Dashati 7
Pavamāna Soma as the consecrated, purifying power that energizes the sacrifice and grants vīrya (ritual and heroic potency).
Soma (Pavamāna)
Invocatory and energizing—purification leading into martial/heroic uplift (vīrya).
The dashati draws on mixed Ṛgvedic sources typical of the Sāmavedic Pavamāna collections; explicit single-family attribution is not secure from the provided data.
يُمجَّد سوما بافامانا بوصفه القوّة المُكرَّسة المُطهِّرة التي تُنشِّط الذبيحة وتمنح vīrya (القدرة الطقسية والبطولية). ومع تثبيت dhī واستكمال إعداد الكهنة وفرش البَرْهِس، يُدعى أغني بوصفه الهوتَر ليجلس على البَرْهِس وينقل القرابين. ويُستدعى إندرا ليبتهج بسوما، ثم يُلتمس منه «العون الحق» (ūti) ليهب للمنشدين śravas (الصيت)، وvāja (القوّة/الغنيمة)، والنصر، والحماية.
Mantras
Mantra 1
अग्न आ याह्यग्निभिर्होतारं त्वा वृणीमहे आ त्वामनक्तु प्रयता हविष्मती यजिष्ठं बर्हिरासदे
يَا أَغْنِي، تَعَالَ إِلَيْنَا مَعَ الأَغْنِيّاتِ (النِّيرَانِ القَرِيبَةِ)؛ إِيَّاكَ نَخْتَارُ هُوتْرَ (Hotṛ). لِتَبْلُغْكَ الهَفِشْمَتِي—قُرْبَانٌ مُهَيَّأٌ حَسَنًا، غَنِيٌّ بِالعَطَايَا؛ يَا أَفْضَلَ مَنْ يُؤَدِّي اليَجْنَا، اجْلِسْ عَلَى البَرْهِس (العُشْبِ المُقَدَّس).
Mantra 2
अच्छा हि त्वा सहसः सूनो अङ्गिरः स्रुचश्चरन्त्यध्वरे ऊर्जो नपातं घृतकेशमीमहे ऽग्निं यज्ञेषु पूर्व्यम्
حقًّا، يا ابنَ القوّةِ، يا أَنْغِيرَس؛ إنّ المِغارفَ تسيرُ نحوكَ في الأَدْهْفَرَا (الذبيحة). نحنُ نُبَجِّلُ أَغْنِي—نسلَ الأُورْجَا (قوّةِ الغذاء)، ذا خُصَلٍ من الغِهْرِتَا (السَّمْنِ المُصَفّى)، القديمَ في اليَجْنَا (القرابين).
Mantra 3
अजीजनो अमृत मर्त्याय अमृतस्य धर्मन्नमृतस्य चारुणः सदासरो वाजमच्छा सनिष्यदत्
أنتَ، يا سُومَا الخالدُ (أَمْرِتَا)، قد أنشأتَ للفاني—بحسبِ دَرْمَن الأَمْرِتَا—الشرابَ الأَمْرِتَا الجميل. فليَفُزْ له، وهو دائمُ الجريان، بـڤاجا (vāja): القوّةِ والقوت.
Frequently Asked Questions
It centers on purified Soma as the power that makes the sacrifice effective, so that strength (vāja), fame (śravas), and heroic potency (vīrya) arise for the worshippers.
Agni is invited as the sacrificial priest who receives and carries offerings, while Indra is the warrior-lord who is gladdened by Soma and then brings protection and rewards to the singers.
They belong to the Soma-sacrifice setting, especially the Pavamāna (Soma-purification) chant sequence sung by the Udgātṛ group during the pressing service.