَبْطَالِ—قَدِ اسْتَوْلَى عَلَيْهِمَا الْخَوْفُ، فَلَمْ يَقْدِرَا أَنْ يَثْبُتَا فِي الْقِتَالِ.

Verse 14

जलंधरकृता मायांतर्हिताभूच्च तत्क्षणम् । हाहाकारो महानासीत्संग्रामे सर्वतोमुखे

فِي تِلْكَ اللَّحْظَةِ عَيْنِهَا، أَحْدَثَتِ الْمَايَا الَّتِي صَنَعَهَا جَالَنْدَهَرَا سِتْرًا وَاخْتِفَاءً فَوْرِيًّا. وَفِي تِلْكَ الْمَعْرَكَةِ الَّتِي تُوَاجَهُ مِنْ كُلِّ جَانِبٍ، ارْتَفَعَ صُرَاخٌ عَظِيمٌ مِنَ الْفَزَعِ وَالِاضْطِرَابِ.

Verse 15

ततश्शापं ददौ रुद्रस्तयोश्शुंभनिशुंभयोः । पलायमानौ तौ दृष्ट्वा धिक्कृत्य क्रोधसंयुतः

ثُمَّ أَلْقَى رُودْرَا لَعْنَةً عَلَى هَذَيْنِ—شُمْبَهَ وَنِيشُمْبَهَ. فَلَمَّا رَآهُمَا يَفِرَّانِ، وَبَّخَهُمَا بِازْدِرَاءٍ، وَهُوَ مُتَّقِدٌ بِالْغَضَبِ، فَنَطَقَ بِحُكْمِهِ.

Verse 16

रुद्र उवाच । युवां दुष्टावतिखलावपराधकरौ मम । पार्वतीदंडदातारौ रणादस्मात्पराङ्मुखौ

قال رودرا: «أنتما شريران بالغَا الفجور، معتديان عليّ. إنكما جديران بأن تنالا العقاب على يد الإلهة بارفتي؛ فحوِّلا وجهيكما وانسحبا من هذه المعركة».

Verse 17

पराङ्मुखो न हंतव्य इति वध्यौ न मे युवाम् । मम युद्धादतिक्रांतौ गौर्य्या वध्यौ भविष्यतः

«مَن ولّى وجهه لا ينبغي أن يُضرَب»—لذلك لستُ قاتلكما. ولكن لأنكما تجاوزتما حدود معركتي، فستصيران ممّن يَحِقّ أن تقتلهما غَورِي.

Verse 18

एवं वदति गौरीशे सिन्धुपुत्रो जलंधरः । चुक्रोधातीव रुद्राय ज्वलज्ज्वलनसन्निभः

ولمّا قال ذلك لسيّد غَوْرِي، اشتعل جالندهرا ابنُ البحر غضبًا شديدًا على رودرا، متوهّجًا كالنار المضرمة المتأجّجة.

Verse 19

रुद्रे रणे महावेगाद्ववर्ष निशिताञ्छरान् । बाणांधकारसंछन्नं तथा भूमितलं ह्यभूत्

وفي المعركة، أمطر رودرا باندفاعٍ عظيم سهامًا حادّة؛ فغدا وجهُ الأرض مغطّى، كأنّ ظلمةً من السهام قد اكتنفته.

Verse 20

यावद्रुद्रः प्रचिच्छेद तस्य बाणगणान्द्रुतम् । तावत्सपरिघेणाशु जघान वृषभं बली

ما دام رودرا يقطع سريعًا جموع السهام التي أطلقها ذلك الجبّار، كان المحارب القويّ يضرب الثور (ڤريشا) عاجلًا بهراوته الحديدية.

Verse 21

वृषस्तेन प्रहारेण परवृत्तो रणांगणात् । रुद्रेण कृश्यमाणोऽपि न तस्थौ रणभूमिषु

وبسبب تلك الضربة التي وُجِّهت إلى الثور (ڤريشا) ارتدّ عن ساحة القتال؛ ومع أنّ رودرا كان يُنهكه، لم يستطع أن يثبت في موضعٍ من ميدان الحرب.

Verse 22

अथ लोके महारुद्रस्स्वीयं तेजोऽतिदुस्सहम् । दर्शयामास सर्वस्मै सत्यमेतन्मुनीश्वर

ثم في وسط العوالم أظهر مها رودرا للجميع إشراقَه الذاتيَّ الذي لا يُطاق. هذا هو الحقُّ حقًّا، يا سيّدَ الحكماء (الموني).

Verse 23

ततः परमसंक्रुद्धो रुद्रो रौद्रवपुर्धरः । प्रलयानलवद्धोरो बभूव सहसा प्रभुः

ثم إن رودرا، الربّ، إذ استبدّ به الغضبُ الأعظم، اتخذ هيئةً رَودْرِيّةً هائلة؛ فظهر فجأةً مُرعبًا كَنارِ البرالايا، مُظهِرًا قوّتَه ذاتَ الصفات لقمع الأدهرما.

Verse 24

इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां पञ्चमे युद्धखण्डे जलंधरवर्णनं नाम चतुर्विशोऽध्यायः

وهكذا ينتهي الفصل الرابع والعشرون، المسمّى «وصف جالندهارا»، في القسم الخامس «يودّها-خَنْدَه» من التجميع الثاني «رودرا-سَمهيتا» من «شيفا مهابورانا» المجيد.

Verse 25

ब्रह्मणो वचनं रक्षन्रक्षको जगतां प्रभुः । हृदानुग्रहमातन्वंस्तद्वधाय मनो दधत्

امتثالًا لأمر براهما، بسط الربّ—حامي العوالم—نعمةَ قلبه من داخله، وعزم ذهنه على قتل ذلك العدوّ.

Verse 26

कोपं कृत्वा परं शूली पादांगुष्ठेन लीलया । महांभसि चकाराशु रथांगं रौद्रमद्भुतम्

ثم إن الربَّ حاملَ الرمح الثلاثي، وقد استبدّ به غضبٌ عظيم، لعبَ بإبهام قدمه فصاغ سريعًا في المياه الواسعة سلاحًا عجيبًا مُرهبًا يشبه القرص.

Verse 27

कृत्वार्णवांभसि शितं भगवान्रथांगं स्मृत्वा जगत्त्रयमनेन हतं पुरारिः । दक्षान्धकांतकपुरत्रययज्ञहंता लोकत्रयांतककरः प्रहसन्नुवाच

لَمّا شحذَ الربُّ المبارك—شِيفا عدوُّ المُدُن—قُرصَهُ (التشَكْرَا) في مياهِ المحيط، تذكّر كيف أُخضِعَت العوالمُ الثلاثةُ قديمًا بهذا السلاحِ عينه. مُحطِّمُ ذبيحةِ دَكْشَا، قاتلُ أَنْدْهَكَ، مُفني المُدُنِ الثلاث، القادرُ على إنهاءِ العوالمِ الثلاثة—ابتسمَ وتكلّم.

Verse 28

महारुद्र उवाच । पादेन निर्मितं चक्रं जलंधर महाम्भसि । बलवान्यदि चोद्धर्त्तुं तिष्ठ योद्धुं न चान्यथा

قالَ المَهارودرا: «يا جَلَنْدَهَرَا، في خِضَمِّ هذه المياهِ العظيمة صَنَعْتُ بقدمي قُرصًا (تشَكْرَا). فإن كنتَ حقًّا قويًّا لتَرفَعَهُ، فاثبُتْ وقاتِل—لا طريقَ غيرَ ذلك.»

Verse 29

सनत्कुमार उवाच । तस्य तद्वचनं श्रुत्वा क्रोधेनादीप्तलोचनः । प्रदहन्निव चक्षुर्भ्यां प्राहालोक्य स शंकरम्

قالَ سَنَتْكُومَارَا: لمّا سمعَ كلامَهُ اشتعلَ غضبًا، وعيناهُ تتّقدان؛ وكأنّهُ يُحرِقُ بنظرِهِ، حدّقَ في شَنْكَرَا وتكلّم.

Verse 30

जलंधर उवाच । रेखामुद्धृत्य हत्वा च सगणं त्वां हि शंकर । हत्वा लोकान्सुरैस्सार्द्धं स्वभागं गरुडो यथा

قالَ جَلَنْدَهَرَا: «يا شَنْكَرَا، بعد أن أرسمَ خطَّ الحدِّ ثم أقتلكَ مع غَنَاتِكَ، سأُهلِكُ العوالمَ أيضًا مع الآلهة، وأغتصبُ نصيبي المستحقّ، كما يأخذُ غَرودا حصّتَهُ.»

Verse 32

हंतुं चराचरं सर्वं समर्थोऽहं सवासवम् । को महेश्वर मद्बाणैरभेद्यो भुवनत्रये । बालभावेन भगवांतपसैव विनिर्जितः । ब्रह्मा बलिष्ठः स्थाने मे मुनिभिस्सुरपुंगवैः

«إنّي قادرٌ على إفناء كلّ ما يتحرّك وما لا يتحرّك—حتى مع إندرا والآلهة. يا ماهيشڤارا، مَن ذا في العوالم الثلاثة لا تنفذ فيه سهامي؟ حقًّا، حتى الربّ (براهما) قد أخضعته بقوة تقشّفي، كأنّما هو لعبُ طفل. وبراهما، وإن عُدَّ الأقوى، إنما يثبت في مقامه بسببي—(مستندًا) إلى الحكماء وإلى صفوة الدِّيفات.»

Verse 33

दग्धं क्षणेन सकलं त्रैलोक्यं सचराचरम् । तपसा किं त्वया रुद्र निर्जितो भगवानपि

في لحظة واحدة احترقت العوالم الثلاثة كلها—المتحرك والساكن. يا رودرا، أيُّ نسكٍ قمتَ به حتى إنَّ الربَّ المبارك نفسه قد غُلِبَ بقوتك؟

Verse 34

इन्द्राग्नियमवित्तेशवायुवारीश्वरादयः । न सेहिरे यथा नागा गंधं पक्षिपतेरिव

إندرا وأغني ويَما وكوبيرا ربُّ الثروة وفايو وفارونا وإيشڤارا وسائر الآلهة لم يطيقوا ذلك—كما لا تحتمل الأفاعي العِطر، كأنه مطروحٌ من غارودا سيّد الطير.

Verse 35

न लब्धं दिवि भूमौ च वाहनं मम शंकर । समस्तान्पर्वतान्प्राप्य धर्षिताश्च गणेश्वराः

يا شانكرا، لا في السماء ولا على الأرض وجدتُ لنفسي مركبًا. وبعد أن بلغتُ جميع الجبال، حتى سادة الغَنا قد صُدّوا وأُلحق بهم الخزي.

Verse 36

गिरीन्द्रो मन्दरः श्रीमान्नीलो मेरुस्सुशोभनः । धर्षितो बाहुदण्डेन कण्डा उत्सर्पणाय मे

حتى ماندارا، سيّد الجبال، مع نِيلا المجيد وميرو البهيّ، قد ضُربوا بقوة ذراعي؛ فليُدفَع عني هذا الورم وليزُل.

Verse 37

गंगा निरुद्धा बाहुभ्यां लीलार्थं हिमवद्गिरौ । अरोणां मम भृत्यैश्च जयो लब्धो दिवौकसात्

«لِلَّهْوِ، على جبل هِمَفَت، حبستُ الغانغا بذراعَيَّ؛ وبخَدَمي قُهِرَت جموعُ أَرُونا—فكان النصرُ على سُكّان السماء من الدِّيفات.»

Verse 38

वडवाया मुखं बद्धं गृहीत्वा तां करेण तु । तत्क्षणादेव सकलमेकार्णवमभूत्तदा

أمسكها بيده وكفَّ فمَ ذاتِ الوجهِ الفَرَسيّ؛ ففي تلك اللحظة عينِها صار كلُّ شيءٍ محيطًا واحدًا.

Verse 39

ऐरावतादयो नागाः क्षिप्ताः सिन्धुजलोपरि । सरथो भगवानिन्द्रः क्षिप्तश्च शतयोजनम्

طُرِحَ إيرافَتا وسائرُ الفِيَلةِ العِظام على مياهِ البحر؛ وأُلقي الإلهُ إندرا نفسُه—مع مركبته—مسافةَ مئةِ يوجَنا.

Verse 40

गरुडोऽपि मया बद्धो नागपाशेन विष्णुना । उर्वश्याद्या मयानीता नार्यः कारागृहांतरम्

حتى غارودا قد قيَّدتُه أنا بحبل الأفاعي «ناغا-باشا»، وإن كان في حِمى فيشنو. وأورفشي وسائر النساء السماويات قد سُقنَ بيدي إلى الحجرات الداخلية من سجني.

Verse 41

मां न जानासि रुद्र त्वं त्रैलोक्यजयकारिणाम् । जलंधरं महादैत्यं सिंधुपुत्रं महाबलम्

يا رودرا، أما تعرفني؟ أنا جالندهرا، العفريت العظيم (أسورا)، ابنُ المحيط، ذو بأسٍ شديد، مُحقِّقُ قهر العوالم الثلاثة.

Verse 42

सनत्कुमार उवाच । इत्युक्त्वाथ महादेवं तदा वारिधिनन्दनः । न चचाल न सस्मार निहतान्दानवान्युधि

قال سَنَتْكُمارا: «وبعد أن خاطب مهاديڤا على هذا النحو، صار المولود من المحيط ساكنًا تمامًا؛ فلا تحرّك ولا حتى تذكّر شيئًا آخر، بينما كانت الدانَڤات صرعى في ساحة القتال».

Verse 43

दुर्मदेनाविनीतेन दोर्भ्यामास्फोट्य दोर्बलात् । तिरस्कृतो महादेवो वचनैः कटुकाक्षरैः

وقد أعماه كِبْرٌ خبيثٌ وخلت نفسه من التواضع، فضرب ذراعيه استعراضًا متعجرفًا؛ ثم بعبارات قاسية مُرّة أهان مهاديڤا.

Verse 44

तच्छ्रुत्वा दैत्यवचनममंगलमतीरितम् । विजहास महादेवाः परमं क्रोधमादधे

فلما سمع مهاديڤا كلمات ذلك العفريت، المنطوقة بنيّة مشؤومة، ضحك؛ غير أنه في اللحظة ذاتها تلبّس بالغضب الأسمى.

Verse 45

सुदर्शनाख्यं यच्चक्रं पदांगुष्ठविनिर्मितम् । जग्राह तत्करे रुद्रस्तेन हंतुं समुद्यतः

ثم أمسك رودرا بيده القرص المسمّى «سودرشَنَة»، المصنوع من إبهام القدم؛ ورفعه مستعدًّا لأن يصرع عدوَّه.

Verse 46

सुदर्शनाख्यं तच्चक्रं चिक्षेप भगवान्हरः । कोटिसूर्यप्रतीकाशं प्रलयानलसन्निभम्

ثم ألقى الرب المبارك هارا ذلك القرص المعروف باسم سودارشانا - المشع مثل عشرة ملايين شمس، والذي يشبه النار المشتعلة في وقت الانحلال الكوني.

Verse 47

प्रदहद्रोदसी वेगात्तदासाद्य जलंधरम् । जहार तच्छिरो वेगान्महदायतलोचनम्

مندفعًا بقوةٍ متّقدة كأنها تُحرق العالمين، بلغ جالندهرا، وفي ذات الاندفاع خطف رأسه سريعًا—ذا العينين الواسعتين الكبيرتين.

Verse 48

रथात्कायः पपातोर्व्यां नादयन्वसुधातलम् । शिरश्चाप्यब्धिपुत्रस्य हाहाकारो महानभूत्

سقط الجسد من العربة إلى الأرض فأرعد سطح التراب. وسقط رأس ابن المحيط أيضًا، فارتفع عويلٌ عظيمٌ من النواح.

Verse 49

द्विधा पपात तद्देहो ह्यंजनाद्रिरिवाचलः । कुलिशेन यथा वारांनिधौ गिरिवरो द्विधा

ثم انشطر ذلك الجسد إلى قسمين، ساكنًا كجبل أَنْجَنَة؛ كما يُشَقُّ جبلٌ عظيمٌ إلى نصفين بصاعقة إندرا (فَجْرَه) في قلب المحيط.

Verse 50

तस्य रौद्रेण रक्तेन सम्पूर्णमभवज्जगत् । ततस्समस्ता पृथिवी विकृताभून्मुनीश्वर

وبدمه العنيف الشبيه برودرا امتلأ العالم كله. ثم، يا سيد الحكماء، انقلبت الأرض بأسرها إلى حالٍ مشوَّهٍ غير طبيعي.

Verse 51

तद्रक्तमखिलं रुद्रनियोगान्मांसमेव च । महारौरवमासाद्य रक्तकुंडमभूदिह

وبأمر رودرا نفسه سقط كل ذلك الدم—واللحم أيضًا—في مها-راورافا (الجحيم)، وفي هذه الحادثة صار «حفرة الدم» المروِّعة.

Verse 52

तत्तेजो निर्गतं देहाद्रुद्रे च लयमागमत् । वृन्दादेहोद्भवं यद्वद्गौर्य्यां हि विलयं गतम्

ذلك النور خرج من الجسد ودخل في رودرا، فبلغ الفناء والذوبان فيه—كما أنّ التجلّي الذي نشأ من جسد ڤِرِندا انتهى إلى الاندماج والامتصاص في غَوْرِي.

Verse 53

जलंधरं हतं दृष्ट्वा देवगन्धर्वपन्नगाः । अभवन्सुप्रसन्नाश्च साधु देवेति चाब्रुवन्

فلما رأى الدِّيفاتُ والغندرفاتُ والناغاتُ جالندهرا صريعًا، غمرتهم البهجة العظيمة وهتفوا: «أحسنتَ، يا ربّ!»

Verse 54

सर्वे प्रसन्नतां याता देवसिद्धमुनीश्वराः । पुष्पवृष्टिं प्रकुर्वाणास्तद्यशो जगुरुच्चकैः

فامتلأ جميعُ الآلهةِ والسِّدّهاتِ وسادةُ الحكماءِ سرورًا. وأخذوا يُمطرون الزهور ويُنشدون بصوتٍ عالٍ مجدَه (مجدَ الربّ) ومجدَ ذلك الظَّفَرِ العظيم.

Verse 55

देवांगना महामोदान्ननृतुः प्रेमविह्वलाः । कलस्वराः कलपदं किन्नरैस्सह संजगुः

ورقصت الحورياتُ السماوياتُ فرحًا عظيمًا، وقد غمرهنّ الحبّ حتى الوله؛ وبأصواتٍ عذبةٍ وإيقاعٍ رشيقٍ أنشدنَ ألحانًا شجيةً مع الكِنَّرات.

Verse 56

दिशः प्रसेदुस्सर्वाश्च हते वृन्दापतौ मुने । ववुः पुण्यास्सुखस्पर्शा वायवस्त्रिविधा अपि

أيها الحكيم، لما قُتِلَ ربُّ فْرِندَا سكنتِ الجهاتُ كلُّها. وحتى الرياحُ—على أنواعها الثلاثة—هبّت طاهرةً لطيفةَ الملمس، كأنّ الطبيعةَ قد عادت إلى اليُمن بعد زوال العداوة للدَّرما.

Verse 57

चन्द्रमाः शीततां यातो रविस्तेपे सुतेजसा । अग्नयो जज्वलुश्शांता बभूव विकृतं नभः

فقد القمر برودته، وأحرقَت الشمسُ بتوهّجها العنيف. وحتى النيران التي كانت ساكنة اشتعلت، وتشوّهت السماء ذاتها—اضطرابٌ كونيٌّ مشؤوم في تلك المعركة.

Verse 58

एवं त्रैलोक्यमखिलं स्वास्थ्यमापाधिकं मुने । हतेऽब्धितनये तस्मिन्हरेणानतमूर्तिना

وهكذا، أيها الحكيم، نالَت العوالم الثلاثة كلّها عافيةً أعظم، حين قُتل ابنُ المحيط على يد هاري، ذاك الذي تنحني له الخلائق جميعًا.