Sukta 142
Sukta 10.142
Agni
تُصوِّر هذه الترتيلة القصيرة لأغني اعتمادَ العابد اعتمادًا تامًّا على أغني بوصفه الملجأ الأوحد الموثوق، وتلتمس حماية «مُحكَمة بثلاثة حُرّاس» من الأذى ومن المعتدين. ثم تُبرز أغني قوةً جامعةً مُنظِّمة—تجمع حركاتٍ كثيرة في مسارٍ واحدٍ قويم—وتُختَتم بصورٍ للنماء المبارك والمياه (عشب الدُورفا، البحيرات، اللوتس) وهي تُلازم مجيءَ الإله وذهابَه.
Mantras
Mantra 1
अयमग्ने जरिता त्वे अभूदपि सहसः सूनो नह्यन्यदस्त्याप्यम् । भद्रं हि शर्म त्रिवरूथमस्ति त आरे हिंसानामप दिद्युमा कृधि ॥
يا أغني، إنَّ هذا المُنشدَ قد صار واحدًا بك، يا ابنَ القوّة (سَهَسَس)؛ إذ لا ملجأَ آخرَ مأمونًا يُنال. فإنَّ لكَ مأوىً سعيدًا، ذا حراسةٍ ثلاثيّة؛ فأبعِدْ عنّا صَولَةَ المعتدين، واجعلْ حولَنا حِمىً لامعًا.
Mantra 2
प्रवत्ते अग्ने जनिमा पितूयतः साचीव विश्वा भुवना न्यृञ्जसे । प्र सप्तयः प्र सनिषन्त नो धियः पुरश्चरन्ति पशुपा इव त्मना ॥
يتقدّم ميلادُكَ، يا أغني، طالبًا الأبَ؛ وكرفيقٍ شديدٍ تُقوِّمُ وتُحسنُ ترتيبَ جميعِ العوالم. ويتقدّم السبعةُ؛ ويتقدّمون فيكسبون لنا أفكارَنا—يسيرون أمامَنا كالرعاةِ المدفوعين بذواتهم، يحرسون الماشيةَ الباطنة (أشعّةَ المعرفة).
Mantra 3
उत वा उ परि वृणक्षि बप्सद्बहोरग्न उलपस्य स्वधावः । उत खिल्या उर्वराणां भवन्ति मा ते हेतिं तविषीं चुक्रुधाम ॥
وأنتَ حقًّا تُحيطُ وتختارُ (مسارَكَ)، يا أغني، جالسًا على الفضاءِ الواسع، ذا ناموسٍ ذاتيّ (svadhāvah). وتغدو البقاعُ البورُ حقولًا خصيبة. فلا نُهيِّجْ سلاحَكَ، ولا قوّتَكَ العنيفة؛ بل لتتحوّلْ طاقتكَ إلى زيادةٍ لنا.
Mantra 4
यदुद्वतो निवतो यासि बप्सत्पृथगेषि प्रगर्धिनीव सेना । यदा ते वातो अनुवाति शोचिर्वप्तेव श्मश्रु वपसि प्र भूम ॥
حين تمضي—وأنت جالس—من الفضاءات العليا إلى السفلى، تشقّها وتفرّقها كجيشٍ ظافر. وإذا هبّت الريح في أثرك، حلق لهيبُك وجهَ الأرض كما يحلق الحلاّقُ اللحية—مُطهِّرًا التربة لتنهض بنماءٍ جديدٍ قويم.
Mantra 5
प्रत्यस्य श्रेणयो ददृश्र एकं नियानं बहवो रथासः । बाहू यदग्ने अनुमर्मृजानो न्यङ्ङुत्तानामन्वेषि भूमिम् ॥
أمامه تُرى الصفوفُ—مركباتٌ كثيرة تسير إلى مسارٍ واحد. وحينَ يا أغني (Agni) تفركُ وتطهّرُ بذراعَيك، وتفتّشُ إلى أسفل على امتداد الأرض الممدودة، تجعلُ السُّبُلَ سبيلاً واحدًا—تجمعُ الحركاتِ المتفرّقة في حركةٍ واحدةٍ قَويمةٍ ماضية.
Mantra 6
उत्ते शुष्मा जिहतामुत्ते अर्चिरुत्ते अग्ने शशमानस्य वाजाः । उच्छ्वञ्चस्व नि नम वर्धमान आ त्वाद्य विश्वे वसवः सदन्तु ॥
انهضْ—ولتطرحْ قواك كلَّ ما يَحول؛ انهضْ—لهيبُك؛ انهضْ—يا أغني (Agni)، فيوضُ القوّة لمن يجاهد. انتصبْ قائمًا؛ وانحنِ بخشوعٍ يزداد: اليومَ فلتجلسْ فيك جميعُ الفاسو (Vasus).
Mantra 7
अपामिदं न्ययनं समुद्रस्य निवेशनम् । अन्यं कृणुष्वेतः पन्थां तेन याहि वशाँ अनु ॥
هذا هو المجرى الهابط للمياه، ومقرُّ استقرار المحيط. فاصنع لنفسك سبيلاً آخر بعيداً من هنا؛ وبه امضِ، متّبعاً دوافع الإرادة الهادية.
Mantra 8
आयने ते परायणे दूर्वा रोहन्तु पुष्पिणीः । ह्रदाश्च पुण्डरीकाणि समुद्रस्य गृहा इमे ॥
في مجيئك وفي انطلاقك، فلتنبت أعشاب الدُّورفا (dūrvā) مزهرة. ولتكن بحيراتٌ وزنابقُ لوتسٍ بيضاء؛ فهذه مساكنُ عمقِ المحيط (وقد غدت الآن صالحةً للسكن).
Inside Sukta 142
How it unfolds
- Where it opens
The singer declares union with Agni and confesses there is no other dependable refuge.
- Development
Agni is praised as a triple-guarded shelter who drives away violators and establishes a shining protection; he also gathers many motions into one directed path.
- Climax
Agni’s ordering power is envisioned: many ‘chariots/lines’ converge to a single course under his cleansing, guiding action.
- Where it settles
The hymn ends in auspicious benediction—growth of dūrvā grass and the appearance of lakes and white lotuses—signaling wellbeing in the wake of the deity’s movement.
The deity: Agni
- In the VedaAgni is the divine Fire—household and sacrificial flame, the bright messenger who carries offerings to the gods and guards the sacrificer with luminous might.
- Cosmic functionMediator between human and divine realms; purifier and protector; the force that kindles order (ṛta) by transforming offerings into divine nourishment.
- Inner significanceThe awakened will and inner flame of aspiration—discernment that purifies, concentrates scattered impulses, and establishes a safe, luminous center in consciousness.
Famous verses
bhadraṃ hi śarma trivarūtham asti te
प्रत्यस्य श्रेणयो ददृश्र एकं नियानं बहवो रथासः । बाहू यदग्ने अनुमर्मृजानो न्यङ्ङुत्तानामन्वेषि भूमिम् ॥आयने ते परायणे दूर्वा रोहन्तु पुष्पिणीः । ह्रदाश्च पुण्डरीकाणि समुद्रस्य गृहा इमे ॥Attributes of the deity
- Messenger (dūta) of the gods
- Purifier and consecrator
- Protector granting shelter (śarma)
- Luminous, weapon-like radiance (didyut)
- Orderer who brings many paths to one course
- Son of strength/force (sahasaḥ sūnu)
Also by this seer
- Ascription uncertain; in Mandala 10 several hymns are transmitted with unclear or mixed rishi attributions in later indices.
The rite, step by step
- Prepare the altar/household fire space and establish ritual purity.
- Kindle Agni and invite him as the secure refuge and guardian.
- Recite the hymn while requesting triple-guarded shelter and removal of hostile forces.
- Offer oblations to strengthen Agni’s protective radiance around the household/ritual ground.
- Conclude with auspicious, fertility-and-water imagery as a benediction for the surroundings and the rite’s ‘going and coming’ (process and completion).
Offerings
- Ghṛta (clarified butter)
- Samidhs (fuel sticks)
- Grains or simple havis (as customary)
Frequently Asked Questions
It centers on trusting Agni as the only secure refuge, asking him to keep harm and hostile forces far away and to set a bright protective boundary around the worshipper.
The phrase suggests a perfectly secured protection—symbolically guarded on all sides (and often understood as protection across multiple levels: physical, vital, and mental/spiritual).
They function as an auspicious closing blessing: when Agni’s presence and guidance are established, the world becomes orderly and fertile—signaled by dūrvā grass, lakes, and white lotuses.
Ask anything about Sukta 142 of the Rig Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.
