शिवतेजसः समुद्रे बालरूपप्रादुर्भावः (Śiva’s Tejas Manifesting as a Child in the Ocean)

Verse 1

व्यास उवाच । सनत्कुमार सर्वज्ञ ब्रह्मपुत्र नमोस्तु ते । श्रुतेयमद्भुता मेऽद्य कथा शंभोर्महात्मनः

قال فياسا: «يا سَنَتْكُمارا، أيها العالِم بكل شيء، يا ابن براهما، لكَ مني السجود والتحية. لقد سمعتُ اليوم هذه الحكاية العجيبة عن الربّ شَمْبهو (شيفا) العظيم الروح».

Verse 2

क्षिप्ते स्वतेजसि ब्रह्मन्भालनेत्रसमुद्भवे । लवणांभसि किं ताताभवत्तत्र वदाशु तत्

يا أيها البراهمن، حين أُلقيت تلك النار—المولودة من عين الجبهة لدى الربّ والمشحونة بتألّقها الذاتي—في البحر المالح، ماذا حدث هناك يا عزيزي؟ أخبرني سريعًا.

Verse 3

सनत्कुमार उवाच । शृणु तात महाप्राज्ञ शिवलीलां महाद्भुताम् । यच्छ्रुत्वा श्रद्धया भक्तो योगिनां गतिमाप्नुयात्

قال سَنَتْكُمارا: «اسمعْ يا ذا الحكمة العظمى لِيلَا شيفا الإلهية العجيبة. فمن سمعها بإيمانٍ (شرَدها) وهو مُحبٌّ عابد، نال المقام السامي—الطريق والغاية الروحية التي يحققها اليوغيون».

Verse 4

अथो शिवस्य तत्तेजो भालनेत्रसमुद्भवम् । क्षिप्तं च लवणाम्भोधौ सद्यो बालत्वमाप ह

ثم إن ذلك التوهّج الناري لِلرَّبِّ شِيفا—المولود من عين جبهته—أُلقي في البحر المالح؛ فغدا في الحال على هيئة طفل.

Verse 5

तत्र वै सिंधुगंगायाः सागरस्य च संगमे । रुरोदोच्चैस्स वै बाल सर्वलोक भयंकरः

هناك، عند ملتقى السِّندهو والغانغا بالبحر، بكى ذلك الطفل بصوتٍ عالٍ، مُفزعًا جميع العوالم.

Verse 6

रुदतस्तस्य शब्देन प्राकंपद्धरणी मुहुः । स्वर्गश्च सत्यलोकश्च तत्स्वनाद्बधिरीकृतः

وبصوت بكائه كانت الأرض ترتجّ مرارًا؛ وبهذا الزئير نفسه بدا كأنّ سڤرغا وساتيالوكا قد أُصيبا بالصمم.

Verse 7

बालस्य रोदनेनैव सर्वे लोकाश्च तत्रसुः । सर्वतो लोकपालाश्च विह्वलीकृतमानसाः

بمجرد بكاء ذلك الطفل الإلهي اضطربت العوالم كلها؛ وأصيب حُرّاس العوالم في كل الجهات باضطرابٍ باطنيّ وذهولٍ في العقول.

Verse 8

किं बहूक्तेन विप्रेन्द्र चचाल सचराचरम् । भुवनं निखिलं तात रोदनात्तच्छिशोर्विभो

وماذا يُقال بعدُ، يا أفضلَ البراهمة؟ عند بكاء ذلك الطفل الجبّار ارتجّ الكون كلّه—كل ما يتحرّك وما لا يتحرّك—يا عزيزي.

Verse 9

अथ ते व्याकुलास्सर्वे देवास्समुनयो द्रुतम् । पितामहं लोकगुरुं ब्रह्माणं शरणं ययुः

حينئذٍ اضطرب جميعُ الديفات مع الحكماء، وأسرعوا يلتمسون الملجأ عند براهما، الجدّ الأكبر ومعلّم العوالم.

Verse 10

तत्र गत्वा च ते देवा सुनयश्च सवासवाः । प्रणम्य च सुसंस्तुत्य प्रोचुस्तं परमेष्ठिनम्

فلما بلغوا هناك، سجد أولئك الآلهة مع ذوي النيات الصالحة ومع إندرا، وانحنوا ومجّدوه تمجيدًا حسنًا، ثم خاطبوا باراميشثِن، الربّ الأسمى الخالق.

Verse 11

देवा ऊचुः । लोकाधीश सुराधीश भयन्नस्समुपस्थितम् । तन्नाशय महायोगिञ्जातोयं ह्यद्भुतो रवः

قالت الآلهة: «يا ربَّ العوالم، يا ربَّ الآلهة، لقد أقبل علينا الخوف ووقف أمامنا. يا أيها اليوغيّ العظيم، بدِّده—فقد نهض حقًّا هذا الزئير العجيب».

Verse 12

सनत्कुमार उवाच । इत्याकर्ण्य वचस्तेषां ब्रह्मा लोकपितामहः । गंतुमैच्छत्ततस्तत्र किमेतदिति विस्मितः

قال سَنَتْكُمارا: لما سمع كلامهم هكذا، دهش براهما، جدُّ العوالم وأبوها، وأراد أن يذهب إلى هناك متعجّبًا: «ما هذا حقًّا؟»

Verse 13

ततो ब्रह्मा सुरैस्तातावतरत्सत्यलोकतः । रसां तज्ज्ञातुमिच्छन्स समुद्रमगमत्तदा

ثم إن براهما، مصحوبًا بالآلهة، هبط من ساتيالوكا. وإذ أراد أن يتحقّق من «الرَّسا»؛ أي جوهر الأمر وحقيقته، مضى حينئذٍ إلى البحر.

Verse 14

इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां पञ्चमे युद्धखंडे जलं धरवधोपाख्याने जलंधरोत्पत्तिविवाहवर्णनं नाम चतुर्दशोऽध्यायः

وهكذا، في «شري شيفا مهابورانا»—ضمن السamhitā الثانية، «رودرا سamhitā»، وفي القسم الخامس المسمّى «يودّها خَندا»، في الحكاية المتعلقة بقتل جالندهارا—تنتهي الفصولُ الرابعَ عشر، المعنون «وصفُ مولدِ جالندهارا وزواجه».

Verse 15

आगतं विधिमालोक्य देवरूप्यथ सागरः । प्रणम्य शिरसा बालं तस्योत्संगे न्यवेशयत्

فلما رأى ساغارا براهما قد أقبل في هيئةٍ إلهية، انحنى برأسه إجلالًا، ثم حمل الطفل ووضعه برفقٍ في حجر براهما.

Verse 16

ततो ब्रह्माब्रवीद्वाक्यं सागरं विस्मयान्वितः । जलराशे द्रुतं ब्रूहि कस्यायं शिशुरद्भुतः

ثم قال براهما، وقد امتلأ عجبًا، للبحر: «يا كتلة المياه العظيمة، أخبرني سريعًا—لمن هذا الطفل العجيب؟»

Verse 17

सनत्कुमार उवाच । ब्रह्मणो वाक्यमाकर्ण्य मुदितस्सागरस्तदा । प्रत्युवाच प्रजेशं स नत्वा स्तुत्वा कृतांजलिः

قال سناتكومارا: لما سمع ساغارا كلام براهما فرح قلبه. ثم انحنى وسجد، وأثنى على ربّ المخلوقات، وأجاب ويداه مضمومتان في أنجلي.

Verse 18

समुद्र उवाच । भो भो ब्रह्मन्मया प्राप्तो बालकोऽयमजानता । प्रभवं सिंधुगंगायामकस्मात्सर्वलोकप

قال البحر: «يا أيها البرهمن الجليل! لقد صار هذا الغلام في حِفظي دون أن أدري كيف. لقد ظهر فجأة عند ملتقى المحيط ونهر الغانغا—يا حامي العوالم كلّها!»

Verse 19

जातकर्मादिसंस्कारान्कुरुष्वास्य जगद्गुरो । जातकोक्तफलं सर्वं विधातर्वक्तुमर्हसि

«يا مُعلِّم العوالم، أجرِ له طقوس الميلاد (السمسكارا) مبتدئًا بـ(جاتاكارما). وأنتَ يا المُقدِّر (براهما)، تفضّل ببيانٍ تامٍّ لكل الثمار التي يُقال إنها تنشأ من هذه الشعائر إذا أُقيمت للمولود الجديد.»

Verse 20

सनत्कुमार उवाच । एवं वदति पाथोधौ स बालस्सागरात्मजः । ब्रह्माणमग्रहीत्कण्ठे विधुन्वंतं मुहुर्मुहुः

قال سَنَتْكُمارا: بينما كان البحر يتكلم هكذا، أمسك ذلك الفتى—ابن البحر—بحلق براهما وهزّه مرارًا وتكرارًا، مرة بعد مرة.

Verse 21

विधूननं च तस्यैवं सर्वलोककृतो विधेः । पीडितस्य च कालेय नेत्राभ्यामगमज्जलम्

وهكذا اهتزّ براهما، الخالق الذي يُنشئ العوالم كلّها، واضطرب. وأمّا الشيطان كاليَيا، إذ كان مُعذَّبًا، فقد سال الماء (الدموع) من كلتا عينيه.

Verse 22

कराभ्यामब्धिजातस्य तत्सुतस्य महौजसः । कथंचिन्मुक्तकण्ठस्तु ब्रह्मा प्रोवाच सादरम्

وبكلتا يديه تمكّن براهما على نحوٍ ما من تخليص حلقه من قبضة ابن البحر الجبّار. فلما انعتق من ذلك الخنق، تكلّم براهما بعنايةٍ مفعمةٍ بالإجلال.

Verse 23

ब्रह्मोवाच । शृणु सागर वक्ष्यामि तवास्य तनयस्य हि । जातकोक्तफलं सर्वं समाधानरतः खलु

قال براهما: «اصغِ يا ساغَرا. سأبيّن لك حقًّا جميع الثمار التي نُطِق بها في دلائل الميلاد بشأن ابنِك هذا، بعقلٍ منصرفٍ إلى إيضاحٍ جليٍّ محكم».

Verse 24

नेत्राभ्यां विधृतं यस्मादनेनैव जलं मम । तस्माज्जलंधरेतीह ख्यातो नाम्ना भवत्वसौ

«لأنه حبس مائي بعينيه هو، فليُعرَف هنا بالاسم: جالَمْدهارا (Jalaṁdhara).»

Verse 25

अधुनैवैष तरुणस्सर्वशास्त्रार्थपारगः । महापराक्रमो धीरो योद्धा च रणदुर्मदः

وحتى الآن، فإن هذا الفتى قد أحاط بمعاني جميع الشاسترات. وهو عظيم البأس—ثابتٌ شجاع، محاربٌ حقّ—لا يهاب، شديد الثقة بنفسه في خضمّ المعركة.

Verse 26

भविष्यति च गंभीरस्त्वं यथा समरे गुहः । सर्वजेता च संग्रामे सर्वसंपद्विराजितः

ستغدو ثابتًا عميقَ العزم، كغوها (كارتّيكيا) في ساحة القتال. وفي الحرب ستكون قاهرَ الجميع، وتتلألأ مزدانًا بكل رخاءٍ وفضيلةٍ وكمال.

Verse 27

दैत्यानामधिपो बालः सर्वेषां च भविष्यति । विष्णोरपि भवेज्जेता न कुत श्चित्पराभवः

ذلك «بالا» سيغدو سيدَ الديتيّات، بل المتقدّم على الجميع. وسيغلب حتى فيشنو؛ ولن تكون له هزيمة من أي جهة كانت.

Verse 28

अवध्यस्सर्वभूतानां विना रुद्रं भविष्यति । यत एष समुद्भूतस्तत्रेदानीं गमिष्यति

من دون رودرا سيغدو غيرَ قابلٍ للغلبة أمام جميع الكائنات. ولأنه قد انبثق من ذلك المصدر بعينه، فسيمضي الآن عائدًا إليه من جديد.

Verse 29

पतिव्रतास्य भविता पत्नी सौभाग्यवर्द्धिनी । सर्वाङ्गसुन्दरी रम्या प्रियवाक्छीलसागरा

ستكون زوجةً عفيفةً مخلصةً لزوجها، تزيد حظَّه السعيد وبركته. جميلةً في كل عضوٍ، فاتنةً محبَّبة، وهي بحرٌ من الكلام العذب والسلوك النبيل.

Verse 30

सनत्कुमार उवाच । इत्युक्त्वा शुक्रमाहूय राज्ये तं चाभ्यषेचयत् । आमंत्र्य सरितान्नाथं ब्रह्मांतर्द्धानमन्वगात्

قال سَنَتْكُمارا: لما قال ذلك استدعى براهما شُكرا وأجرى له طقس التتويج (الأبهيشيكا) ومنحه السيادة. ثم بعد أن ودّع سيد الأنهار، احتجب براهما عن الأبصار واختفى.

Verse 31

अथ तद्दर्शनोत्फुल्लनयनस्सागरस्तदा । तमात्मजं समादाय स्वगेहमगमन्मुदा

حينئذٍ كان ساغارا، وقد تفتّحت عيناه فرحًا لرؤيته، فحمل ابنه بين ذراعيه، وعاد إلى بيته مسرور القلب.

Verse 32

अपोषयन्महोपायैस्स्वबालं मुदितात्मकः । सर्वांगसुन्दरं रम्यं महाद्भुतसुतेजसम्

مسرورَ القلب، ربّى طفله بوسائل رفيعة؛ طفلًا جميلاً في كل أعضائه، بهيًّا محبَّبًا، متلألئًا بتألّقٍ عجيبٍ مبارك.

Verse 33

अथाम्बुधिस्समाहूय कालनेमिं महासुरम् । वृन्दाभिधां सुतां तस्य तद्भार्यार्थमयाचत

ثم استدعى أمبودهي كَالَنِيمِي، ذلك الأسورا العظيم، وطلب منه ابنته المسماة فِرِندَا لتكون زوجةً.

Verse 34

कालनेम्यसुरो वीरोऽसुराणां प्रवरस्सुधीः । साधु येनेम्बुधेर्याञ्चां स्वकर्मनिपुणो मुने

أيها الحكيم، إن الأسورا كَالَنِيمِي البطل—وهو أرفع الأسورات وأصدقهم حكمة—كان حاذقًا في مكائده؛ وبمهارته التمس سبيل عبور المحيط.

Verse 35

जलंधराय वीराय सागरप्रभवाय च । ददौ ब्रह्मविधानेन स्वसुतां प्राणवल्लभाम्

وللبطل جالَنْدَهَرَ، المولود من المحيط، زوّجه ابنته هو—المحبوبة كالحياة نفسها—وفق شريعة براهما والطقوس المقررة.

Verse 36

तदोत्सवो महानासीद्विवाहे च तयोस्तदा । सुखं प्रापुर्नदा नद्योऽसुराश्चैवाखिला मुने

أيها الحكيم، في ذلك الحين غدا احتفال زواجهما عظيمًا جدًّا؛ ونال الجميع—الجداول والأنهار، بل وجموع الأسورات كافة—سعادةً وهناءً.

Verse 37

समुद्रोऽति सुखं प्राप सुतं दृष्ट्वा हि सस्त्रियम् । दानं ददौ द्विजातिभ्योऽप्यन्येभ्यश्च यथाविधि

ولمّا رأى سَمُدْرَةُ ابنه مع عروسٍ، نال فرحًا عظيمًا. ثم، وفق الطقوس المقررة، قدّم الصدقات والهبات للثنائيّي الولادة ولغيرهم أيضًا.

Verse 38

ये देवैर्निर्जिताः पूर्वं दैत्याः पाताल संस्थिताः । ते हि भूमंडलं याता निर्भयास्तमुपाश्रिताः

أولئك الدايتيّات الذين هزمهم الدِّيفات من قبل وكانوا مقيمين في باتالا، قدموا حينئذٍ إلى نطاق الأرض؛ ولما زال عنهم الخوف احتمَوا به واتخذوه ملجأً.

Verse 39

ते कालनेमिप्रमुखास्ततोऽसुरास्तस्मै सुतां सिंधुसुताय दत्त्वा । बभूवुरत्यन्तमुदान्विता हि तमाश्रिता देव विनिर्जयाय

ثم إنّ الأَسُرَة بقيادة كالانِمي زوّجوا ابنتهم لابن سِندهو. وقد غمرتهم نشوة عظيمة، يا أيها الدِّيفا، فاتخذوا منه ملجأً ليُحْدِث الهزيمة التامة للآلهة.

Verse 40

स चापि वीरोम्बुधिबालकोऽसौ जलंधराख्योऽसुरवीरवीरः । संप्राप्य भार्यामतिसुन्दरी वशी चकार राज्यं हि कविप्रभावात्

وذلك البطل نفسه—المولود من المحيط—اشتهر باسم جالندهرا، وهو أسبق أبطال الأَسُرَة. ولما نال زوجةً فائقة الجمال أخضع المملكة لسلطانه، حقًّا ببركة وقوة الحكيم (كافي).