तारक-कुमार-युद्धवर्णनम् / Description of the Battle between Tāraka and Kumāra

Verse 1

ब्रह्मोवाच । निवार्य वीरभद्रं तं कुमारः परवीरहा । समैच्छत्तारकवधं स्मृत्वा शिवपदाम्बुजौ

قال براهما: بعدما كفَّ كُومارا ذلك فيرابهادرا—قاتلَ أبطالِ العدو—تذكّرَ قدميْ اللوتس للربّ شيفا، وعزمَ على إنجاز قتلِ تاراكا.

Verse 2

जगर्जाथ महातेजाः कार्तिकेयो महाबलः । सन्नद्धः सोऽभवत्क्रुद्ध सैन्येन महता वृतः

حينئذٍ أطلق كارتّيكيا، العظيمَ القوّة شديدَ الإشراق، زئيرًا كالرعد. وقد تجهّز بالسلاح كاملًا، فاشتدّ غضبه، وأحاطت به جيوشٌ عظيمة.

Verse 3

तदा जयजयेत्युक्तं सर्वैर्देर्वेर्गणै स्तथा । संस्तुतो वाग्भिरिष्टाभिस्तदैव च सुरर्षिभिः

حينئذٍ هتفت جموعُ الدِّيفات جميعًا: «النصرُ! النصرُ!» وفي تلك اللحظة عينها مُدِحَ الربُّ أيضًا على ألسنةِ الرِّشيّات الإلهيّين بترانيمَ محبوبةٍ وكلماتٍ مباركةٍ ميمونة.

Verse 4

तारकस्य कुमारस्य संग्रामोऽतीव दुस्सहः । जातस्तदा महाघोरस्सर्वभूत भयंकरः

عندئذٍ صار القتال بين تاراكا والفتى الإلهي كوماра شديدًا لا يُحتمل—مروّعًا غاية الرعب، يبعث الخوف في جميع الكائنات.

Verse 5

शक्तिहस्तौ च तौ वीरौ युयुधाते परस्परम् । सर्वेषां पश्यतां तत्र महाश्चर्यवतां मुने

أيها الحكيم، إنّ هذين البطلين، وكلٌّ منهما قابضٌ على شَكتي (رمح) بيده، كانا يتقاتلان هناك بعضهما مع بعض؛ وكلّ من كان ينظر أُخذ بالعجب من ذلك المنظر العجيب.

Verse 6

शक्तिनिर्भिन्नदेहौ तौ महासाधनसंयुतौ । परस्परं वंचयंतौ सिंहाविव महाबलौ

أمّا هذان الاثنان، وقد تميّزت أبدانهما بما أصابها من قوى متقابلة، فكانا مزوّدين بوسائل عظيمة وعدّة وافرة؛ وكلٌّ منهما يحاول مراوغة الآخر والتغلّب عليه، كأنهما أسدان جباران.

Verse 7

वैतालिकं समाश्रित्य तथा खेचरकं मतम् । पापं तं च समाश्रित्य शक्त्या शक्तिं विजघ्नतुः

اعتمدوا حيلةَ الفيتاليكا، وتبنّوا كذلك تدبيرَ الخيشارَكا؛ فأولئك الآثمون احتمَوا بوسائلَ خبيثة. ثم سلاحٌ بسلاحٍ، ضربوا فأسقطوا القوّةَ المقابلة.

Verse 8

एभिर्मंत्रैर्महावीरौ चक्रतुर्युद्धमद्भुतम् । अन्योन्यं साधकौ भूत्वा महाबलपराक्रमौ

وبقوّة هذه المانترا، خاض البطلان العظيمان قتالًا عجيبًا. وكأنّ كلًّا منهما صار سادهاكا للآخر، يُتمّ قوّة تعاويذه في مواجهة خصمه، فأظهرا بأسًا وشجاعةً عظيمين.

Verse 9

महाबलं प्रकुर्वतौ परस्परवधैषिणौ । जघ्नतुश्शक्तिधाराभी रणे रणविशारदौ

مُظهرَين قوةً عظيمة، وكان كلٌّ منهما يبتغي قتل الآخر، ضرب المحاربان في ساحة القتال برماحهما، وهما خبيران بفنون الحرب.

Verse 10

इति श्री शिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां चतुर्थे कुमारखण्डे तारका सुरवधदेवोत्सववर्णनं नाम दशमोऽध्यायः

وهكذا تنتهي الفَصْلَةُ العاشرة، المعنونة «وصفُ احتفالِ الآلهة بعد قتلِ العفريت تاراكا»، في القسم الرابع «كومارا-خَنْدَة» من الكتاب الثاني «رودرا-سَمْهِتا» من «شيفا مهابورانا» المجيد.

Verse 11

तदा तौ युध्यमानौ च हन्तुकामौ महाबलौ । वल्गन्तौ वीरशब्दैश्च नानायुद्धविशारदौ

حينئذٍ كان المحاربان الجبّاران يتقاتلان وقد عَزَما على القتل، يقفزان في ساحة المعركة بصيحات البطولة، وكلاهما خبيرٌ بشتى فنون القتال.

Verse 12

अभवन्प्रेक्षकास्सर्वे देवा गंधर्वकिन्नराः । ऊचुः परस्परं तत्र कोस्मिन्युद्धे विजेष्यते

واجتمع جميع الآلهة، ومعهم الغندرفا والكينّارا، هناك متفرّجين. وتحادثوا فيما بينهم قائلين: «من ذا الذي سيفوز حقًّا في هذه المعركة؟»

Verse 13

तदा नभोगता वाणी जगौ देवांश्च सांत्वयन् । असुरं तारकं चात्र कुमारोऽयं हनिष्यति

عندئذٍ دوّى صوتٌ سماويّ من الفضاء مُعزّياً الآلهة: «هنا، هذا الفتى الإلهيّ (كومارا) سيقتل حقّاً الأسورا تارَكا».

Verse 14

मा शोच्यतां सुरैः सर्वै सुखेन स्थीयतामिति । युष्मदर्थं शंकरो हि पुत्ररूपेण संस्थितः

«لا يحزنَنَّ أحدٌ من الدِّيفات؛ اثبتوا جميعاً في سكينة. فلأجلكم أنتم، قد استقرّ شانكرا نفسه في هيئةِ ابن.»

Verse 15

श्रुत्वा तदा तां गगने समीरितां वाचं शुभां सप्रमथेस्समावृतः । निहंतुकामः सुखितः कुमारको दैत्याधिपं तारकमाश्वभूत्तदा

فلما سمع كومارا تلك الكلمة المباركة تتردّد في السماء، وهو محاطٌ بالبراماثات، ابتهج وعزم على قتله؛ فانطلق في الحال نحو تارَكا، سيد الدانَفَة.

Verse 16

शक्त्या तया महाबाहुराजघानस्तनांतरे । कुमारः स्म रुषाविष्टस्तारकासुरमोजसा

وبتلك الحربة، ضرب كومارا عظيمُ الساعد تارَكاسورا في وسط صدره. وقد استبدّ به الغضب، فقهر الشيطانَ بسطوته المتلألئة.

Verse 17

तं प्रहारमनादृत्य तारको दैत्यपुंगवः । कुमारं चापि संक्रुद्धस्स्वशक्त्या संजघान सः

غيرَ مُبالٍ بتلك الضربة، اشتعلَ تاراكا—سيدُ الأَسورا وأعظمُهم—غضبًا، فضربَ كُومارا بسلاحِ رمحهِ هو نفسه.

Verse 18

तेन शक्तिप्रहारेण शांकरिर्मूच्छि तोऽभवत् । मुहूर्ताच्चेतनां प्राप स्तूयमानो महर्षिभिः

وبتلك الضربةِ بالـ«شاكتي» (الرمح)، غابت شَامْكَرِي—الشاكتي الإلهية المتّحدة بشَنْكَرَا—عن الوعي. ثم بعد هنيهة، وبينما كان المَهارِشيّون يسبّحون بحمدها، عادت إليها اليقظة.

Verse 19

यथा सिंहो मदोन्मत्तो हंतुकामस्तथासुरम् । कुमारस्तारकं शक्त्या स जघान प्रतापवान्

كما يصرع الأسدُ المتيّمُ بالزهو، الراغبُ في القتل، عدوَّه؛ كذلك قَتَلَ كُومَارَا الجبّار، المتّقدُ بالبأس، العَسُورَ تَارَكَةَ برمحِ «الشاكتي».

Verse 20

एवं परस्परं तौ हि कुमारश्चापि तारकः । युयुधातेऽतिसंरब्धौ शक्तियुद्धविशारदौ

وهكذا، تقابل كُومَارَا (سكاندا) وتَارَكَةُ وجهًا لوجه، فاقتتلا قتالًا شديدًا؛ كلاهما مستعرُ الغضب، خبيرٌ بحربِ «الشاكتي» (الرمح).

Verse 21

अभ्यासपरमावास्तामन्योन्यं विजिगीषया । पदातिनौ युध्यमान्नौ चित्ररूपौ तरस्विनौ

بدافعٍ من المران الدائم ورغبةِ كلٍّ منهما في قهر الآخر، واصل الجنديان الراجلان الجبّاران—قويّان ذوا هيئةٍ بهيّة—القتالَ وهما ملتحمان في صراعٍ قريب.

Verse 22

विविधैर्घातपुंजैस्तावन्योन्यं विनि जघ्नतुः । नानामार्गान्प्रकुर्वन्तौ गर्जंतौ सुपराक्रमौ

وبضروبٍ متنوّعةٍ من الهجمات الساحقة، أخذ البطلان الجسوران يضرب أحدهما الآخر مرارًا. وبأساليب قتالٍ شتّى وحِيَلٍ متعددة، كانا يزأران جهارًا، وكلاهما موفورُ البأس عظيمُ الاقتحام.

Verse 23

अवलोकपरास्सर्वे देवगंधर्वकिन्नराः । विस्मयं परमं जग्मुर्नोचुः किंचन तत्र ते

وقف جميعُ الدِّيفات والغاندهارفات والكِنَّرات مُستغرقين في المشاهدة. وقد غمرهم عجبٌ أسمى، فلبثوا هناك دون أن ينطقوا بكلمةٍ واحدة.

Verse 24

न ववौ पवमानश्च निष्प्रभोऽभूद्दिवाकरः । चचाल वसुधा सर्वा सशैलवनकानना

لم تهبّ الرياح، وغدا قرصُ الشمس منزوعَ الإشراق. واهتزّت الأرض كلّها—بجبالها وغاباتها وبساتينها.

Verse 25

एतस्मिन्नंतरे तत्र हिमालयमुखा धराः । स्नेहार्दितास्तदा जग्मुः कुमारं च परीप्सवः

وفي تلك الأثناء، مضى سادةُ الجبال يتقدّمهم الهيمالايا، وقد حرّكتهم مودةٌ عميقة، إلى ذلك الموضع—يلتمسون أن يشهدوا ويحظوا بحضور كُمارا (سكندا).

Verse 26

ततस्स दृष्ट्वा तान्सर्वान्भयभीतांश्च शांकरिः । पर्वतान्गिरिजापुत्रो बभाषे परिबोधयन्

ثمّ لمّا رآهم جميعًا مرتعدين من الخوف، خاطبهم شَامْكَرِي—ابنُ گِرِيجا—موجّهًا كلامه إلى الجبال، ليوقظ قلوبهم ويطمئنهم.

Verse 27

कुमार उवाच । मा खिद्यतां महाभागा मा चिंतां कुर्वतां नगाः । घातयाम्यद्य पापिष्ठं सर्वेषां वः प्रपश्य ताम्

قال كُمارا: «لا تحزنوا، يا ذوي الحظّ السعيد؛ ولا تقلقوا، أيتها الجبال. اليوم سأقتل ذلك العدوَّ الأشدَّ إثمًا—فاشهدوا قدرتي أمامكم جميعًا».

Verse 28

एवं समाश्वास्य तदा पर्वतान्निर्जरान्गणान् । प्रणम्य गिरिजां शंभुमाददे शक्तिमुत्प्रभाम्

وهكذا، بعدما طيَّب خاطر الخالدين الساكنين الجبال وجموع الأتباع، انحنى ساجدًا لِجِريجا ولِشَمبهو، وتناول الشَّكتي الإلهية المتألِّقة المتوهِّجة.

Verse 29

तं तारकं हंतुमनाः करशक्तिर्महाप्रभुः । विरराज महावीरः कुमारश्शंभुबालकः

وقد عزم على قتل تارَكا؛ فالمولى العظيم، القويّ بحربة الشَّكتي في يده، أشرق بهاءً: إنه كُمارا، البطل الأسمى، الطفل الإلهي لِشَمبهو.

Verse 30

शक्त्या तया जघानाथ कुमारस्तारकासुरम् । तेजसाढ्यश्शंकरस्य लोकक्लेशकरं च तम्

وبتلك الحربة الإلهية، ضرب الرب كُمارا تارَكاسورا صريعًا—مع أنه كان مُقوّىً بتَيجَس شَنْكَرا المتوهّج، لكنه صار سبب عذابٍ للعوالم.

Verse 31

पपात सद्यस्सहसा विशीर्णांगोऽसुरः क्षितौ । तारकाख्यो महावीरस्सर्वासुरगणाधिपः

فسقط في الحال، فجأةً، ذلك الأسورا وقد تكسّرت أعضاؤه على الأرض: تارَكا المسمّى، البطل الجسور، سيّد جموع الأسورا كلّها.

Verse 32

कुमारेण हतस्सोतिवीरस्स खलु तारकः । लयं ययौ च तत्रैव सर्वेषां पश्यतां मुने

أيها الحكيم، وعلى مرأى الجميع، قُتل تارَكا—وإن كان بطلًا شديد البأس—على يد كُمارا، ثم بلغ في الموضع نفسه «لايا» (الانحلال والفناء).

Verse 33

तथा तं पतितं दृष्ट्वा तारकं बलवत्तरम् । न जघान पुनर्वीरस्स गत्वा व्यसुमाहवे

برؤية تاراكا ساقطاً هكذا، رغم أنه كان لا يزال قوياً للغاية، لم يضربه ذلك البطل مرة أخرى؛ بدلاً من ذلك، ومن خلال خوض المعركة، جعله بلا حياة.

Verse 34

हते तस्मिन्महादैत्ये तारकाख्ये महाबले । क्षयं प्रणीता बहवोऽसुरा देवगणैस्तदा

لما قُتِلَ ذلك الدَّيْتْيَ العظيمُ شديدُ البأسِ المسمّى تارَكا، عندئذٍ ساقَت جموعُ الآلهةِ كثيرًا من الأسورا إلى الهلاك.

Verse 35

केचिद्भीताः प्रांजलयो बभूवुस्तत्र चाहवे । छिन्नभिन्नांगकाः केचिन्मृता दैत्यास्सहस्रशः

وفي تلك المعركة بعينها، وقف بعضهم وقد أخذهم الفزعُ بأكفٍّ مضمومةٍ تضرّعًا؛ وآخرون قُطِّعت أعضاؤهم وتكسّرت، فطرحوا قتلى—آلافًا مؤلّفة من الدَّيْتْيَة.

Verse 36

केचिज्जाताः कुमारस्य शरणं शरणार्थिनः । वदन्तः पाहि पाहीति दैत्याः सांजलयस्तदा

ثم إن بعض الدَّيْتْيَة، طَلَبًا للملجأ، أتَوا إلى كُمارا يلتمسون الحماية؛ وبأكفٍّ مضمومةٍ ظلّوا يصرخون: «احمِنا! احمِنا!»

Verse 37

कियंतश्च हतास्तत्र कियंतश्च पलायिताः । पलायमाना व्यथिता स्ताडिता निर्ज्जरैर्गणैः

هناك قُتِلَ كثيرون وفرّ كثيرون. وبينما هم يفرّون مضطربين موجوعين، كانت الغَنا الإلهية—حاشية شِيفا السماوية—تضربهم وتطاردهم بلا هوادة.

Verse 38

सहस्रशः प्रविष्टास्ते पाताले च जिजीषवः । पलायमानास्ते सर्वे भग्नाशा दैन्यमागताः

اندفعوا بالآلاف إلى العالم السفلي «باتالا» (Pātāla) يجاهدون لنجاة أرواحهم؛ غير أنّهم جميعًا، إذ فرّوا مذعورين، تحطّمت آمالهم وسقطوا في شقاءٍ مُطبق.

Verse 39

एवं सर्वं दैत्यसैन्यं भ्रष्टं जातं मुनीश्वर । न केचित्तत्र संतस्थुर्गणदेवभयात्तदा

وهكذا، يا سيّد الحكماء، اضطرب جيش الدايتيّات كلّه وتكسّر وانفرط. وفي ذلك الحين لم يجرؤ أحدٌ منهم أن يثبت هناك، رهبةً من الغَنا (Gaṇas) الإلهيين.

Verse 40

आसीन्निष्कंटकं सर्वं हते तस्मिन्दुरात्मनि । ते देवाः सुखमापन्नास्सर्वे शक्रादयस्तदा

فلما قُتل ذلك الخبيثُ النفس، صار كلُّ شيءٍ بلا شوك—زالت القهرة والاضطراب. عندئذٍ نال جميعُ الآلهة، يتقدّمهم شَكرا (Śakra/إندرا)، السكينةَ والسعادة.

Verse 41

एवं विजयमापन्नं कुमारं निखिलास्सुराः । बभूवुर्युगपद्धृष्टास्त्रिलोकाश्च महासुखा

وهكذا، لما نال كُمارا (Kumāra) الظَّفَر، ابتهجت الآلهةُ جميعًا في آنٍ واحد؛ وامتلأت العوالمُ الثلاثة بفرحٍ عظيم.

Verse 42

तदा शिवोऽपि तं ज्ञात्वा विजयं कार्तिकस्य च । तत्राजगाम स मुदा सगणः प्रियया सह

ثم إنّ الربَّ شِيفا (Śiva) أيضًا، لما عَلِمَ بنصرِ كارتّيكيا (Kārtikeya)، أتى إلى هناك فرِحًا—مصطحبًا غَناه (gaṇas) ومع محبوبته (بارفَتي Pārvatī).

Verse 43

स्वात्मजं स्वांकमारोप्य कुमारं सूर्यवर्चसम् । लालयामास सुप्रीत्या शिवा च स्नेहसंकुला

وضعت شِيفا (بارفَتي) ابنَها—الطفلَ كُمارا المتلألئ كالشمس—في حجرها، وهي غامرةٌ بالمودّة، تداعبه وتحنو عليه بفرحٍ عظيم.

Verse 44

हिमालयस्तदागत्य स्वपुत्रैः परिवारितः । सबंधुस्सानुगश्शंभुं तुष्टाव च शिवां गुहम्

ثم أقبل هيمالايا، محاطًا بأبنائه. ومع ذويه وأتباعه قدّم التسبيح والتعظيم بخشوع لِشَمْبُهو (الرب شيفا)، ولِشِيفا (الإلهة العظمى)، ولِغُها (كومارا/كارتيكيا).

Verse 45

ततो देवगणास्सर्वे मुनयस्सिद्धचारणाः । तुष्टुवुश्शांकरिं शंभुं गिरिजां तुषितां भृशम्

ثم إن جموع الآلهة جميعًا، ومعهم الحكماء والـسِدّهات والـتشَارَنات، سبّحوا شَمْبُهو وشَانْكَرِي (بارفتي)، جِرِيجا، وكانت غامرةً بالسرور.

Verse 46

पुष्पवृष्टिं सुमहतीं चक्रुश्चोपसुरास्तदा । जगुर्गंधर्वपतयो ननृतुश्चाप्सरोगणाः

عندئذٍ أمطر الأتباع من الكائنات شبه الإلهية مطرًا عظيمًا من الزهور؛ وغنّى قادة الغندرفا، ورقصت جموع الأبساراس ابتهاجًا.

Verse 47

वादित्राणि तथा नेदुस्तदानीं च विशेषतः । जयशब्दो नमः शब्दो बभूवोच्चैर्मुहुर्मुहुः

وفي تلك الساعة بعينها دوّت الآلات الموسيقية دويًّا عظيمًا على نحوٍ خاص؛ وتكرّر مرارًا وبصوتٍ عالٍ هتاف «النصر!» ونداء «نَمَهْ» أي «السجود والتعظيم».

Verse 48

ततो मयाच्युतश्चापि संतुष्टोभूद्विशेषतः । शिवं शिवां कुमारं च संतुष्टाव समादरात्

عندئذٍ أنا أيضًا—أَچْيُوتا (فيشنو)—ابتهجتُ ابتهاجًا خاصًّا. وبكل توقيرٍ وإجلالٍ أرضيتُ شيفا، وشيفَا (بارفتي)، وكومارا (كارتيكيا) على الوجه اللائق.

Verse 49

कुमारमग्रतः कृत्वा हरिकेन्द्रमुखास्सुराः । चक्रुर्नीराजनं प्रीत्या मुनयश्चापरे तथा

وجعلوا كومارا (سكاندا) في المقدّمة، فقام الآلهة—يتقدّمهم هاري (فيشنو) وإندرا—بفرحٍ بطقس النِّيراجَنا، أي تلويح الأنوار المباركة؛ وكذلك فعل سائر المونِيّين بتعبّدٍ وخشوع.

Verse 50

गीतवादित्रघोषेण ब्रह्मघोषेण भूयसा । तदोत्सवो महानासीत्कीर्तनं च विशेषतः

بِدَوِيِّ الأناشيدِ وأصواتِ الآلاتِ الموسيقيةِ، وبأشدَّ من ذلك صدى تلاواتِ الفيدا، غدا المهرجانُ بالغَ الروعةِ والجلال؛ وعلى الأخصِّ برزَ الكيرتَنُ التعبُّديُّ بتميّزٍ عظيم.

Verse 51

गीतवाद्यैस्सुप्रसन्नैस्तथा साञ्जलिभिर्मुने । स्तूयमानो जगन्नाथस्सर्वैर्दैवैर्गणैरभूत

أيها الحكيم، بأغانٍ مفرِحةٍ وأنغامِ الآلاتِ، وبالأكفِّ المضمومةِ إجلالًا، سبَّحتْ جموعُ الآلهةِ كلُّها «جَغَنّاثا» (الرب شيفا)؛ وهكذا صار ربُّ الكونِ هو الممدوحَ من جميعِ الحشودِ السماوية.

Verse 52

ततस्स भगवान्रुद्रो भवान्या जगदंबया । सर्वैः स्तुतो जगामाथ स्वगिरिं स्वगणैर्वृतः

ثم إنَّ بهاگَفان رودرا—مصاحبًا بهافاني، أمَّ العالم—وقد أُثني عليه من الجميع، انطلق إلى جبلِه المقدَّس، تحفُّ به غَناتُه (gaṇa) من أتباعه.