Sukta 18

Mantra 1

अयं पन्था अनुवित्तः पुराणो यतो देवा उदजायन्त विश्वे । अतश्चिदा जनिषीष्ट प्रवृद्धो मा मातरममुया पत्तवे कः ॥

هذا هو السبيلُ العتيقُ الذي أُعيدَ العثورُ عليه، ومنه وُلِدَتِ الآلهةُ جميعًا صاعدةً إلى العُلا. ومن هنا أيضًا، وقد اشتدَدْتَ بقوّتِكَ، تريدُ أن تخرجَ مولودًا؛ فلا تذهبْ، أيّها الطفلُ، بدافعِ ذلك لتُهلكَ أمَّكَ—فمَن ذا الذي يفعلُ ذلك حقًّا؟

Mantra 2

नाहमतो निरया दुर्गहैतत्तिरश्चता पार्श्वान्निर्गमाणि । बहूनि मे अकृता कर्त्वानि युध्यै त्वेन सं त्वेन पृच्छै ॥

لن أخرجَ من هنا، من هذا الحبسِ العسيرِ الاجتياز، عبرَ ممرٍّ مستقيم؛ بل لا بدّ أن أخرجَ مائلاً من الجنب. أعمالٌ كثيرةٌ ما تزال غيرَ مُنجَزةٍ لي؛ ولأُجاهدَها حتى تُقضى، أطلبُ الاتحادَ بك، وأستفهمُ منك في تلك الوَحدة.

Mantra 3

परायतीं मातरमन्वचष्ट न नानु गान्यनु नू गमानि । त्वष्टुर्गृहे अपिबत्सोममिन्द्रः शतधन्यं चम्वोः सुतस्य ॥

راقبَ أمَّه وهي تفرُّ مبتعدةً، (قائلًا): «ليس هكذا—ولن أتبعَ المسالكَ المألوفة؛ لن أسيرَ في الطرقِ المعتادة». وفي بيتِ تْفَشْتْرِ (Tvaṣṭṛ) شربَ إندرا (Indra) السُّوما (Soma)، الشرابَ الغزيرَ الإمداد، المعصورَ في القَدَح.

Mantra 4

किं स ऋधक्कृणवद्यं सहस्रं मासो जभार शरदश्च पूर्वीः । नही न्वस्य प्रतिमानमस्त्यन्तर्जातेषूत ये जनित्वाः ॥

أيُّ فعلٍ منفردٍ يوازيه، وهو الذي حمل ألفَ شهرٍ وخريفاتٍ كثيرةً سابقة؟ حقًّا لا مِقياسَ له بين المولودين، ولا حتى بين الذين هم منابعُ الولادة.

Mantra 5

अवद्यमिव मन्यमाना गुहाकरिन्द्रं माता वीर्येणा न्यृष्टम् । अथोदस्थात्स्वयमत्कं वसान आ रोदसी अपृणाज्जायमानः ॥

إذ ظنّتْه كأنّه مُلامٌ، جعلتِ الأمُّ إندرا مخبأً، مدفوعًا إلى أسفل بقوّته الباسلة نفسها. ثم نهض من تلقاء نفسه، لابسًا درعه؛ وإذ وُلِدَ ملأ العالَمَين.

Mantra 6

एता अर्षन्त्यललाभवन्तीॠतावरीरिव संक्रोशमानाः । एता वि पृच्छ किमिदं भनन्ति कमापो अद्रिं परिधिं रुजन्ति ॥

هؤلاء يندفعنَ، صارخاتٍ صراخًا عاليًا كحافظاتِ الـṚta (النظام/الحقّ الكوني). فاسألهنّ بتمييز: ما هذا الذي يُعلِنَّ؟ ولِمَنِ المياهُ (Āpaḥ) تشقُّ الصخرَ، وتهدمُ السِّياجَ الحجريَّ حدًّا وحصارًا؟

Mantra 7

किमु ष्विदस्मै निविदो भनन्तेन्द्रस्यावद्यं दिधिषन्त आपः । ममैतान्पुत्रो महता वधेन वृत्रं जघन्वाँ असृजद्वि सिन्धून् ॥

لِمَ حقًّا تَرنُو له تلك الإعلاناتُ وتَدوّي—أَتُريدُ المياهُ أن تُلصِقَ العارَ بإندرا؟ إنّ ابني، بسلاحٍ عظيم، قد صرعَ فِرِترا (Vṛtra) وأطلقَ الأنهارَ لتجري جريانًا فسيحًا.

Mantra 8

ममच्चन त्वा युवतिः परास ममच्चन त्वा कुषवा जगार । ममच्चिदापः शिशवे ममृड्युर्ममच्चिदिन्द्रः सहसोदतिष्ठत् ॥

ولا حتى فتوتي استطاعت أن تُقصيك؛ ولا حتى القابلاتُ قدرنَ أن يَغلِبنَك. بل إنّ المياهَ نفسها لانَت للطفل؛ وحتّى إندرا قامَ بقوّته هو.

Mantra 9

ममच्चन ते मघवन्व्यंसो निविविध्वाँ अप हनू जघान । अधा निविद्ध उत्तरो बभूवाञ्छिरो दासस्य सं पिणग्वधेन ॥

ولا حتى عليكَ، أيها السخيّ (مَغهافان Maghavan)، استطاعَ المهاجمُ أن يَغلِب: فقد ضربتَ فَكَّيه فانتزعتَهما حين اندفعَ مُلحًّا. ثمّ، بعد أن نفذتَ خلاله، قمتَ أرفعَ شأنًا؛ وسحقتَ رأسَ الداسا (Dāsa) بضربةٍ فاصلة.

Mantra 10

गृष्टिः ससूव स्थविरं तवागामनाधृष्यं वृषभं तुम्रमिन्द्रम् । अरीळ्हं वत्सं चरथाय माता स्वयं गातुं तन्व इच्छमानम् ॥

البقرةُ القويّةُ ولدتْ لك إندرا الثابتَ، الماضِيَ أبدًا قُدُمًا—ثورًا لا يُقهر، مندفعًا في القوّة. والأمُّ ولدتْ العِجلَ غيرَ المجروح لِسَيْره وتجواله، وهو بنفسه يبتغي سبيلاً لجسدِ كينونته.

Mantra 11

उत माता महिषमन्ववेनदमी त्वा जहति पुत्र देवाः । अथाब्रवीद्वृत्रमिन्द्रो हनिष्यन्त्सखे विष्णो वितरं वि क्रमस्व ॥

وتبِعتِ الأمُّ الجبّارَ قائلةً: «إنّ هؤلاء الآلهةَ يتركونك يا بُنَيّ». ثمّ قال إندرا، وهو مُزمعٌ قتلَ ڤِرْترا: «يا صديقي ڤِشنو، اخطُ أوسعَ، وافتحِ الممرَّ، واجعلِ العبورَ فسيحًا».

Mantra 12

कस्ते मातरं विधवामचक्रच्छयुं कस्त्वामजिघांसच्चरन्तम् । कस्ते देवो अधि मार्डीक आसीद्यत्प्राक्षिणाः पितरं पादगृह्य ॥

مَن الذي جعل أمَّك أرملةً، وجعلك أنتَ مُشرَّدًا؟ ومَن الذي أراد قتلك وأنتَ تمضي في طريقك؟ وأيُّ إلهٍ كان فوقك بفضلِ الشفاءِ والرحمة، حين صرعتَ الأبَ قابضًا عليه من قدمه؟

Mantra 13

अवर्त्या शुन आन्त्राणि पेचे न देवेषु विविदे मर्डितारम् । अपश्यं जायाममहीयमानामधा मे श्येनो मध्वा जभार ॥

في ضيقي طبختُ أمعاءَ كلبٍ؛ ولم أجد بين الآلهة من يداويني ويُقيم اعوجاجي. ورأيتُ زوجتي تُنقَص ويُنكَر مجدُها؛ ثم جاءني الصقرُ بحلاوةِ العسل.