Shloka 50

वेदधर्मं शास्त्रधर्मं स्मृतिधर्मं पुराणजम् । लोपयित्वा च तत्सर्वं बुभुजे स्वयमूर्जितः

vedadharmaṃ śāstradharmaṃ smṛtidharmaṃ purāṇajam | lopayitvā ca tatsarvaṃ bubhuje svayamūrjitaḥ

بعد أن جعل الدَّرما المعلَّمة في الفيدا والـشاسترا والسمريتي والـبورانا مستورةً ومُغبَّشة، استولى—بقوته الذاتية—على ذلك كلِّه لنفسه.

वेदधर्मम्Vedic law/duty
वेदधर्मम्:
कर्म (कर्मकारक)
TypeNoun
Rootवेद + धर्म (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन; समासः वेदस्य धर्मः इति षष्ठी-तत्पुरुषः
शास्त्रधर्मम्scriptural law/duty
शास्त्रधर्मम्:
कर्म (कर्मकारक)
TypeNoun
Rootशास्त्र + धर्म (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन; समासः शास्त्रस्य धर्मः इति षष्ठी-तत्पुरुषः
स्मृतिधर्मम्Smṛti-based law/duty
स्मृतिधर्मम्:
कर्म (कर्मकारक)
TypeNoun
Rootस्मृति + धर्म (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन; समासः स्मृतेः धर्मः इति षष्ठी-तत्पुरुषः
पुराणजम्born from the Purāṇas; Purāṇic
पुराणजम्:
कर्मविशेषण (विशेषण)
TypeAdjective
Rootपुराण + ज (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन; समासः पुराणात् जातः इति पञ्चमी-तत्पुरुषः; विशेषणम् (qualifying धर्मम् understood)
लोपयित्वाhaving abolished
लोपयित्वा:
पूर्वकालक्रिया (क्रियाविशेषण)
TypeVerb
Root√लुप् (धातु) caus. (णिच्)
Formक्त्वान्त-अव्यय (Gerund/Absolutive) of causative: ‘having destroyed/caused to disappear’
and
:
समुच्चय (सम्बन्ध)
TypeIndeclinable
Rootच (अव्यय)
Formसमुच्चयार्थक-अव्यय (conjunction)
तत्that
तत्:
कर्म (कर्मकारक)
TypeNoun
Rootतद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन; demonstrative qualifying सर्वम्
सर्वम्all
सर्वम्:
कर्म (कर्मकारक)
TypeAdjective
Rootसर्व (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन; ‘all (of it)’
बुभुजेenjoyed; consumed
बुभुजे:
क्रिया (आख्यात)
TypeVerb
Root√भुज् (धातु)
Formलिट्-लकार (Perfect), प्रथमपुरुष, एकवचन; आत्मनेपद; ‘enjoyed/consumed’
स्वयम्himself
स्वयम्:
क्रियाविशेषण (कर्ता-प्रकार)
TypeIndeclinable
Rootस्वयम् (अव्यय)
Formस्वतन्त्रकर्तृवाचक-अव्यय (adverb: oneself)
ऊर्जितःpowerful; strengthened
ऊर्जितः:
कर्तृविशेषण (विशेषण)
TypeAdjective
Rootऊर्जित (कृदन्त; √ऊर्ज्/ऊर्ज् (धातु) / ऊर्ज्-भाव)
Formभूतकृदन्त (Past Participle), पुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; विशेषणम् (implicit subject: he)

Suta Goswami

Tattva Level: pasha

S
Shiva

FAQs

It depicts a phase where scriptural dharma becomes eclipsed by egoic power; from a Shaiva Siddhanta lens, when pasha (bondage) dominates, true knowledge is veiled and only Shiva’s grace can re-establish right order and lead beings back toward liberation.

When dharma is obscured, the Purana emphasizes taking refuge in Saguna Shiva—especially Linga worship—as a stable, accessible means to reconnect with the eternal Pati (Shiva) beyond distorted interpretations and to restore sattva through devotion.

A practical takeaway is steady Panchakshara japa ("Om Namaḥ Śivāya") with Tripuṇḍra (bhasma) and Rudrākṣa as disciplines that protect clarity of dharma and orient the mind toward Shiva when external norms are confused.