पार्वतीजन्मवर्णनम् / Description of Pārvatī’s Birth

Verse 1

ब्रह्मोवाच । अथ संस्मरतुर्भक्त्या दम्पती तौ भवाम्बिकाम् । प्रसूतिहेतवे तत्र देवकार्यार्थमादरात्

قال براهما: ثم إنّ ذلك الزوجَ وتلك الزوجةَ، بعبادةٍ وخشوعٍ وبقصدٍ موقّر، تذكّرا هناكَ بهافامبيكا، لكي يقعَ الحَملُ، إتمامًا لغرضِ الآلهة.

Verse 2

ततस्सा चण्डिका योगात्त्यक्तदेहा पुरा पितुः । ईहया भतितुं भूयस्समैच्छद्रिरिदारतः

عندئذٍ إنّ الإلهةَ چَنْدِكَا—التي كانت قد تركت جسدَها قديمًا بقوّةِ اليوغا في بيتِ أبيها—عادتْ، بإرادتها المتعمّدة، ترغبُ في أن تتّخذَ جسدًا وتُقيمَه، متّخذةً هذا الجبلَ ملجأً لها.

Verse 3

सत्यं विधातुं स्ववचः प्रसन्नाखिलकामदा । पूर्णांशाच्छैलचित्ते सा विवेशाथ महेश्वरी

ولكي تُحقِّق كلمتها وتُثبت صدقها، دخلت الإلهة الرؤوف—واهبة كل المرغوبات—بتمام نصيبها الإلهي إلى عقل الجبل (الهيمالايا)، فحضرت هناك بصفتها ماهيشوَري.

Verse 4

विरराज ततस्सोतिप्रमदोपूर्वसुद्युतिः । हुताशन इवाधृष्यस्तेजोराशिर्महामनाः

ثم أشرق ذلك الكائن المتلألئ—متجاوزًا بهاءه السابق—كتلةً لا تُقهَر من نارٍ روحانية، كالنار المقدّسة نفسها، عظيمَ النفس ساميَ الطبع.

Verse 5

ततो गिरिस्स्वप्रियायां परिपूर्णं शिवांशकम् । समाधिमत्वात्समये समधत्त सुशंकरे

ثمّ، لأنَّ شَنْكَرَة كان ثابتًا في السَّمادهي، ففي الوقت المواتي أودَعَ في محبوبته—ابنة الجبل—جزءًا كاملًا تامًّا من جوهره الإلهيّ الخاصّ.

Verse 6

इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां तृतीये पार्वतीखण्डे पार्वतीजन्मवर्णनं नाम षष्टोऽध्यायः

وهكذا تنتهي السورةُ السادسة، المعنونة «وصفُ مولدِ بارفَتي»، في قسم بارفَتي-خَنْدَة (القسم الثالث) من رُدْرَ-سَمْهِتا (الكتاب الثاني) من «شري شيفا مهابورانا».

Verse 7

गिरिप्रिया सर्वजगन्निवासासंश्रयाधिकम् । विरेजे सुतरां मेना तेजोमण्डलगा सदा

تألّقت مينا تألّقًا عظيمًا—مقيمةً أبدًا في دائرةٍ من النور—لأنها أمُّ جيريبريا (بارفتي) وملجؤها الأسمى، وهي نفسها سندُ العالم كلّه ومأواه ومقامه.

Verse 8

सुखोदयं स्वभर्तुश्च मेना दौहृदलक्षणम् । दधौ निदानन्देवानामानन्दस्येप्सितं शुभम्

أدركت مينا في زوجها بزوغ السعادة؛ وهي نفسها حملت العلامات المباركة للحمل—سببًا جليلًا مرغوبًا لفرح الآلهة، ومنبعًا للبهجة.

Verse 9

देह सादादसंपूर्णभूषणा लोध्रसंमुखा । स्वल्पभेन्दुक्षये कालं विचेष्यर्क्षा विभावरी

كان جسدُها واهنًا، وحُلِيُّها لم تُحكَم بعدُ في مواضعها. وقد أمالت وجهَها نحو شجرة اللودْهرا، فبدتِ الليلةُ الموشّاةُ بالنجوم كأنها تمكثُ هنيهةً، إذ كان القمرُ يتناقص حتى لم يبقَ منه إلا خيطٌ رقيق.

Verse 10

तदाननं मृत्सुरभिनायं तृप्तिं गिरीश्वरः । मुने रहस्युपाघ्राय प्रेमाधिक्यं बभूव तत्

أيها الحكيم، عندئذٍ اقترب جِيريشْوَرا (الربّ شِيفا) خُفيةً، واستنشق عِطرَ وجهِها الذي يفوح كَرائحةِ التراب. فامتلأ برضًا عميقًا، ومن ذلك ازداد حبُّه لها ازديادًا.

Verse 11

मेना स्पृहावती केषु न मे शंसति वस्तुषु । किंचिदिष्टं ह्रियापृच्छदनुवेलं सखी गिरिः

كانت مِينَا، وإن امتلأت شوقًا، لا تُفصح لي عمّا ترغب فيه. غير أنّ صديقتي جِيرِي كانت تسألني مرارًا، على استحياء، عمّا قد أتمناه من شيء.

Verse 12

उपेत्य दौहदं शल्यं यद्वव्रेऽपश्यदाशु तत् । आनीतं नेष्टमस्याद्धा नासाध्यं त्रिदिवैऽपि हि

ولمّا دنا منها أدرك سريعًا شوكةَ الألم في شوقها—ذلك الذي اختارته في قلبها. حقًّا، جِيءَ بما تحبّ في الحال؛ إذ لا شيء يُعَدّ مستحيلًا لمن يخدم المقصد الإلهي، حتى لآلهة السماوات الثلاث.

Verse 13

प्रचीयमानावयवा निस्तीर्य दोहदव्यथाम् । रेजे मेना बाललता नद्धपत्राधिका यथा

ولمّا تجاوزت ألمَ الحمل وعادت أعضاؤها إلى الامتلاء، أشرقت مِنا—كغصنٍ متسلّقٍ غضٍّ تزيّن لتوّه بأوراقٍ يانعةٍ جديدة.

Verse 14

गिरिस्सगर्भां महिषीममंस्त धरणीमिव । निधानगर्भामभ्यन्तर्लीनवह्निं शमीमिव

ورأوا تلك الملكة كالأرض التي تحمل الجبال في رحمها—كـ«دهرَني» الحاملة لكلّ شيء. وعدّوها أيضًا كشجرة الشَّمِي، تُخفي كنزًا في باطنها، وفي داخلها نارٌ مستترة.

Verse 15

प्रियाप्रीतेश्च मनसः स्वार्जितद्रविणस्य च । समुन्नतैः श्रुतेः प्राज्ञः क्रियाश्चक्रे यथोचिताः

وبقلبٍ مسرورٍ بما هو محبوب، وبمالٍ اكتسبه بجهده، أقام الحكيمُ الشعائرَ المقرّرة على الوجه اللائق، وفق الأوامر السامية للـ«شروتي» أي الفيدا.

Verse 16

ददर्श काले मेनां स प्रतीतः प्रसवोन्मुखीम् । अभ्रितां च दिवं गर्भगृहे भिषगधिष्ठिते

وفي الوقت المعيَّن رأى مِينَا متألِّقةً مستعدّةً للولادة، تُراعى بعناية في مخدع النفاس، والأطباء قائمون على خدمتها، كأنّ السماوات نفسها تُسند هناك.

Verse 17

दृष्ट्वा प्रियां शुभाङ्गी वै मुमोदातिगिरीश्वरः । गर्भस्थजगदम्बां हि महातेजोवतीन्तदा

ولمّا رأى حبيبته—بارفتي ذات الأعضاء المباركة—ابتهج جِريشْوَرا (الرب شيفا) ابتهاجًا عظيمًا؛ إذ كانت آنذاك أمُّ الكون، وإن كانت بعدُ في الرحم، متلألئةً بجلالٍ روحيٍّ هائل.

Verse 18

तस्मिन्नवसरे देवा मुने विष्ण्वादयस्तथा । मुनयश्च समागम्य गर्भस्थां तुष्टुवुश्शिवाम्

وفي تلك اللحظة بعينها، أيها الحكيم، اجتمع الآلهة—فيشنو وسواهم—وكذلك الرُّؤاة، ورفعوا التسابيح لِشِيفا (شِيفا-ديفي) المقيمة في الرحم.

Verse 19

देवा ऊचुः । दुर्गे जय जय प्राज्ञे जगदम्ब महेश्वरि । सत्यव्रते सत्यपरे त्रिसत्ये सत्यरूपिणी

قالت الدِّيفات: «النصرُ النصرُ لكِ، يا دورغا—يا حكيمة، يا أمَّ الكون، يا ماهيشْوَري. يا من نذرُها الحقّ، والمخلصةُ للحقّ، يا الحقَّ الثلاثيّ، ويا من صورتُها عينُ الحقّ»۔

Verse 20

सत्यस्थे सत्यसुप्रीते सत्ययोने च सत्यतः । सत्यसत्ये सत्यनेत्रे प्रपन्नाः शरणं च ते

يا ديفي المقيمة في الحقّ، المسرورة بالحقّ، التي أصلُها الحقّ، والتي حقيقتُها حقٌّ حقًّا؛ يا تجسيدَ الحقّ، يا من عيناها حقّ—إليكِ نستسلم، فأنتِ حقًّا ملجؤنا وملاذُنا.

Verse 21

शिवप्रिये महेशानि देवदुःखक्षयंकरि । त्रैलोक्यमाता शर्वाणी व्यापिनी भक्तवत्सला

يا حبيبةَ شِيفا، يا ماهيشاني—يا من تُزيلين أحزانَ الآلهة! يا أمَّ العوالمِ الثلاثة، شَرفاني، يا من تَسري في كلِّ شيء، إنكِ رقيقةُ الرحمةِ مُحِبّةٌ لعبّادكِ المخلصين.

Verse 22

आविर्भूय त्रिलोकेशि देवकार्यं कुरुष्व ह । सनाथाः कृपया ते हि वयं सर्वे महेश्वरि

يا سيّدةَ العوالمِ الثلاثة، تفضّلي بالظهور وأتمّي عملَ الآلهة. فبرحمتكِ، يا ماهيشوَري، نصيرُ جميعًا في كنفِ الحماية ولا نعودُ بلا سند.

Verse 23

त्वत्तः सर्वे च सुखिनो लभन्ते सुखमुत्तमम् । त्वाम्विना न हि किंचिद्वै शोभते त्रिभवेष्वपि

منكِ وحدكِ يَسعدُ جميعُ الكائناتِ وينالون النعيمَ الأعلى. وبدونكِ حقًّا لا يَتلألأ شيءٌ ولا يَثبت له جمالٌ، ولو في العوالمِ الثلاثة.

Verse 24

ब्रह्मोवाच । इत्थं कृत्वा महेशान्या गर्भस्थाया बहुस्तुतिम् । प्रसन्नमनसो देवास्स्वं स्वं धाम ययुस्तदा

قال براهما: هكذا، بعدما قدّمَتِ الآلهةُ ثناءً غزيرًا لماهيشاني وهي حُبلى، انصرفوا حينئذٍ وقد سكنت نفوسُهم ورضيت، فمضى كلٌّ إلى مقامه.

Verse 25

व्यतीते नवमे मासे दशमे मासि पूर्णतः । गर्भस्थाया गतिन्द्रध्रे कालिका जगदम्बिका

لمّا انقضى الشهرُ التاسعُ وحلَّ العاشرُ تمامًا، ووفقَ مجرى الزمانِ المقدَّر، تحرّكت كاليكا—جَغَدَمبيكا، أمُّ الكون—فخرجت من حالِها في الرَّحم.

Verse 26

तदा सुसमयश्चासीच्छान्तभग्रहतारकः । नभः प्रसन्नतां यातं प्रकाशस्सर्वदिक्षु हि

حينئذٍ حلَّ زمانٌ مبارك؛ فسكنَتِ السماء، وكأنَّ لمعانَ الشمسِ والكواكبِ والنجومِ قد لَطُفَ وهدأ. وصارَ الفلكُ صافياً مطمئناً، وانتشرَ النورُ حقّاً في جميعِ الجهات.

Verse 27

मही मंगलभूयिष्ठा सवनग्रामसागरा । सरस्स्रवन्तीवापीषु पुफुल्लुः पंकजानि वै

غدتِ الأرضُ بالغةَ اليُمن، كأنها مُزدانةٌ بالغابات والقرى والمحيطات؛ وفي بحيراتها وأنهارها الجارية وبركها، تفتّحت أزهارُ اللوتس حقًّا.

Verse 28

ववुश्च विविधा वातास्सुखस्पर्शा मुनीश्वर । मुमुदुस्साधवस्सर्वेऽसतान्दुःखमभूद्द्रुतम्

يا سيّدَ الحكماء، هبّت رياحٌ شتّى، لطيفةُ المَسِّ مُنعِمة. فابتهجَ جميعُ الصالحين، أمّا شقاءُ غيرِ الأبرار فقد نهض سريعًا.

Verse 29

दुन्दुभीन्वादयामासुर्नभस्यागत्य निर्जराः । पुष्पवृष्टिरभूत्तत्र जगुर्गन्धर्वसत्तमाः

نزلت الآلهة الخالدة من السماء وقرعت طبول الدُندُبهي؛ وهناك انهمر مطرٌ من الزهور، وأنشد أسمى الغندهرفات أناشيد الابتهاج.

Verse 30

विद्याधरस्त्रियो व्योम्नि ननृतुश्चाप्सरास्तथा । तदोत्सवो महानासीद्देवादीनां नभःस्थले

وفي السماء رقصت نساءُ الفيديادهارا، وكذلك الأبسارات. فغدت تلك البهجةُ مهرجانًا عظيمًا للآلهة وسائر الكائنات السماوية، في فسحة الفلك.

Verse 31

तस्मिन्नवसरे देवी पूर्वशक्तिश्शिवा सती । आविर्बभूव पुरतो मेनाया निजरूपतः

وفي تلك اللحظة بعينها تجلّت الإلهة—ساتي، الشاكتي الأولى لِشِيفا—أمام مِينا مباشرةً، كاشفةً عن صورتها الحقيقية.

Verse 32

वसंतर्तौ मधौ मासे नवम्यां मृगधिष्ण्यके । अर्द्धरात्रे समुत्पन्ना गंगेव शशिमण्डलात्

في فصل الربيع، في شهر مَدْهو، في اليوم القمري التاسع، حين كان القمر في نجم مِرْغا (Mṛgaśīrṣa)، عند منتصف الليل تجلّت—كأنّ الغانغا تفيض من دائرة القمر.

Verse 33

समये तत्स्वरूपेण मेनका जठराच्छिवा । समुद्भूय समुत्पन्ना सा लक्ष्मीरिव सागरात्

في الوقت المقدَّر، قامت شِيفا (Śivā) بتلك الهيئة عينها من رحم ميناكا، فظهرت وولدت—كما تخرج لاكشمي من المحيط.

Verse 34

ततस्तस्यां तु जातायां प्रसन्नोऽभूत्तदा भवः । अनुकूलो ववौ वायुर्गम्भीरो गंधयुक्शुभः

ثم لما وُلِدت، سُرَّ بها بهافا (الربّ شيفا). وهبّت ريحٌ مواتية—عميقةٌ ثابتة، عطرةٌ مباركة—إشارةً إلى الرضا الإلهي.

Verse 35

बभूव पुष्पवृष्टिश्च तोयवृष्टि पुरस्सरम् । जज्वलुश्चाग्नयः शान्ता जगर्जुश्च तदा घनाः

ثم انهمرتْ أمطارُ الزهور، تسبقها سحابةُ ماء. واشتعلت النيران—وإن كانت هادئةً لطيفة—وتدافعت السحبُ بالرعد مدوّيةً في ذلك الحين.

Verse 36

तस्यां तु जायमानायां सर्वस्वं समपद्यत । हिमवन्नगरे तत्र सर्व दुःखं क्षयं गतम्

ولكن حين وُلِدتْ، غدتِ الأمورُ كلُّها ميمونةً تامّة. وفي مدينةِ هِمَفانَ انقضى كلُّ حزنٍ وزال.

Verse 37

तस्मिन्नवसरे तत्र विष्ण्वाद्यास्सकलास्सुराः । आजग्मुः सुखिनः प्रीत्या ददृशुर्जगदम्बिकाम्

في تلك اللحظة بعينها، قدمت هناك جميع الآلهة يتقدّمهم فيشنو، فرحين مفعمين بالمحبة، وأبصروا جگدأمبيكا، أمَّ الكون.

Verse 38

तुष्टुवुस्तां शिवामम्बां कालिकां शिवकामिनीम् । दिव्यारूपां महामायां शिवलोकनिवासिनीम्

وسبّحوا تلك الأم الإلهية—شيفا، أمبا، كالي، حبيبة الرب شيفا—ذات الصورة السماوية المتلألئة، الماها مايا-شاكتي، المقيمة في عالم شيفا نفسه.

Verse 39

देवा ऊचुः । जगदम्ब महादेवि सर्वसिद्धिविधायिनि । देवकार्यकरी त्वं हि सदातस्त्वां नमामहे

قالت الآلهة: «يا أمَّ الكون، يا الإلهة العظمى، يا واهبةَ جميع الكمالات؛ إنكِ حقًّا تُنجزين دائمًا مقاصد الآلهة، فلذلك ننحني لكِ على الدوام ساجدين».

Verse 40

सर्वथा कुरु कल्याणं देवानां भक्तवत्सले । मेनामनोरथः पूर्णः कृतः कुरु हरस्य च

يا من ترأفين بعبّاد الآلهة، أفيضوا البركة من كل وجه. أتمّي أمنية مينا العزيزة، وحقّقيها كذلك لهارا (الرب شيفا).

Verse 41

ब्रह्मोवाच । इत्थं स्तुत्वा शिवां देवीं विष्ण्वाद्या सुप्रणम्य ताम् । स्वंस्वं धाम ययुः प्रीताश्शंसन्तस्तद्गतिं पराम्

قال براهما: بعدما سبّحوا ديفي شيفا هكذا وانحنوا لها بخشوع عميق، انصرف فيشنو وسائر الآلهة فرحين إلى مساكنهم، وهم يعلنون مقامها الأسمى ومصيرها الأعلى.

Verse 42

तान्तु दृष्ट्वा तथा जातां नीलोत्पलदलप्रभाम । श्यामा सा मेनका देवी मुदमापाति नारद

فلما رأتْها قد وُلِدتْ هكذا، متألّقةً كبتلاتِ اللوتسِ الأزرق، امتلأتِ الإلهةُ ميناكا—ذاتُ اللونِ الأسمر (شياما)—فرحًا، يا نارادا.

Verse 43

दिव्यरूपं विलोक्यानु ज्ञानमाप गिरिप्रिया । विज्ञाय परमेशानीं तुष्टावातिप्रहर्षिता

ولمّا أبصرتْ ذلك الشكلَ الإلهيّ، نالتْ جِرِيبْرِيَا (بارفَتي) فَهْمًا جليًّا. وإذ عرفتْ باراميشاني، الإلهةَ العُظمى، امتلأتْ فرحًا عظيمًا وسبّحتْها بقلبٍ راضٍ.

Verse 44

मेनोवाच । जगदम्ब महेशानि कृतातिकरुणा त्वया । आविर्भूता मम पुरो विलसन्ती यदम्बिके

قالت مِينَا: يا أُمَّ الكون، يا مَهِيشَانِي، يا ملكةَ مَهِيشَا العظمى! لقد أظهرتِ رحمةً تفوق الوصف؛ حقًّا، يا أَمْبِكَا، قد تجلّيتِ أمامي متلألئةً بهاءً.

Verse 45

त्वमाद्या सर्वशक्तीनां त्रिलोकजननी शिवे । शिवप्रिया सदा देवी सर्वदेवस्तुता परा

يا شِيفَا، أنتِ الأصلُ الأوّلُ لكلّ القوى، وأنتِ أمُّ العوالم الثلاثة. أنتِ حبيبةُ السيّد شِيفَا على الدوام، وأنتِ الإلهةُ الأزلية—العُليا، التي تسبّح بحمدها جميعُ الآلهة.

Verse 46

कृपां कुरु महेशानि मम ध्यानस्थिता भव । एतद्रूपेण प्रत्यक्षं रूपं धेहि सुतासमम्

يا مَهِيشَانِي، تفضّلي عليّ بالرحمة—واستقرّي في تأمّلي. وبهذه الهيئة نفسها، أرجوكِ أن تتجلّي تجلّيًا منظورًا، وتظهري لي كابنةٍ لي.

Verse 47

ब्रह्मोवाच । इत्याकर्ण्य वचस्तस्या मेनाया भूधरस्त्रियाः । प्रत्युवाच शिवा देवी सुप्रसवामअरिप्रियाम्

قال براهما: لما سمع كلام مينا، زوجة الجبل، أجابتها شيفا ديفي، الأم المباركة المحبوبة لدى الآلهة.

Verse 48

देव्युवाच । हे मेने त्वं पुरा मां च सुसेवितवती रता । त्वद्भक्त्या सुप्रसन्नाहं वरन्दातुं गतान्तिकम्

قالت الإلهة: «يا مينا، لقد كنتِ من قبل تخدمينني وتعبدِينني بمحبة وإخلاص عميق. وبسبب بهاكتيكِ سُرِرتُ سرورًا عظيمًا، فجئتُ الآن قريبةً منكِ لأمنحكِ نعمةً (منحةً)».

Verse 49

वरं ब्रूहीति मद्वाणीं श्रुत्वा ते तद्वरो वृतः । सुता भव महादेवी सा मे देवहितं कुरु

«ولمّا سمعتِ قولي: “انطقي بما تتمنّين من منحة”، اخترتِ تلك المنحة بعينها: “يا مها ديفي، كوني ابنتي، وبهذا أنجزي ما فيه خيرٌ للآلهة”.»

Verse 50

तथा दत्त्वा वरं तेऽहं गता स्वम्पदमादरात् । समयं प्राप्य तनया भवन्ते गिरिकामिनि

«وهكذا، بعدما منحتُكِ المنحة، رجعتُ بإجلالٍ إلى مقامي. وحين يحين الوقت المقدَّر، يا حبيبة الجبل، ستغدين حقًّا أمًّا لأبناءٍ ذكور».

Verse 51

दिव्यरूपं धृतं मेद्य यत्ते मत्स्मरणं भवेत् । अन्यथा मर्त्यभावेन तवाज्ञानं भवेन्मयि

لقد اتخذتُ هذه الصورة الإلهية الطاهرة لكي ينهض فيكِ ذكرُي وتذكُّري. وإلا فبنظرةٍ بشريةٍ محضة ستنشأ فيكِ الجهالة بي (الأفيديا).

Verse 52

युवां मां पुत्रिभावेन दिव्यभावेन वा सकृत् । चिन्तयन्तौ कृतस्नेहौ यातास्स्थो मद्गतिम्पराम्

بمجرد أن تذكُراني مرةً واحدة—إمّا بعاطفة الوالدين نحو ابنة، أو بروحٍ إلهية من التعبّد (بهاكتي)—فإنكما، وقد امتلأتما بالمحبة والتعلّق، قد بلغتما حقًّا حالتي العليا، الملجأ الأسمى فيَّ.

Verse 53

देवकार्यं करिष्यामि लीलां कृत्वा द्भुतां क्षितौ । शम्भुपत्नी भविष्यामि तारयिष्यामि सज्जनान्

سأُنجز غاية الآلهة، مُجريًا على الأرض لِيلا عجيبة، لعبًا إلهيًّا بديعًا. وسأكون قرينة شَمبهو (Śambhu)، وأُعَبِّرُ بالصالحين بحرَ السَّمْسارا.

Verse 54

ब्रह्मोवाच । इत्युक्त्वासीच्छिवा तूष्णीमम्बिका स्वात्त्ममायया । पश्यन्त्यां मातरि प्रीत्या सद्योऽऽभूत्तनया तनुः

قال براهما: لما قالت أمبيكا (بارفتي) ذلك سكنت في الحال، وبمَاياها الذاتية المولودة من نفسها. وبينما كانت الأم تنظر بمحبة، تكوَّن جسد الابنة في التوّ واللحظة.