
इन्द्रजितो यज्ञानुष्ठानं अन्तर्धानं च (Indrajit’s Rite and the Invisible Assault)
युद्धकाण्ड
يفتتح السَّرْغَة 80 بردِّ فعل رافَنا على مقتل مَكاراكشا؛ فهو محاربٌ مُجرَّبٌ ظافرٌ في الحروب، اشتدَّ غضبه وصرَّ على أسنانه، وتدبَّر ردًّا عاجلًا، ثم أمر ابنه إندراجيت (رافَني) أن يدخل ساحة القتال. وقبل الهجوم أقام إندراجيت يَجْنًا/هُومًا خاصًّا بالرّاكشَسَة: وُصفت أدوات الطقس وما يقوم مقام القربان—إذ عُدَّت الأسلحة كأنها من لوازم القربان، ولبس ثيابًا حمراء، واستُعملت مغارف من حديد—وأُخذ تيسٌ أسود ليُقرَّب. وظهرت أمارات الظفر حين تلقّى النارُ القرابينَ بلا دخانٍ وتلألأ بوهجٍ ذهبي؛ وبعد أن أرضى الدِّيفات والدَّانَفَة والرّاكشَسَة، ركب مركبةً بديعة الزينة. ثم دخل إندراجيت في الأنتَردْهانا (الاختفاء) وتباهى بأنه سيهب النصر لأبيه بقتل راما ولاكشمانا وقوم الفانارا. ومن السماء، وهو غير مرئي، أخذ يضرب ويُحدث ظلمةً من دخانٍ وضبابٍ تمحو الجهات وتستر الصوت والصورة؛ فسقط مئاتٌ من الفانارا. وردَّ راما ولاكشمانا بأسلحةٍ إلهية (أسترا)، لكنهما لم يقدرا على إصابة العدو الخفي. واقترح لاكشمانا إطلاق البرهمَاسترا على نطاقٍ واسع، غير أن راما منعه التزامًا بأخلاق الحرب المقيَّدة بالدَّهَرما: لا يجوز إفناء الكثيرين لأجل واحد، ولا قتل غير المقاتل، ولا المختبئ، ولا المستسلم، ولا الفارّ، ولا الغافل. ثم عزم راما أن يوجّه سلاحه بدقّة إلى إندراجيت الساحر (مَايِن) وأن يلتمس وسيلةً سريعة لهزيمته، بينما وقف الفانارا على أهبة الاستعداد.
Verse 1
मकराक्षंहतंश्रुत्वारावणस्समितिञ्जयः ।रोषेणमहताविष्टोदन्ताङ्कटकटाय्य च ।।।।कोपितश्चतदातत्रकिंकार्यमितिचिन्तयन् ।आदिदेशाथसङ्क्रुद्धोरणायेजितंसुतम् ।।।।
لمّا سمع رافانا، الغالب في ساحات القتال، أنّ مَكاراكشا قد قُتل، استبدّت به ثورةٌ عظيمة فصرّ على أسنانه. ثم وهو مغتاظٌ يفكّر: «ماذا ينبغي أن يُفعل الآن؟» أمر ابنه إندراجيت أن يمضي إلى الحرب.
Verse 2
मकराक्षंहतंश्रुत्वारावणस्समितिञ्जयः ।रोषेणमहताविष्टोदन्ताङ्कटकटाय्य च ।।6.80.1।।कोपितश्चतदातत्रकिंकार्यमितिचिन्तयन् ।आदिदेशाथसङ्क्रुद्धोरणायेजितंसुतम् ।।6.80.2।।
لمّا سمع رافانا، الغالب في ساحات القتال، أنّ مَكاراكشا قد قُتل، استبدّت به ثورةٌ عظيمة فصرّ على أسنانه. ثم وهو مغتاظٌ يفكّر: «ماذا ينبغي أن يُفعل الآن؟» أمر ابنه إندراجيت أن يمضي إلى الحرب.
Verse 3
जहिवीर महावीर्यौभ्रातरौरामलक्ष्मणौ ।अदृश्योदृश्यमानोवासर्वथात्वंबलाधिकः ।।।।
يا أيها البطل الشجاع، اقتل الأخوين ذوي البأس العظيم: راما ولاكشمانا. سواء كنتَ خفيًّا أو ظاهرًا، فأنت على كل حالٍ أرجحُ قوةً.
Verse 4
त्वमप्रतिमकर्माणमिन्द्रंजयसिसंयुगे ।किंपुनर्मानुषौदृष्टवा न वधिष्यसिसंयुगे ।।।।
لقد غلبتَ في المعركة إندرا الذي لا نظير لأفعاله؛ فكيف إذن، حين ترى محاربين من البشر فحسب، لا تفتك بهم في القتال؟
Verse 5
तथोक्तोराक्षसेन्द्रेणप्रतिगृह्यपितुर्वचः ।यज्ञभूमौ स विधिवत् पावकंजुहवेन्द्रजित् ।।।।
وهكذا، لما خاطبه سيّد الرّاكشاسا، قبل إندراجيت أمر أبيه، وفي ساحة القربان قدّم، على وفق الشعائر، القرابين في النار المقدّسة.
Verse 6
जुह्वतश्चापितत्राग्निंरक्तोष्णीषधरास्त्रिरियः ।आजग्मुस्तत्रसम्भ्रान्ताराक्षस्योयत्ररावणिः ।।।।
وبينما كان يسكب القرابين في النار هناك، جاءت نساء الرّاكشاسا، وهنّ متلفّعات بعُصُبٍ حمراء، مسرعاتٍ مضطرباتٍ إلى الموضع الذي كان فيه ابن رافانا.
Verse 7
शस्त्राणिशरपत्राणिसमिधोऽथविभीतकाः ।लोहितानि च वासांहिस्रुवंकार्ष्णायसंतथा ।।।।
كانت هناك أسلحة ونصالٌ من عشب القصب، وخشبُ الڤيبهِيتَكا حطبًا للطقس، وثيابٌ حمراء، وكذلك مغرفةٌ من حديد لتقديم القرابين.
Verse 8
सर्वतोऽग्निंसमास्तीर्यशरपत्रैस्सतोमरैः ।छागस्यसर्वकृष्णस्यगळंजग्राहजीवतः ।।।।
وبعد أن فرش حول النار من كل جانبٍ عشبَ القصب والأسلحة، أمسك بحلقِ تيسٍ حيٍّ أسودَ كلَّ السواد، مُعَدٍّ للقربان.
Verse 9
सकृदेवसमिद्धस्यविधूमस्यमहार्चिषः ।बभूवुस्तानिलिङ्गानिविजयंदर्शयन्ति च ।।।।
ولما أُضرمت نار القربان مرة واحدة—بلا دخان، عظيمة اللهيب—ظهرت تلك العلامات نفسها، مُبشِّرة بالنصر.
Verse 10
प्रदक्षिणावर्तशिखस्तप्तहाटकसन्निभः ।हविस्तत्प्रतिजग्राहपावकस्स्वयमुत्थितः ।।।।
ونهضت النار من تلقاء نفسها، ولهيبها يلتفّ إلى اليمين ويتلألأ كذهبٍ مصفّى، فتقبّلت تلك القرابين.
Verse 11
हुत्वाग्निंतर्पयित्वाथदेवदानवराक्षसान् ।आरुरोहरथश्रेष्ठमन्तर्थानगतंशुभम् ।।।।
وبعد أن قدّم القرابين في النار وأرضى على سنّة الطقس الديفات والدانافات والراكشاسات، ركب إندراجيت مركبةً ممتازة مباركة، ثم احتجب عن الأنظار.
Verse 12
स वाजिभिश्चतुर्भिस्तुबाणैश्चनिशितैर्युतः ।आरोपितमहाचापश्शुशुभेस्यन्दनोत्तमः ।।।।
وكانت تلك المركبة الفائقة تتلألأ: مشدودةً إلى أربعة جياد، مزوّدةً بسهامٍ حادّة، وحاملةً قوسًا عظيمًا مُثبّتًا في موضعه.
Verse 13
जाज्वल्यमानोवपुषातपनीयपरिच्छदः ।मृगैश्चन्द्रार्धचन्द्रैश्च स रथस्समलङ्कृतः ।।।।
وكان ذلك المركب متّقدَ الهيئة، مكسوًّا بحُلَلٍ من ذهب، مزدانًا بزخارف على هيئة غزلان، وبشعارات القمر والهلال.
Verse 14
जाम्बूनदमहाकम्बुर्दीप्तपावकसन्निभः ।बभूवेन्द्रजितःकेतुर्वैदूर्यसमलङ्कृतः ।।।।
وكان لواءُ إندراجيت يلمع كالنار المتأجّجة، مُزدانًا بزخارف عظيمة من الذهب، ومُحلّى بجواهر الفيدوريا (vaidūrya).
Verse 15
तेनचादित्यकल्पेनब्रह्मास्त्रण च पालितः ।स बभूवदुराधर्षोरावणिस्सुमहाबलः ।।।।
محروسًا بذلك سلاحِ براهما، ومتألّقًا كالشمس، صار ابنُ رافانا شديدَ البأس، عسيرَ القهر، عظيمَ القوّة.
Verse 16
सोऽभिनिर्यायनगरादिन्द्रजित्समितिञ्जयः ।हत्वाग्निंराक्षसैर्मन्त्रैरन्तर्धानगतोऽब्रवीत् ।।।।
ثم خرج إندراجيت، قاهرَ المعارك، من المدينة؛ وبعد أن قدّم في النار قرابين بتعاويذ الرّاكشسا، مضى إلى الخفاء وتكلّم.
Verse 17
अद्यहत्वारणेयौतौमिथ्याप्रव्रजितौवने ।जयंपित्रेप्रदास्यामिरावणायरणार्जितम् ।।।।
«اليوم، بعد أن أقتل في ساحة القتال هذين اللذين دخلا الغابة بزهدٍ كاذب، سأقدّم لأبي رافانا نصرًا اكتُسب في الحرب.»
Verse 18
अद्यनिर्वानरमुर्वींहत्वारामंसलक्ष्मणम् ।करिष्येपरमांप्रीतिमित्युक्त्वान्तरधीयत ।।।।
«اليوم، بعد أن أقتل راما مع لاكشمانا وأجعل الأرض خالية من القردة، سأهب أبي فرحًا أعظم»؛ ثم قال ذلك فغاب عن الأنظار.
Verse 19
आपपातथसङ्कृद्धोदशग्रीवेणचोदितः ।तीक्षणकार्मुकनाराचैस्तीक्षणस्त्विन्द्ररिपूरणे ।।।।
حينئذٍ، بدفعٍ من دَشَغْرِيفا (رافانا)، اندفع إندراجيت—شرسًا في ساحة القتال، مسلّحًا بقوسٍ حادٍّ وسهامٍ مسنّنة—مقتحمًا المعركة في غضبٍ عارم.
Verse 20
स ददर्शमहावीर्यौनागौत्रिशिरसानिव ।सृजन्ताविषुजालानिवीरौवानरमध्यगौ ।।।।
ورأى البطلين العظيمين—راما ولاكشمانا—قائمين في وسط جيش الفانارا، كأنهما حيّتان عظيمتان، يقذفان شبكةً من السهام.
Verse 21
इमौतावितिसञ्चिन्त्यसज्जंकृत्वा च कार्मुकम् ।सन्ततानेषुधाराभिःपर्जन्यइववृष्टिमान् ।।।।
ولمّا تيقّن قائلاً: «هذان هما»، هيّأ قوسه وأرسل سيلًا متصلًا من السهام، كغيمةٍ مثقلةٍ بالمطر تهطل بلا انقطاع.
Verse 22
तुवैहायसंप्राप्यसरथोरामलक्ष्मणौ ।आचक्षुर्विषयेतिष्ठवनिव्याधनिशितैश्शरैः ।।।।
ثم ركب مركبته الهوائية، وبقي خارج مدى الأبصار، وضرب راما ولاكشمانا من السماء بسهامٍ حادّة الرؤوس.
Verse 23
तौतस्यशरवेगेनपरीतौरामलक्ष्मणौ ।धनुषीसशरेकृत्वादिव्यमस्त्रंप्रचक्रतुः ।।।।
وقد أُحيط راما ولاكشمانا باندفاع سهامه، فأخذا قوسيهما مع السهام، وأظهرا ردًّا سلاحًا إلهيًّا بهيًّا.
Verse 24
प्रच्छादयन्तौगगनंशरजालैर्महाबलौ ।तमस्त्रःसूर्यसङ्काशैर्नैवपस्पृशतुश्शरैः ।।।।
ومع أن الزوجين الجبّارين غطّيا السماء بشباك من السهام المتلألئة كالشمس، فإن سهامهما لم تستطع أن تمسّه.
Verse 25
स हिधूमान्धकारं च चक्रेप्रच्चादयन्नभः ।दिशश्चान्तर्दधेश्रीमान्नीहारतमसावृताः ।।।।
فإنه، وهو البهيّ، غشّى السماء بظلمةٍ دخانية، فاختفت الجهات، وقد اكتنفتها الضبابية والغمرة.
Verse 26
नैवज्यातलनिर्घोषा न च नेमिखुरस्वनः ।शुश्रुवेचरतस्तस्य न च रूपंप्रकाशते ।।।।
وهو يتحرّك لم يُسمَع لا رنينُ الوتر ولا صوتُ الإصابة، ولا ضجيجُ العجلات والحوافر؛ بل إن صورته نفسها لم تكن تتجلّى.
Verse 27
घनान्धकारेतिमिरेशरावर्षमिवाद्भुतम् ।स ववर्षमहाबाहुर्नाराचशरवृष्टिभिः ।।।।
وفي ذلك الظلام الكثيف كالسحاب، أمطر ذو الذراعين العظيمين مطرًا عجيبًا من المقاذيف—وابلًا من سهام النّاراجا (nārāca).
Verse 28
स रामंसूर्यसङ्काशैश्शरैर्धत्तवरोर्भृशम् ।विव्याधसमरेक्रुद्धःसर्वगात्रेषुरावणिः ।।।।
حينئذٍ إنَّ ابنَ رافَنا، وقد اشتدَّ غضبُه وهو مُنَعَّمٌ بالمنح، طعنَ راما طعنًا أليمًا في ساحة القتال، وأصابَ جميعَ أعضائه بسهامٍ متلألئة كالشمس.
Verse 29
तौहन्यमानौनाराचैर्धाराभिरिवपर्वतौ ।हेमपुङ्खान्नरव्याघ्रौतिग्मान्मुमुचतुःशरान् ।।।।
ومع أنهما كانا يُضرَبان بسيلٍ من سهامِ النَّارَاتشا كجبلين تحت وابلٍ منهمر، أطلقَ البطلان، وهما نمران بين الناس، سهامًا حادّةً ذاتَ ريشٍ ذهبيّ.
Verse 30
अन्तरिक्षेसमासाद्यरावणिंकङ्कपत्रिणः ।निकृत्यपतगाभूमौसेतुस्तेशोणितोक्षिताः ।।।।
ولمّا لحقَتْ به في الفضاء ابنَ رافَنا، شقّتْه تلك السهامُ كأنّ لها أجنحة؛ ثم سقطتْ إلى الأرض وهي مغموسةٌ بالدم.
Verse 31
अतिमात्रंशरौघेणपीड्यमानौनरोत्तमौ ।तानिषून्पततोभल्लैरनेकैर्विचकर्ततुः ।।।।
وقد أُرهِقا إرهاقًا شديدًا بسيلٍ من السهام، عمدَ أفضلُ الرجلين إلى قطعِ تلك النصالِ المنقضّة بسِهامٍ كثيرةٍ من نوعِ بهلّا.
Verse 32
यतोहिददृशातेतौशरान् निपतितान्शितान् ।ततस्तुतौदाशरथीससृजातेऽस्त्रमुत्तमम् ।।।।
فلما أدركا من أيِّ جهةٍ كانت السهامُ الحادّةُ تتساقط، أطلق ابنا داشَرَثا عندئذٍ سلاحَهما الأسمى نحو تلك الجهة.
Verse 33
रावणिस्तुदिशस्सर्वारथेनातिरथोऽपतत् ।विव्याधतौदाशरथीलघ्वस्त्रनिशितैःशरैः ।।।।
وأما رافَني، وهو فارسُ العربةِ العظيم، فكان يجول بعربته في جميع الجهات، ويطعن ابني داشَرَثا بسهامٍ سريعةٍ حادّة.
Verse 34
तेनातिविद्धौतौवीरौरुक्मपुङ्खैःसुसम्हतैः ।बभूवतुर्धाशरथीपुष्पितामिवकिंशुकौ ।।।।
وبسهامه المحكمة ذات الريش الذهبي أُصيب البطلان إصابةً بالغة، فبدَا ابنا داشَرَثا كأنهما شجرتا كِمشُكا في أوج الإزهار.
Verse 35
नास्यवेगगतिंकचशिन्न च रूपंधनुश्शरान् ।न चान्यद्विदितंकिञ्चित्सूर्यस्येवाभ्रसम्प्लवे ।।।।
لم يستطع أحدٌ أن يميّز سرعته ومسيره، ولا هيئته، ولا حتى قوسه وسهامه؛ كما أنه عند تراكم السحاب لا يُعرَف شيءٌ إلا الشمس ذاتها.
Verse 36
तेनविद्धाश्चहरयोनिहताश्चगतासवः ।बभूवुःशतशस्तत्रपतिताधरणीतले ।।।।
وبسهامه أُصيب القردةُ، فقُتلوا وزهقت أرواحهم، وسقطوا هناك مئاتٍ على وجه الأرض.
Verse 37
लक्ष्मणस्तुततस्सुङ्क्रृद्धोभ्रातरंवाक्यमब्रवीत् ।ब्राह्ममस्त्रंप्रयोक्ष्यामिवधार्थंसर्वरक्षसाम् ।।।।
حينئذٍ قال لاكشمانا، وقد استبدّ به الغضب، لأخيه: «سأُطلق سلاح براهما لإهلاك جميع الرّاكشاسا».
Verse 38
तमुवाचततोरामोलक्ष्मणंशुभलक्षणम् ।नैकस्यहेतोरक्षांसिपृथिव्यांहन्तुमर्हसि ।।।।
ثم قال راما للاكشمانا ذي العلامات المباركة: «من أجل واحدٍ فقط، لا يليق بك أن تقتل الرّاكشاسا في أرجاء الأرض».
Verse 39
अयुध्यमानंप्रच्छन्नंप्राञ्जलिंशरणागतम् ।पलायमानंमत्तंवा न हन्तुंत्वमिहार्हसि ।।।।
هنا لا يليق بك أن تقتل من لا يقاتل—من انكفأ أو توارى—ولا من أتى ضامًّا كفّيه طالبًا الملجأ؛ ولا من يفرّ، ولا من كان غافلًا مضطربًا غيرَ قادرٍ على القتال.
Verse 40
अस्यैवतुवधेयत्नंकरिष्यावोमहाभुज ।आदेक्ष्यावोमहावेगावस्त्रानाशीविषोपमान् ।।।।
أما لقتله، يا عظيمَ الذراعين، فسنبذل الجهد؛ وسنُطلق أسلحةً سريعةً عاتية، كالأفاعي السامّة في ضربتها القاتلة.
Verse 41
तमेनंमायिनंक्षुद्रमन्तर्हितरथंबलात् ।राक्षसंनिहनिष्यन्तिदृष्टवावानरयूथपाः ।।।।
إن أبصروا ذلك الراكشسا الحقير المخادع—الساحر الذي يسير بعربةٍ مستترة—فإن قادةَ جموعِ الفانارا سيصرعونه بقوةٍ محضة.
Verse 42
यद्येषभूमिंविशतेदिवंवारसातलंवापिनभस्स्थलंवा ।एवंनिगूढोऽममास्त्रदग्धःपतिष्यतेभूमितलेगतासुः ।।।।
ولو دخل الأرض أو صعد إلى السماء أو هبط إلى رَساطَلا أو توارى في فسحة الفضاء—مهما اختبأ—فإنه إذ يُحرق بسلاحي يسقط على وجه الأرض وقد انقضت أنفاسه.
Verse 43
इत्येवमुक्त्वावचनंमहात्मारघुप्रवीरःप्लवगर्षभैर्वृतः ।वधायरौद्रस्यनृशंसकर्मणस्तदामहात्मात्वरितंनिरीक्षते ।।।।
فلما قال ذلك، تأمّل البطل العظيم النفس من سلالة راغهو، محاطًا بخيرة الفانارا، سريعًا في وسيلة قتل ذلك الشديد ذي الأفعال القاسية.
Lakṣmaṇa proposes using the Brahmāstra to destroy all rākṣasas to neutralize Indrajit’s threat; Rāma rejects collective annihilation for a single target and reasserts rules of engagement—prohibiting killing those not actively fighting, those hidden or surrendering, those fleeing, or those incapacitated/inattentive.
Power must be governed by maryādā: even under deception and mass casualty, righteous action requires discrimination (viveka), proportional response, and adherence to ethical constraints; victory is pursued through precise intent and disciplined means, not indiscriminate force.
The narrative foregrounds Laṅkā’s yajñabhūmi (ritual ground) as a cultural-ritual locus for rākṣasa practices, and the aerial battle-space (vaihāyasa/sky) where Indrajit’s antardhāna tactics transform the battlefield through manufactured darkness (smoke and fog).