राहोः शिरच्छेदन-कारणकथनम् / The Account of Rāhu’s Beheading (Cause and Background)

Verse 1

सनत्कुमार उवाच । एकदा वारिधिसुतो वृन्दापति रुदारधीः । सभार्य्यस्संस्थितो वीरोऽसुरैस्सर्वैः समन्वितः

قال سَنَتْكُمارا: ذاتَ مرةٍ كان ابنُ فاريذي—فرِندابَتي، شديدَ العزم—واقفًا مستعدًّا للفعل، مع زوجته، تحفّ به جموعُ الأَسُرَة كلّهم.

Verse 2

तत्राजगाम सुप्रीतस्सुवर्चास्त्वथ भार्गवः । तेजः पुंजो मूर्त इव भासयन्सकला दिशः

ثم قدم هناك البهارغَفا (حكيم سلالة بهريغو) وهو في غاية السرور ومتألقٌ إشراقًا؛ كأنه تجسّدٌ منظورٌ لكثافةٍ من النور، يضيء جميع الجهات.

Verse 3

तं दृष्ट्वा गुरुमायान्तमसुरास्तेऽखिला द्रुतम् । प्रणेमुः प्रीतमनसस्सिंधुपुत्रोऽपि सादरम्

فلما رأوا مُعلّمَهم مُقبِلًا، سجدَ جميعُ أولئك الأسورا سريعًا بقلوبٍ فرِحة؛ وابنُ سِندهو أيضًا قدّم التحيةَ بخشوعٍ وإجلال.

Verse 4

दत्त्वाशीर्वचनं तेभ्यो भार्गवस्तेजसां निधिः । निषसादासने रम्ये संतस्थुस्तेऽपि पूर्ववत्

وبعد أن منحهم كلماتِ البركة، جلسَ البهارغَفَا—كنزُ الإشراقِ الروحي الذي لا ينفد—على مقعدٍ بهيّ؛ وهم أيضًا وقفوا هناك كما كانوا من قبل.

Verse 5

अथ सिंध्वात्मजो वीरो दृष्ट्वा प्रीत्या निजां सभाम् । जलंधरः प्रसन्नोऽभूदनष्टवरशासनः

ثم إن جالندهرا، البطل ابن سِندهو، لما رأى مجلسه الخاص بفرحٍ ابتهج واطمأنّ، ثابتًا في سلطان العطية التي لا تُقهر ولا تُحبط.

Verse 6

तत्स्थितं छिन्नशिरसं दृष्ट्वा राहुं स दैत्यराट् । पप्रच्छ भार्गवं शीघ्रमिदं सागरनन्दनः

فلما رأى راهو قائمًا هناك ورأسه مقطوع، سارع سيدُ الديتْيَة—ابنُ ساغرا—إلى سؤال بهارغفا (شُكرا): ما شأنُ هذا؟

Verse 7

जलंधर उवाच । केनेदं विहितं राहोश्शिरच्छेदनकं प्रभो । तद्ब्रूहि निखिलं वृत्तं यथावत्तत्त्वतो गुरो

قال جالندهرا: «يا مولاي، من الذي قضى بهذا—قطعِ رأسِ راهو؟ يا سيدي المعلّم، أخبرني بكل ما جرى خبرًا تامًّا، على وجه الصواب ووفق الحقيقة، يا غورو.»

Verse 8

सनत्कुमार उवाच । इत्याकर्ण्य वचस्तस्य सिन्धुपुत्रस्य भार्गवः । स्मृत्वा शिवपदांभोजं प्रत्युवाच यथार्थवत्

قال سَنَتْكُمارا: لما سمع بهارغافا كلامَ ابنِ سِندهو، تذكّر قدميْ اللوتس للربّ شيفا، فأجاب بما هو حقّ ولائق.

Verse 9

शुक्र उवाच । जलंधर महावीर सर्वासुरसहायक । शृणु वृत्तांतमखिलं यथावत्कथयामि ते

قال شُكرا: «يا جالندهارا، أيها البطل العظيم، يا عونَ جميع الأسورا—أصغِ. سأقصّ عليك الخبر كلَّه كما وقع على وجه الدقّة»۔

Verse 10

पुराभवद्बलिर्वीरो विरोचनसुतो बली । हिरण्यकशिपोश्चैव प्रपौत्रो धर्मवित्तमः

في الأزمنة السالفة كان بالي البطلُ الجسورُ، القويُّ ابنَ فيروتشانا؛ وهو حقًّا ابنُ ابنِ ابنِ هيرانياكاشيبو، والمتقدّمُ بين العارفين بالدارما.

Verse 11

पराजितास्सुरास्तेन रमेशं शरणं ययुः । सवासवास्स्ववृत्तांतमाचख्युः स्वार्थसाधकाः

ولمّا هُزِمَتِ الأسورا على يده، مضَوا يلتمسون الملجأ عند راميشا (Rameśa). ومع الفاسُو والآديتيا قصّوا الخبر كلَّه عمّا جرى، طلبًا لتحقيق مآربهم الخاصة.

Verse 12

तदाज्ञया सुरैः सार्द्धं चक्रुस्संधिमथो सुराः । स्वकार्यसिद्धये तातच्छलकर्मविचक्षणाः

وبأمره عقدت الآلهةُ صلحًا مع جموع الديفا. يا حبيب، إنهم حُذّاقٌ في الحيلة والتدبير، فعلوا ذلك ليُتمّوا مقصدهم هم.

Verse 13

अथामृतार्थे सिंधोश्च मंथनं चक्रुरादरात् । विष्णोस्सहायिनस्ते हि सुरास्सर्वेऽसुरैस्सह

ثمّ، طلبًا للأمريتَا (رحيق الخلود)، شرعوا بحماسةٍ وإجلالٍ في خضِّ المحيط. حقًّا إنّ جميع الدِّيفات—بعونِ فيشنو—قاموا بذلك مع الأسورا معًا.

Verse 14

ततो रत्नोपहरणमकार्षुर्दैत्यशत्रवः । जगृहुर्यत्नतो देवाः पपुरप्यमृतं छलात्

ثمّ إنّ الآلهة—أعداءَ الدَّيتْيَة—حملوا الجواهر النفيسة بعناية، وبحيلةٍ محكمة شربوا أيضًا الأمريتَا، رحيق الخلود.

Verse 15

ततः पराभवं चक्रुरसुराणां सहायतः । विष्णोस्सुरास्सचक्रास्तेऽमृतापानाद्बलान्विताः

ثمّ، وبمساندة حلفائهم، أوقع الدِّيفات الهزيمة بالأسورا. وأولئك الدِّيفات—وقد اشتدّت قوتهم بشرب الأمريتَا—قاتلوا تحت راية فيشنو، مسلّحين بسلاح القرص، فغلبوا.

Verse 16

शिरश्छेदं चकारासौ पिबतश्चामृतं हरिः । राहोर्देवसभां हि पक्षपाती हरेस्सदा

هاري (فيشنو)، وبينما كان راهو يشرب الأمريتَا، قطع رأسه. حقًّا، في مجلس الآلهة يكون هاري دائمًا منحازًا إلى الدِّيفات ضدّ راهو.

Verse 17

सनत्कुम्रार उवाच । एवं कविस्तस्य शिरश्छेदं राहोश्शशंस च । अमृतार्थे समुद्रस्य मंथनं देवकारितम्

قال سَنَتْكُمارا: «هكذا روى كَفِيُّ قطعَ رأسِ راهو. ولأجل نيلِ الأَمْرِتَا (رحيق الخلود)، جعلَتِ الآلهةُ خَضَّ المحيطِ يُباشَر».

Verse 18

रत्नोपहरणं चैव दैत्यानां च पराभवम् । देवैरमृतपानं च कृतं सर्वं च विस्तरात्

وسردَ بالتفصيل كيف استُلبتِ الجواهر، وكيف انهزمَ الدَّيتْيَة، وكيف شربَ الدِّيفا الأَمْرِتَا؛ وقد بُيِّنَ كلُّ ذلك على سَعَة.

Verse 19

तदाकर्ण्य महावीरोम्बुधिबालः प्रतापवान् । चुक्रोध क्रोधरक्ताक्षस्स्वपितुर्मंथनं तदा

فلما سمع ذلك، غضبَ أمبودهيبالا، البطلُ الجسورُ ذو البأس؛ واحمرّت عيناه من السخط، ثم شرع حينئذٍ يُهيِّجُ أباه نفسه ويُحرِّضه.

Verse 20

अथ दूतं समाहूय घस्मराभिधमुत्तमम् । सर्वं शशंस चरितं यदाह गुरुरात्मवान्

ثم استدعى الرسولَ الممتازَ المسمّى غَسْمَرا، وروى له مجرى الأحداث كلَّه على التمام، كما لقّنه مُعلِّمُه الحكيمُ الرزين.

Verse 21

अथ तं प्रेषयामास स्वदूतं शक्रसन्निधौ । संमान्य बहुशः प्रीत्याऽभयं दत्त्वा विशारदम्

ثم أرسل رسولَه إلى حضرة شَكْرَة (إندرا). وكرّمه مرارًا بمودّة، ومنحه الأمانَ (أَبْهَيَا)، ثم بعث ذلك المبعوثَ الحاذق في طريقه.

Verse 22

दूतस्त्रिविष्टपं तस्य जगामारमलं सुधीः । घस्मरोंऽबुधिबालस्य सर्वदेवसमन्वितम्

ثم إنّ ذلك الرسولَ الحكيمَ الطاهرَ مضى إلى تريفِشْتَپا (السماء) الخاصة به—عالمٍ سماويٍّ لا دَنَسَ فيه—مصطحبًا جميعَ الآلهة، إلى حضرةِ غَسْمَرا، ذلك الصبيِّ الفهمِ قليلِ النضج.

Verse 23

तत्र गत्वा स दूतस्तु सुधर्मां प्राप्य सत्वरम् । गर्वादखर्वमौलिर्हि देवेन्द्रं वाक्यमब्रवीत्

ولمّا بلغ هناك، وصل الرسولُ سريعًا إلى سودهَرما. ثمّ، متكبّرًا—رافعًا رأسَه عاليًا—قال هذه الكلماتِ لديفيندرا (إندرا).

Verse 24

घस्मर उवाच । जलंधरोऽब्धि तनयस्सर्वदैत्यजनेश्वरः । सुप्रतापी महावीरस्स्वयं कविसहायवान्

قال غَسْمَرَا: «جالَنْدَهَرَا، ابنُ المحيط، هو سيّدُ جميعِ جموعِ الدَّيْتْيَة. شديدُ البأسِ عظيمُ البطولة، ويؤيّده كَفِي بنفسه».

Verse 25

दूतोऽहं तस्य वीरस्य घस्मराख्यो न घस्मरः । प्रेषितस्तेन वीरेण त्वत्सकाशमिहागतः

«أنا رسولُ ذلك البطل—واسمِي غَسْمَرَا، ولستُ مُجرّدَ آكِلٍ مُلتَهِم. وقد أرسلني ذلك الشجاع، فجئتُ إلى حضرتِك هاهنا».

Verse 26

अव्याहताज्ञस्वर्वत्र जलंधर उदग्रधीः । निर्जिताखिलदैत्यारिस्स यदाह शृणुष्व तत्

اصغِ إلى ما قاله جالَنْدَهَرَا—فأمرُه لا يُعاق في مكان، وعقلُه شديدٌ حازم، وقد قهرَ جميعَ أعداءِ الدَّيْتْيَة.

Verse 27

जलंधर उवाच । कस्मात्त्वया मम पिता मथितस्सागरोऽद्रिणा । नीतानि सर्वरत्नानि पितुर्मे देवताधम

قال جالندهرا: «لِمَ خضتَ أبي—المحيط—بجبلٍ فحرّكته خضًّا؟ ولِمَ سُقتَ جميعَ جواهر أبي معك، يا أخسَّ الآلهة؟»

Verse 28

उचितं न कृतं तेऽद्य तानि शीघ्रं प्रयच्छ मे । ममायाहि विचार्येत्थं शरणं दैवतैस्सह

حتى اليوم لم تفعل ما يليق. فبادر فأعطني تلك الأشياء سريعًا. فإذا تدبّرتَ الأمر هكذا، فتعالَ إليّ طالبًا الملجأ مع الآلهة جميعًا.»

Verse 29

अन्यथा ते भयं भूरि भविष्यति सुराधम । राज्यविध्वंसनं चैव सत्यमेतद्ब्रवीम्यहम्

وإلا، يا أخسَّ الآلهة، فسيحلّ بك خوفٌ عظيم، وسيقع خرابُ مُلكك أيضًا؛ هذا ما أقوله لك حقًّا.

Verse 30

सनत्कुमार उवाच । इति दूतवचः श्रुत्वा विस्मितस्त्रिदशाधिपः । उवाच तं स्मरन्निन्द्रो भयरोषसमन्वितः

قال سناتكومارا: لما سمع ربُّ الآلهة كلامَ الرسول على هذا النحو وقف مدهوشًا. وإذ تذكّر تلك الرسالة تكلّم إندرا، وقد استولى على قلبه الخوفُ والغضبُ معًا.

Verse 31

अद्रयो मद्भयात्त्रस्तास्स्वकुक्षिस्था यतः कृताः । अन्येऽपि मद्द्विषस्तेन रक्षिता दितिजाः पुरा

«لأن الجبال، وقد ارتعدت من بأس قدرتي المهيبة، جُعلت تمكث في بطونها (أي تُمسك نيرانها وطاقاتها الباطنة). وفيما مضى، حتى شياطينُ دِتي المولودون منها—وإن كانوا أعدائي—قد حماهم هو أيضًا.»

Verse 32

तस्मात्तद्रत्नजातं तु मया सर्वं हृतं किल । न तिष्ठति मम द्रोही सुखं सत्यं ब्रवीम्यहम्

لذلك فقد سلبتُ حقًّا كلَّ ذلك الجمع من الجواهر. ومن يخونني لا يثبت في السعادة—هذا ما أنطق به صدقًا.

Verse 33

शंखोप्येव पुरा दैत्यो मां द्विषन्सागरात्मजः । अभवन्मूढचित्तस्तु साधुसंगात्समुज्झित

«فيما مضى، حتى شانخا (Śaṅkha) الدَّيْتْيَ المولود من البحر كان يبغضني. لكنه ببركة صحبة الصالحين، تحوّل ذلك المضلَّل القلب وارتفع من سقوطه.»

Verse 34

ममानुजेन हरिणा निहतस्य हि पापधीः । हिंसकस्साधुसंधस्य पापिष्ठस्सागरोदरे

«لقد قتله حقًّا أخي الأصغر هَري (Hari). ذلك الخبيثُ العقل—العنيف، مُعذِّبُ جماعة الصالحين، والأشدُّ إثمًا—قد هوى الآن إلى جوف البحر.»

Verse 35

तद्गच्छ दूत शीघ्रं त्वं कथयस्वास्य तत्त्वतः । अब्धिपुत्रस्य सर्वं हि सिंधोर्मंथनकारणम्

فاذهب إذن، أيها الرسول، مسرعًا؛ وأخبره بالحق على وجه التفصيل بكل ما يخصّ ابنَ البحر—بل سببَ خضِّ المحيط كلَّه.

Verse 36

सनत्कुमार उवाच । इत्थं विसर्जितो दूतो घस्मराख्यस्सुबुद्धिमान् । तदेन्द्रेणागमत्तूर्ण्णं यत्र वीरो जलंधरः

قال سَنَتْكُمارا: «هكذا، لما صُرِفَ الرسولُ الحكيمُ المسمّى غَسْمَرا، مضى مسرعًا؛ وبإرسالٍ من إندرا بلغ الموضعَ الذي كان فيه البطلُ جالندهرا»

Verse 37

तदिदं वचनं दैत्यराजो हि तेन धीमता । कथितो निखिलं शक्रप्रोक्तं दूतेन वै तदा

حينئذٍ نقل الرسول الحكيم إلى ملك الديتياس كامل الرسالة التي نطق بها شاكرا (إندرا) آنذاك.

Verse 38

तन्निशम्य ततो दैत्यो रोषात्प्रस्फुरिताधरः । उद्योगमकरोत्तूर्णं सर्वदेवजिगीषया

فلما سمع ذلك، اهتزّت شفتا الأسورا غضبًا، وشرع في الحال في الاستعداد، مدفوعًا برغبةٍ في قهر جميع الآلهة.

Verse 39

तदोद्योगेऽसुरेन्द्रस्य दिग्भ्यः पातालतस्तथा । दितिजाः प्रत्यपद्यंत कोटिशःकोटिशस्तथा

لما نهض سيدُ الأسورا إلى القتال، اجتمع الديتيّون المولودون من دِتي من كل الجهات، بل ومن باتالا أيضًا، بعشرات الملايين تلو عشرات الملايين.

Verse 40

अथ शुंभनिशुंभाद्यै बलाधिपतिकोटिभिः । निर्जगाम महावीरः सिन्धुपुत्रः प्रतापवान्

ثم خرج البطل العظيم، ابنُ سِندهو ذو البأس والسطوة، مصحوبًا بشُمبها ونِشُمبها وسائرهم، ومعه كرورات من قادة الجيوش.

Verse 41

प्राप त्रिविष्टपं सद्यः सर्वसैन्यसमावृतः । दध्मौ शंखं जलधिजो नेदुर्वीराश्च सर्वतः

وقد أحاطت به جيوشه كلها، فبلغ في الحال تريفِشْتابا (العالم السماوي). عندئذٍ نُفِخ في الصدفة المولودة من المحيط، ودوّى زئيرُ المحاربين من كل جانب.

Verse 42

गत्वा त्रिविष्टपं दैत्यो नन्दनाधिष्ठितोऽभवत् । सर्व सैन्यं समावृत्य कुर्वाणः सिंहवद्रवम्

لمّا بلغ الدَّيْتْيَا تْرِڤِشْتَپَا (سماء الآلهة)، اتخذ مقامه في نَنْدَنَة (بستان إندرا السماوي). فأحاط بالجيش كله وأطلق زئيرًا كزئير الأسد، مُرعِبًا ومشحونًا بروح القتال.

Verse 43

पुरमावृत्य तिष्ठत्तद्दृष्ट्वा सैन्यबलं महत् । निर्ययुस्त्वमरावत्या देवा युद्धाय दंशिताः

لما رأى الآلهة ذلك الجيش العظيم يحيط بالمدينة، خرجوا من أمارافاتي مدججين بالسلاح ومستعدين للقتال.

Verse 44

ततस्समभवद्युद्धं देवदानवसेनयोः । मुसलैः परिघैर्बाणैर्गदापरशुशक्तिभिः

ثم نشبت معركة شرسة بين جيوش الديفا والدانافا، استُخدمت فيها الهراوات والسهام والفؤوس والرماح.

Verse 45

तेऽन्योन्यं समधावेतां जघ्नतुश्च परस्परम् । क्षणेनाभवतां सेने रुधिरौघपरिप्लुते

اندفعوا نحو بعضهم البعض وضربوا بعضهم البعض. وفي لحظة، غمرت دماء غزيرة كلا الجيشين.

Verse 46

पतितैः पात्यमानैश्च गजाश्वरथपत्तिभिः । व्यराजत रणे भूमिस्संध्याभ्रपटलैरिव

في تلك المعركة، تألقت الأرض - المتناثرة بالفيلة والخيول والعربات والمشاة - مثل السماء عند الغسق المزدانة بسحب متراكمة.

Verse 47

तत्र युद्धे मृतान्दैत्यान्भार्गवस्तानजीवयत् । विद्ययामृतजीविन्या मंत्रितैस्तोयबिन्दुभिः

في تلك المعركة أحيا بهارغافا (شُكراچاريا) الدَّيتيا الذين قُتلوا، بوساطة فيديا «أمرتَجيفيني» المُعيدة للحياة، مستخدمًا قطرات ماءٍ مُشَحَّنة بالمانترا.

Verse 48

देवानपि तथा युद्धे तत्राजीवयदंगिराः । दिव्यौषधैस्समानीय द्रोणाद्रेस्स पुनःपुनः

وفي تلك المعركة نفسها أحيا الحكيم أنغيرا الآلهة أيضًا؛ إذ كان يجلب مرارًا الأعشابَ الطبية الإلهية من جبل درونا ويعيدهم إلى الحياة مرة بعد مرة.

Verse 49

दृष्टवान्स तथा युद्धे पुनरेव समुत्थितान् । जलंधरः क्रोधवशो भार्गवं वाक्यमब्रवीत्

فلما رأى أنهم نهضوا من جديد في ساحة القتال، خاطب جالندهرا—وقد استولى عليه الغضب—بهارجافا (شُكراشاريا) بهذه الكلمات.

Verse 50

जलंधर उवाच । मया देवा हता युद्धे उत्तिष्ठंति कथं पुनः । ततः संजीविनी विद्या नैवान्यत्रेति वै श्रुता

قال جالندهرا: «لقد قتلتُ الآلهة في القتال، فكيف ينهضون من جديد؟ لقد سمعتُ حقًّا أن علم الإحياء، سَمْجِيفِنِي-فِدْيَا، لا يوجد في موضعٍ آخر سوى هناك».

Verse 51

सनत्कुमार उवाच । इत्याकर्ण्य वचस्तस्य सिन्धुपुत्रस्य भार्गवः । प्रत्युवाच प्रसन्नात्मा गुरुश्शुक्रो जलंधरम्

قال سناتكومارا: لما سمع بهارجافا—شُكرا، المُعلِّم—كلام ابن السِّندهو (جالندهرا) على هذا النحو، أجاب جالندهرا وقلبه ساكن مطمئن.

Verse 52

शुक्र उवाच । दिव्यौषधीस्समानीय द्रोणाद्रेरंगिरास्सुरान् । जीवयत्येष वै तात सत्यं जानीहि मे वचः

قال شُكرا: «بعد أن يُؤتى بالأعشاب الشافية الإلهية من جبل دروṇa، فإن أنْغيرا سيُحيي الآلهة حقّاً، يا بُنيّ. فاعلم أن قولي صدق.»

Verse 53

जयमिच्छसि चेत्तात शृणु मे वचनं शुभम् । ततः सोऽरं भुजाभ्यां त्वं द्रोणमब्धावुपाहर

«إن كنت تريد الظفر، يا بُنيّ، فاسمع قولي المبارك. ثم بعد ذلك، بذراعيك الاثنتين احمل ذلك الدروṇa وألقِه في المحيط.»

Verse 54

सनत्कुमार उवाच । इत्युक्तस्स तु दैत्येन्द्रो गुरुणा भार्गवेण ह । द्रुतं जगाम यत्रासावास्ते चैवाद्रिराट् च सः

قال سَنَتْكُمارا: هكذا لَمّا أُرشدَ من مُعلِّمه بهارغافا، أسرعَ سيِّدُ الدَّيْتْيَة إلى الموضع الذي كان يقيم فيه أَدْرِيراط، ملكُ الجبال.

Verse 55

भुजाभ्यां तरसा दैत्यो नीत्वा द्रोणं च तं तदा । प्राक्षिपत्सागरे तूर्णं चित्रं न हरतेजसि

ثم إنّ ذلك العِفريت، بقوةٍ عاتية، احتضن دْرونا بذراعيه وألقاه سريعًا في البحر—وذلك أمرٌ عجيب، إذ إنّ بهاء دْرونا لم يكن يُغلَب بسهولة.

Verse 56

पुनरायान्महावीरस्सिन्धुपुत्रो महाहवम् । जघानास्त्रैश्च विविधैस्सुरान्कृत्वा बलं महत्

ثم تقدّم البطل العظيم—ابنُ سِندهو—مرةً أخرى إلى المعركة الهائلة. وبعد أن جمع قوةً عظيمة، ضرب الآلهةَ بمقذوفاتٍ شتّى من الأسلحة.

Verse 57

अथ देवान्हतान्दृष्ट्वा द्रोणाद्रिमगमद्गुरुः । तावत्तत्र गिरीद्रं तं न ददर्श सुरार्चितः

ثم لما رأى الآلهة صرعى، أسرع المُبجَّل إلى جبل درونا. غير أنه حين بلغ ذلك الموضع لم يرَ سيد ذلك الجبل، مع أنه كان ممن عَبَدَهُ أهل السماء.

Verse 58

ज्ञात्वा दैत्यहृतं द्रोणं धिषणो भयविह्वलः । आगत्य देवान्प्रोवाच जीवो व्याकुलमानसः

ولما علم أن الوعاء (درونا) قد اختطفه الدَّيْتْيَة، جاء دهيصَنة مضطربًا من الخوف إلى الدِّيفات، وخاطبهم وقلبه في غاية القلق.

Verse 59

गुरुरुवाच । पलायध्वं सुरास्सर्वे द्रोणो नास्ति गिरिर्महान् । ध्रुवं ध्वस्तश्च दैत्येन पाथोधितनयेन हि

قال المُعلِّم: «يا معشرَ الدِّيفات، اهربوا جميعًا! لقد زال الجبل العظيم درونا. حقًّا لقد دمّره الدَّيتيا، ابنُ المحيط».

Verse 60

जलंधरो महादैत्यो नायं जेतुं क्षमो यतः । रुद्रांशसंभवो ह्येष सर्वामरविमर्दनः

«إنَّ جالندهارا دَيتيا عظيمٌ شديدُ البأس، فلا يُقهَر بالوسائل العاديّة. إذ وُلد من جزءٍ من قدرة رودرا، وهو ساحقُ جميع الدِّيفات».

Verse 61

मया ज्ञातः प्रभावोऽस्य यथोत्पन्नः स्वयं सुराः । शिवापमानकृच्छक्रचेष्टितं स्मरताखिलम्

«لقد أدركتُ حقيقةَ قوةِ هذا الأمر كما نشأ. وأنتم يا معشرَ الدِّيفات، اذكروا كلَّ شيء: كيف تصرّف إندرا حين اقترف ذنبَ إهانةِ شيفا».

Verse 62

सनत्कुमार उवाच । श्रुत्वा तद्वचनं देवास्सुराचार्यप्रकीर्तितम् । जयाशां त्यक्तवंतस्ते भयविह्वलितास्तथा

قال سَنَتْكُمارا: لما سمعَتِ الدِّيفاتُ تلك الكلمات التي أعلنها مُعلِّمُ الآلهة، تركوا رجاءَ الظفر وغمرهم الاضطرابُ من الخوف.

Verse 63

दैत्यराजेन तेनातिहन्यमानास्समंततः । धैर्यं त्यक्त्वा पलायंत दिशो दश सवासवाः

وقد أُحيطوا بالهجوم من كل جانب وضُرِبوا ضربًا شديدًا على يد ملكِ الأسورا ذاك، فتركَ الفاسُو وسائرُ الآلهة شجاعتَهم وفرّوا إلى الجهات العشر.

Verse 64

देवान्विद्रावितान्दृष्ट्वा दैत्यस्सागरनंदनः । शंखभेरी जयरवैः प्रविवेशामरावतीम्

فلما رأى الآلهةَ قد أُجبروا على الفرار، دخلَ ذلك الأسورا—ابنُ ساغَرا—إلى أَمَراواتي وسطَ ضجيجٍ ظافرٍ من الأصداف وطبول الحرب، مع هتافات «النصر!».

Verse 65

प्रविष्टे नगरीं दैत्ये देवाः शक्रपुरोगमाः । सुवर्णाद्रिगुहां प्राप्ता न्यवसन्दैत्यतापिताः

لما دخل الدَّيتيا المدينة، هربت الآلهة بقيادة شَكرا (إندرا) إلى كهف الجبل الذهبي؛ وقد أنهكتهم قسوة الدَّيتيا واضطهاده، فأقاموا هناك ملتجئين.

Verse 66

तदैव सर्वेष्वसुरोऽधिकारेष्विन्द्रादिकानां विनिवेश्य सम्यक् । शुंभादिकान्दैत्यवरान् पृथक्पृथक्स्वयं सुवर्णादिगुहां व्यगान्मुने

وفي ذلك الحين بعينه، قام الأسورا بتثبيت إندرا وسائر الآلهة تثبيتًا محكمًا في ولاياتهم ومناصبهم، وعيّن كبار الدَّيتيا مثل شُمبها كلًّا على حدة في مواقع متفرقة؛ ثم مضى هو نفسه، أيها الحكيم، إلى الكهف المسمّى سُوفَرْنا وما شابهه.