Shiva Purana — Rudra Samhita, Shloka 50

देव्याः क्रोधः शक्तिनिर्माणं च

Devī’s Wrath and the Manifestation of the Śaktis

Devanagari script

तच्छिरश्च तदा नीत्वा तत्र तेऽयोजयन् ध्रुवम् । संयोज्य देवतास्सर्वाः शिवं विष्णुं विधिं तदा

Transliteration

tacchiraśca tadā nītvā tatra te'yojayan dhruvam | saṃyojya devatāssarvāḥ śivaṃ viṣṇuṃ vidhiṃ tadā

Translation

ثم حملوا ذلك الرأس إلى هناك وثبّتوه في موضعه تثبيتًا محكمًا. وعندئذٍ اجتمعت جميع الآلهة معًا—ومعهم شيفا، وفيشنو، وفِدهي (براهما) في تلك اللحظة.

Word by Word

• तत्: that
• तत्: कर्म (Karma/Object)
• Type: Adjective
• Root: तद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति (Accusative/2nd), एकवचन

• शिरः: head
• शिरः: कर्म (Karma/Object)
• Type: Noun
• Root: शिरस् (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन

• च: and
• च: समुच्चय (Connector)
• Type: Indeclinable
• Root: च (अव्यय)
• Form: समुच्चय-अव्यय

• तदा: then
• तदा: अधिकरण (Adhikaraṇa/Time)
• Type: Indeclinable
• Root: तदा (अव्यय)
• Form: कालवाचक-अव्यय

• नीत्वा: having taken/carried
• नीत्वा: पूर्वकाल-क्रिया (Pūrvakāla-kriyā)
• Type: Indeclinable
• Root: नी (धातु)
• Form: क्त्वा-प्रत्ययान्त अव्यय (absolutive)

• तत्र: there
• तत्र: अधिकरण (Adhikaraṇa/Place)
• Type: Indeclinable
• Root: तत्र (अव्यय)
• Form: देशवाचक-अव्यय

• ते: they
• ते: कर्तृ (Karta/Subject)
• Type: Noun
• Root: तद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: प्रथमा-विभक्ति, बहुवचन; सर्वनाम

• अयोजयन्: they joined/attached
• अयोजयन्: क्रिया (Kriyā)
• Type: Verb
• Root: युज् (धातु)
• Form: लङ्-लकार (Imperfect/Past), प्रथम-पुरुष (3rd person), बहुवचन; परस्मैपद; causative sense from √युज् (योजयति)

• ध्रुवम्: certainly
• ध्रुवम्: क्रियाविशेषण (Adverbial)
• Type: Indeclinable
• Root: ध्रुव (प्रातिपदिक)
• Form: निपातवत् अव्यय (adverb: certainly/firmly)

• संयोज्य: having joined/connecting
• संयोज्य: पूर्वकाल-क्रिया (Pūrvakāla-kriyā)
• Type: Indeclinable
• Root: सम्-युज् (धातु)
• Form: ल्यप्-प्रत्ययान्त अव्यय (absolutive/gerund: having joined)

• देवताः: the deities
• देवताः: कर्तृ (Karta/Subject of implied action)
• Type: Noun
• Root: देवता (प्रातिपदिक)
• Form: स्त्रीलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, बहुवचन

• सर्वाः: all
• सर्वाः: कर्तृ (Karta/Qualifier)
• Type: Adjective
• Root: सर्व (प्रातिपदिक)
• Form: स्त्रीलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, बहुवचन

• शिवम्: Śiva
• शिवम्: कर्म (Karma/Object)
• Type: Noun
• Root: शिव (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन

• विष्णुम्: Viṣṇu
• विष्णुम्: कर्म (Karma/Object)
• Type: Noun
• Root: विष्णु (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन

• विधिम्: Brahmā (the Ordainer)
• विधिम्: कर्म (Karma/Object)
• Type: Noun
• Root: विधि (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन

• तदा: then
• तदा: अधिकरण (Adhikaraṇa/Time)
• Type: Indeclinable
• Root: तदा (अव्यय)
• Form: कालवाचक-अव्यय

Speaker

Sūta Gosvāmin (narrating to the sages at Naimiṣāraṇya)

Shaiva Theology

Tattva Level: pati

Shiva Form: Sadāśiva

Characters & Entities

• Shiva
• Vishnu
• Brahma
• Devas

FAQs

What is the spiritual significance of this verse in the Shiva Purana?

It highlights dharma being re-established through divine coordination: the devas act decisively, and the presence of Śiva with Viṣṇu and Brahmā signals that cosmic order is restored under the supreme lordship (Pati) of Śiva.

How does this verse relate to the worship of the Linga or Saguna Shiva?

Though the verse is narrative, it reflects Saguna Śiva’s active governance of the cosmos—Śiva is not merely an abstract absolute but the accessible Lord who participates in restoring balance, a key devotional lens in the Shiva Purana.

What ritualistic or meditative practice is suggested here?

The takeaway is steadiness (dhruvam): practice japa of the Pañcākṣarī mantra “Om Namaḥ Śivāya” with firm resolve, and cultivate inner discipline as an offering to Śiva, the stabilizer of cosmic order.