क्रौञ्चशरणागमनम् तथा बाणासुरवधः (Krauñca Seeks Refuge; Slaying of Bāṇāsura)

Verse 1

ब्रह्मोवाच । एतस्मिन्नंतरे तत्र क्रौञ्चनामाचलो मुने । आजगाम कुमारस्य शरणं बाणपीडित

قال براهما: في هذه الأثناء، يا أيها الحكيم، جاء الجبل المسمى كراونكا - الذي عذبته السهام - إلى هناك وطلب اللجوء عند قدمي كومارا (سكاندا).

Verse 2

पलायमानो यो युद्धादसोढा तेज ऐश्वरम् । तुतोदातीव स क्रौञ्चं कोट्यायुतबलान्वितः

هو الذي كان يهرب من المعركة، غير قادر على تحمل البهاء الساحق والقوة السيادية، ضرب جبل كراونكا كما لو كان يثقبه - مزوداً بقوة عشرات الملايين.

Verse 3

प्रणिपत्य कुमारस्य स भक्त्या चरणाम्बुजम् । प्रेमनिर्भरया वाचा तुष्टाव गुहमादरात्

فانحنى ساجدًا بتعبّد عند قدمي كُمَارا اللوتسيتين، ثم أثنى على غُها بإجلالٍ وعناية، وكلماته فائضةٌ بالمحبة.

Verse 4

क्रौंच उवाच । कुमार स्कंद देवेश तारकासुरनाशक । पाहि मां शरणापन्नं बाणासुरनिपीडितम्

قال كراونچا: «يا كُمَارا سْكاندا، يا ربَّ الآلهة، يا مُهلكَ الأسورا تاراكاسورا—احمِني أنا اللاجئَ إليك، المُعذَّبَ باضطهادِ بَاناسورا»۔

Verse 5

संगरात्ते महासेन समुच्छिन्नः पलायितः । न्यपीडयच्च मागत्य हा नाथ करुणाकर

«في ساحة القتال تكسّر جيشك العظيم وولّى هاربًا، ثم أقبل عليّ فقهَرني. يا سيدي، يا بحرَ الرحمة—احمِني!»

Verse 6

तत्पीडितस्ते शरणमागतोऽहं सुदुःखितः । पलायमानो देवेश शरजन्मन्दयां कुरु

وقد أضناني أذاه، فجئتُ إليك ملتمسًا الملجأ وأنا في شدة الحزن. وإذ أفرّ طالبًا الحماية، يا ربَّ الآلهة—يا «شاراجنمان» (كارتيكيا)—أظهر لي رحمتك.

Verse 7

दैत्यं तं नाशय विभो बाणाह्वं मां सुखीकुरु । दैत्यघ्नस्त्वं विशेषेण देवावनकरस्स्वराट्

يا أيها الربّ الشامل لكل شيء، أهلكْ ذلك الدَّيتيَ المسمّى «بانا»، واجعلني آمنًا مطمئنًا. فأنت، على وجه الخصوص، قاتلُ الدَّيتيَة، الملكُ الحامي للآلهة وملجؤهم.

Verse 8

ब्रह्मोवाच । इति क्रौंचस्तुतस्स्कन्दः प्रसन्नो भक्तपालकः । गृहीत्वा शक्तिमतुलां स्वां सस्मार शिवो धिया

قال براهما: هكذا لما أثنى كراونتشا على سكَندا، حامي العابدين، لان قلبه وتجلّت رحمته. فأخذ رمحه «شاكتي» الذي لا نظير له، وذكر في باطنه الربّ شيفا بوعيٍ مركز.

Verse 9

चिक्षेप तां समुद्दिश्य स बाणं शंकरात्मजः । महाशब्दो बभूवाथ जज्वलुश्च दिशो नभः

مُصوِّبًا نحوها، قذف ابنُ شَنْكَرا تلك السهم. فنهض دويٌّ هائل، واشتعلت الجهاتُ والسماءُ نفسها توهّجًا.

Verse 10

सबलं भस्मसात्कृत्वासुरं तं क्षणमात्रतः । गुहोपकंठं शक्तिस्सा जगाम परमा मुने

يا أيها الحكيم العظيم، في لحظةٍ واحدةٍ أحالت «شاكتي» العُليا ذلك الأسورا القويَّ إلى رماد. ثم عادت إلى غوها (كارتيكيا) ولازمت جانبه.

Verse 11

इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां चतुर्थे कुमारखंडे बाणप्रलंबवध कुमारविजयवर्णनं नामैकादशोऽध्यायः

وهكذا، في «شري شيفا مهابورانا»—في الكتاب الثاني «رودرا سَمهيتا»، وفي القسم الرابع المسمّى «كومارا-خَنْدَه»—تنتهي الفصل الحادي عشر المعنون: «قتل بانا وبرالَمبا وذكر انتصار كومارا».

Verse 12

तच्छुत्वा स्वामिवचनं मुदितो गिरिराट् तदा । स्तुत्वा गुहं तदारातिं स्वधाम प्रत्यपद्यत

فلما سمع ملكُ الجبال كلامَ سيّده ابتهج. ثم أثنى على غُها (Guha) مُهلكِ العدو، وعاد إلى مقامه الخاص.

Verse 13

ततः स्कन्दो महेशस्य मुदा स्थापितवान्मुने । त्रीणि लिंगानि तत्रैव पापघ्नानि विधानतः

ثم، أيها المُنيّ، أقام سكَندا بفرحٍ في ذلك الموضع ثلاثةَ لِنْغا لماهيشا وفق الشعائر المقرّرة—لِنْغا تُبيد الآثام.

Verse 14

प्रतिज्ञेश्वरनामादौ कपालेश्वरमादरात् । कुमारेश्वरमेवाथ सर्वसिद्धिप्रदं त्रयम्

أولًا باسم «براتيجنيشْوَرا» (Pratijñeśvara)، ثم بتوقير «كَبَالِيشْوَرا» (Kapāleśvara)، ثم «كومارِيشْوَرا» (Kumāreśvara)—وهذه الثلاثية من الأسماء المقدّسة لشيفا تمنح حقًّا كلَّ السِّدهي (التحقّقات الروحية).

Verse 15

पुनस्सर्वेश्वरस्तत्र जयस्तंभसमीपतः । स्तंभेश्वराभिधं लिंगं गुहः स्थापितवान्मुदा

ثم مرةً أخرى، هناك قرب عمود الظفر، أقام غوها بفرحٍ لِنْغَمًا يُدعى «ستَمبهيشفارا»، عابدًا «سرفيشڤارا»—شيفا، ربّ الجميع.

Verse 16

ततस्सर्वे सुरास्तत्र विष्णुप्रभृतयो मुदा । लिंगं स्थापितवंतस्ते देवदेवस्य शूलिनः

ثم إن جميع الآلهة هناك—وفي مقدمتهم فيشنو—أقاموا بفرحٍ لِنْغَمَ الربّ حامل الشُّولة (الثلاثيّ الشُّعب)، شيفا، إلهَ الآلهة.

Verse 17

सर्वेषां शिवलिंगानां महिमाभूत्तदाद्भुतः । सर्वकामप्रदश्चापि मुक्तिदो भक्तिकारिणाम्

في ذلك الحين تجلّت عظمة جميع لِنْغَات شِيفا تجلّيًا عجيبًا. فهي تمنح كل رغبةٍ مستحقة، وتهب الموكشا لمن ينمّي البهاكتي (التعبّد).

Verse 18

ततस्सर्वे सुरा विष्णुप्रमुखाः प्रीतमानसाः । ऐच्छन्गिरिवरं गंतुं पुरस्कृत्य गुहं मुदा

ثم إن جميع الآلهة—يتقدمهم فيشنو—وقد امتلأت قلوبهم سرورًا، تمنّوا الذهاب إلى ذلك الجبل الفاضل، وجعلوا غُها (كارتيكيا) في المقدّمة بفرح.

Verse 19

तस्मिन्नवसरे शेषपुत्रः कुमुद नामकः । आजगाम कुमारस्य शरणं दैत्यपीडितः

وفي تلك اللحظة بعينها قدم كُمودا—ويُقال إنه ابن شِيشا—وقد عذّبته الشياطين (الدايتيا)، فالتمس الملجأ عند قدمي كُمارا (الرب سْكاندا).

Verse 20

प्रलंबाख्योऽसुरो यो हि रणादस्मात्पलायितः । स तत्रोपद्रवं चक्रे प्रबलस्तारकानुगः

ذلك الأسورا المسمّى برالَمبا، الذي كان قد فرّ من هذه المعركة، مضى إلى هناك، وبما أنه شديدُ البأس ومن أتباع تارَكا، أحدث اضطرابًا جديدًا وظلمًا وقهرًا.

Verse 21

सोऽथ शेषस्य तनयः कुमुदोऽहिपतेर्महान् । कुमारशरणं प्राप्तस्तुष्टाव गिरिजात्मजम्

ثم إنَّ كُمودا، الابنَ الجليلَ لِشِيشا—سيدِ الحيّاتِ العظيم—تقدَّم إلى كُمارا ملتمسًا الملجأ، وبخشوعٍ سبَّحَ بابنِ جِريجا الإلهي (سكاندا).

Verse 22

कुमुद उवाच । देवदेव महादेव वरतात महाप्रभो । पीडितोऽहं प्रलंबेन त्वाहं शरणमागतः

قال كُمودا: «يا إلهَ الآلهة، يا مهاديڤا، يا الربَّ العظيمَ واهبَ النِّعَم! إنّي مُعذَّبٌ على يدِ برالَمبا، فلذلك جئتُ إليك مُلتجئًا.»

Verse 23

पाहि मां शरणापन्नं प्रलंबा सुरपीडितम् । कुमार स्कन्द देवेश तारकारे महाप्रभो

احمِني—فقد لجأتُ إليك. إنّ برالَمبا وجموعَه الذين يُؤذون الآلهة يضايقونني. يا كُمارا، يا سكاندا، يا سيّدَ الدِّيفا، يا قاتلَ تارَكا الجبّار—يا مولاي العظيم، خلِّصني.

Verse 24

त्वं दीनबंधुः करुणासिन्धुरानतवत्सलः । खलनिग्रहकर्ता हि शरण्यश्च सतां गतिः

أنتَ نصيرُ الضعفاء وملجؤهم، بحرُ الرحمة، ومحبٌّ دائمًا لمن ينحني مُستسلمًا. حقًّا أنتَ قامعُ الأشرار، والملاذُ الجديرُ بالاعتصام، والغايةُ القصوى للصالحين.

Verse 25

कुमुदेनस्तुतश्चेत्थं विज्ञप्तस्तद्वधाय हि । स्वाश्च शक्तिं स जग्राह स्मृत्वा शिवपदांबुजौ

وهكذا، إذ أثنى عليه كُمودا وناشده بإخلاصٍ أن يُتمَّ ذلك القتل، تذكّر أولًا قدمي اللوتس للربّ شِيفا؛ ثم تناول قوّته الإلهية الخاصة، وتهيّأ ليضرب العدوّ ويصرعه.

Verse 26

चिक्षेप तां समुद्दिश्य प्रलंबं गिरिजासुतः । महाशब्दो बभूवाथ जज्वलुश्च दिशो नभः

مُصَوِّبًا نحو برالَمبا، قذف ابنُ جيريجا ذلك السلاح. فنهض دويٌّ هائل، واشتعلت الجهاتُ والسماءُ توهّجًا.

Verse 27

तं सायुतबलं शक्तिर्द्रुतं कृत्वा च भस्मसात् । गुहोपकंठं सहसाजगामाक्लिष्टवारिणी

تلك الشاكتي، ذاتُ قوةٍ كقوةِ فرقةٍ كاملة، حوّلته سريعًا إلى رماد. ثم إن التي لا تكلّ ولا تتردد مضت في الحال إلى جوها (كومارا/سكاندا) واقتربت منه.

Verse 28

ततः कुमारः प्रोवाच कुमुदं नागबालकम् । निर्भयः स्वगृहं गच्छ नष्टस्स सबलोऽसुरः

ثم قال كومارا لكومودا، الفتى من الناغا: «اذهب إلى بيتك بلا خوف؛ فقد أُبيد ذلك الأسورا القوي».

Verse 29

तच्छुत्वा गुहवाक्यं स कुमुदोहिपतेस्सुतः । स्तुत्वा कुमारं नत्वा च पातालं मुदितो ययौ

فلما سمع كومودا، ابنَ سيدِ الحيّات، كلامَ جوها (كومارا)، أثنى على كومارا وسجد له؛ ثم انطلق مسرورًا إلى باتالا.

Verse 30

एवं कुमारविजयं वर्णितं ते मुनीश्वर । चरितं तारकवधं परमाश्चर्यकारकम्

وهكذا، يا سيّد الحكماء، قد وصفتُ لك انتصار كُمارا، وسيرة قتل تارَكا، وهو فعلٌ بالغُ العجب والإعجاز.

Verse 31

सर्वपापहरं दिव्यं सर्वकामप्रदं नृणाम् । धन्यं यशस्यमायुष्यं भुक्तिमुक्तिप्रदं सताम्

«إنه أمرٌ إلهيّ يمحو جميع الخطايا؛ ويهب للبشر كلَّ رغبةٍ كريمة. وهو مبارك، يمنح الذِّكر الحسن، ويزيد العمر، وللصالحين خاصةً يمنح نعيم الدنيا كما يمنح الموكشا، أي التحرّر النهائي.»

Verse 32

ये कीर्तयंति सुयशोऽमितभाग्ययुता नराः । कुमारचरितं दिव्यं शिव लोकं प्रयांति ते

الرجال ذوو الصيت الحسن، الموهوبون حظًّا لا يُقاس، الذين يُنشدون ويُعلنون هذه السيرة الإلهية لكومارا (سكاندا)، فإنهم حقًّا يبلغون عالم شيفا (شيفا-لوكا).

Verse 33

श्रोष्यंति ये च तत्कीर्तिं भक्त्या श्रद्धान्विता जनाः । मुक्तिं प्राप्स्यन्ति ते दिव्यामिह भुक्त्वा परं सुखम्

الذين يستمعون إلى تلك المهابة المقدّسة، وهم مملوؤون إيمانًا وبهاكتي (تفانيًا)، ينالون موكشا إلهية؛ بل حتى في هذا العالم يذوقون السعادة العليا، ثم ينتهون إلى التحرّر التام.