Sarga 50 Hero
Yuddha KandaSarga 5066 Verses

Sarga 50

सुपर्णागमनम् (Garuda’s Arrival and the Release from the Serpent-Arrow Bond)

युद्धकाण्ड

يصور السَّرْغَة 50 أزمةً في ساحة القتال ثم انكشافها بالرشاد، وبعلم الدواء، وبالتدخل الإلهي. رأى سُغْرِيفا فزعَ جيش القِرَدة (الفانارا) فسأل عن سببه؛ فأخبره أَنْغَدَة أن راما ولاكشمانا مطروحان على «فراشٍ من السهام»، وقد قُيِّدا بمايا إندراجيت التي تجلت أفاعيَ تلتف حولهما. ثم قدم فيبيشانا، فاشتُبه به أولاً، لكنه لما رأى الأميرين جريحين ناحَ عليهما، ولعن حيلةَ جانب رافانا الماكرة، وأظهر ما في نفسه من كرب. عزّى سُغْرِيفا فيبيشانا، وتنبأ بهزيمة رافانا، واستشار سوشينا. فتذكر سوشينا علاجَ جراح حرب الدِّيفا والأسورا، واقترح جلب أعشاب نادرة—سَنْجِيفَكَرَني وڤِشَالْيَكَرَني—من نواحي بحر كْشِيرودا، عند جبلي تشاندرا ودرونا، ورشّح هانومان لهذه المهمة. وقبل أن يتم هذا التدبير اضطرب الجو وتساقطت أشجار الجزيرة، علامةً على اقتراب غارودا. ففرت الأفاعي، ولمس غارودا الأميرين وطهّرهما، فالتأمت الجراح في الحال وعاد إليهما البهاء والقوة والذاكرة وثبات القلب. وعرّف نفسه بأنه صديق راما، وحذّر من الوثوق بالراكشاسا في الحرب، وبشّر بالنصر وباسترداد سيتا، ثم طاف طوافَ التعظيم وانصرف. وابتهج جيش الفانارا بزئيرٍ كزئير الأسود، وقرع الطبول ونفخ الصدَف، وتقدموا من جديد نحو أبواب لانكا.

Shlokas

Verse 1

अथोवाचमहातेजाहरिराजोमहाबलः ।किमियंव्यथितासेनामूढवातेवनौर्जले ।।6.50.1।।

ثم قال ملكُ القِرَدةِ العظيمُ البأسِ المتلألئُ المجد: «ما بالُ هذه الجموعِ مضطربةً، كزورقٍ على الماءِ تعبثُ به ريحٌ مُحيِّرة؟»

Verse 2

सुग्रीवस्यवचश्श्रुत्वावालिपुत्रोऽङ्गदोऽब्रवीत् ।नत्वंपश्यसिरामंचलक्ष्मणंचमहारथम् ।।6.50.2।।शरजालचितौवीरावुभौदशरथात्मजौ ।शरतल्पेमहात्मानौशयानौरुधिरोक्षितौ ।।6.50.3।।

عند سماع كلمات سوجريفا، أجاب أنجادا - ابن فالي: 'ألا ترى راما ولاكشمانا، محارب العربة العظيم؟'

Verse 3

सुग्रीवस्यवचश्श्रुत्वावालिपुत्रोऽङ्गदोऽब्रवीत् ।नत्वंपश्यसिरामंचलक्ष्मणंचमहारथम् ।।6.50.2।।शरजालचितौवीरावुभौदशरथात्मजौ ।शरतल्पेमहात्मानौशयानौरुधिरोक्षितौ ।।6.50.3।।

رقد ابنا دشاراثا البطلان هناك - مغطيين بشبكة من السهام - هذان الأخوان ذوا الروح العظيمة ممددين على سرير من النبال، ومضرجين بالدماء.

Verse 4

अथाब्रवीद्वानरेन्द्रस्सुग्रीवःपुत्रमङ्गदम् ।नानिमित्तमिदंमन्येभवितव्यंभयेनतु ।।6.50.4।।

ثم قال سُغْرِيفا، سيدُ الفانَرا، لابنه أَنْغَدَا: «لا أظنّ أن هذه الجلبة بلا سبب؛ لا بدّ أن أمراً مخيفاً على وشك الوقوع».

Verse 5

विषण्णवदनाह्येतेत्यक्तप्रहरणादिशः ।प्रपलायन्तिहरयस्त्रासादुत्फुल्ललोचनाः ।।6.50.5।।

فرّت جموع الفانارا في كل اتجاه، وجوههم كئيبة من اليأس وقد ألقوا أسلحتهم، وعيونهم متسعة من شدة الفزع.

Verse 6

अन्योन्यस्यनलज्जन्तेनिरीक्षन्तिपृष्ठतः ।विप्रकर्षन्तिचान्योन्यंपतितंलङ्घयन्तिच ।।6.50.6।।

لا يستحي بعضهم من بعض؛ يلتفتون إلى الوراء، ويتجاذبون متباعدين، بل يقفزون فوق من سقط منهم.

Verse 7

एतस्मिन्नन्तरेवीरोगदापाणिर्विभीषणः ।सुग्रीवंवर्धयामासराघवंचनिरैक्षत ।।6.50.7।।

وفي تلك الأثناء، شجّع البطل فيبيṣaṇa، وهو قابضٌ على الهراوة، سُغريفا بكلماتٍ مُطمئنة، ثم وجّه نظره إلى راغhava (راما).

Verse 8

विभीषणंचसुग्रीवोदृष्टवावानरभीषणम् ।ऋक्षराजंमहात्मानंसमीपस्थमुवाचह ।।6.50.8।।

فلما رأى سُغريفا فيبيṣaṇa—مَن يُلقي الرهبة في قلوب الفانَرا—خاطبَ الملكَ العظيمَ النفس، ملكَ الدببة جامبافان، القائمَ قريبًا.

Verse 9

विभीषणोऽयंसम्प्राप्तोयंदृष्टवावानरर्षभाः ।विद्रवन्तिपरितत्रसरावणात्मजशङ्कया ।।6.50.9।।

«هذا هو فيبيṣaṇa وقد أتى. وما إن يراه سادةُ الفانَرا حتى يفرّوا مذعورين، ظانّين أنه ابنُ رافانا.»

Verse 10

शीघ्रमेतान् सुसन्त्रस्तान्बहुधाविप्रधावितान् ।पर्यवस्थापयाख्याहिविभीषणमुपस्थितम् ।।6.50.10।।

«أسرِعْ فأوقِفْ هؤلاءِ المذعورينَ المتفرّقينَ في جهاتٍ شتّى. أَعِدْهُم ونادِ مُعلِنًا أنَّ فيبيشَنَةَ قد حضرَ إلى هنا.»

Verse 11

सुग्रीवेणैवमुक्तस्तुजाम्बवानृक्षपार्थिवः ।वानरान्सान्त्वयामाससन्निरुध्यप्रधानतः ।।6.50.11।।

فلما خوطِبَ سُغْرِيفا بذلك، كفَّ جَامْبَفَانُ ملكُ الدببةِ جماعةَ الفانارا، وكان في مقدّمتهم، فطيّب خواطرهم وردَّ إليهم الثبات.

Verse 12

तेनिवृत्ताःपुनःसर्वेवानरास्त्यक्तसम्भ्रमाः ।ऋक्षराजवचश्श्रुत्वातंचदृष्टवाविभीषणम् ।।6.50.12।।

فلما سمع الفانارا كلامَ ملكِ الدببةِ رجعوا جميعًا وقد طرحوا فزعهم، ورأوا فيبيشَنَة.

Verse 13

विभीषणस्तुरामस्यदृष्टवागात्रंशरैश्चितम् ।लक्ष्मणस्यचधर्मात्माबभूवव्यथितस्तदा ।।6.50.13।।

وأما فيبيشَنَة، الطاهرُ السيرة، فلما رأى جسدَ راما وجسدَ لكشْمَنَة وقد امتلآ بالسهام، اعتراه حينئذٍ وجعٌ شديد.

Verse 14

जलक्लिन्नेनहस्तेनतयोर्नेत्रेप्रमृज्यच ।शोकसम्पीडितमनारुरोदविललापच ।।6.50.14।।

وبلَّ يده بالماء ومسح عينيهما، وقد سُحِقَ قلبُه بالحزن، فبكى وناحَ نحيبًا.

Verse 15

इमौतौसत्त्वसम्पन्नौविक्रान्तौप्रियसम्युगौ ।इमामवस्थांगमितौराक्षसैःकूटयोधिभिः ।।6.50.15।।

«هذان الاثنان، المملوءان قوةً ونُبلاً، الشجاعان المحبّان للقتال، قد أُنزِلا إلى هذه الحال على يد رَاكْشَسَةٍ مخادعين يقاتلون بالغدر.»

Verse 16

भ्रातुःपुत्रेणमेतेनदुष्पुत्रेणदुरात्मना ।राक्षस्याजिह्मयाबुध्याचालितावृजुविक्रमौ ।।6.50.16।।

بسبب ابن أخي هذا - ذو الروح الشريرة والعار كابن - خُدع هذان البطلان المستقيمان في شجاعتهما من خلال عقل راكشاسا الملتوي.

Verse 17

शरैरिमावलंविद्धौरुधिरेणसमुक्षितौ ।वसुधायामिमौसुप्तौदृश्येतेशल्यकाविव ।।6.50.17।।

مخترقين بالسهام في كل مكان ومضرجين بالدماء، يرقد الاثنان نائمين على الأرض، وكأنهما قنافذ.

Verse 18

ययोर्वीर्यमुपाश्रित्यप्रतिष्ठाकाङ्क्षितामया ।तावुभौदेहनाशायप्रसुप्तौपुरुषर्षभौ ।।6.50.18।।

معتمداً على شجاعتهما سعيت للشرف والمكانة - هذان الثوران بين الرجال يرقدان الآن وكأنهما نائمان، وقد اقتربت أجسادهما من الهلاك.

Verse 19

जीवन्नद्यविपन्नोऽस्मिनष्टराज्यमनोरथः ।प्राप्तप्रतिज्ञश्चरिपुःसकामोरावणःकृतः ।।6.50.19।।

اليوم، وإن كنتُ ما زلتُ حيًّا، فقد تهدّمتُ وانكسرت آمالُ مُلكي. إنّ عدوّي رافانا قد وفّى بنذره وبلغ مُراده بهذا.

Verse 20

एवंविलपमानंतंपरिष्वज्यविभीषणम् ।सुग्रीवःसत्त्वसम्पन्नोहरिराजोऽब्रवीदिदम् ।।6.50.20।।

وبينما كان فيبيشانا ينوح على هذا النحو، احتضنه سُغريفا، ملكُ القِرَدة المفعمُ بالشجاعة، وقال هذه الكلمات.

Verse 21

राज्यंप्राप्स्यसिधर्मज्ञ लङ्कायांनात्रसंशयः ।रावणस्सहपुत्रेणस्वकामंनेहलप्स्यते ।।6.50.21।।

«يا عارفَ الدارما، ستنالُ مُلكَ لانكا يقينًا، لا ريب في ذلك. أمّا رافانا مع أبنائه فلن ينال هنا ما يبتغيه.»

Verse 22

नरुजापीडितावेतावुभौराघवलक्ष्मणौ ।त्यक्त्वामोहंवधिष्येतेसगणंरावणंरणे ।।6.50.22।।

«هذان الاثنان، راغهافا ولاكشمانا، ليسا مغلوبين حقًّا بالألم. فإذا نبذا الغشيَ، قتلا رافانا مع جموعه في ساحة القتال.»

Verse 23

तमेवंसान्त्वयित्वातुसमाश्वास्यचराक्षसम् ।सुषेणंश्वशुरंपार्श्वेसुग्रीवस्तमुवाचह ।।6.50.23।।

فلمّا واساه سُغريفا على هذا النحو وهدّأ ذلك الرّاكشسا، توجّه بالكلام إلى سوشينا، قريبه الأكبر القائم إلى جانبه.

Verse 24

सहशूरैर्हरिगणैर्लब्धसंज्ञावरिन्दमौ ।गच्छत्वंभ्रातरंगृह्यकिष्किन्धांरामलक्ष्मणौ ।।6.50.24।।

فإذا استعاد هذان القاهران للأعداء وعيَهما، فخُذْ معك جموعَ القِرَدة الأبطال، واصطحِبِ الأخوين راما ولاكشمانا وامضِ إلى كِشْكِنْدها.

Verse 25

अहंतुरावणंहत्वासपुत्रंसहबान्धवम् ।मैथिलीमानयिष्यामिशक्रोनष्टामिवश्रियम् ।।6.50.25।।

وأما أنا، فبعد أن أقتل رافانا مع أبنائه وأقربائه، سأعيد ميثيلي، كما يستردّ شَكْرا نعمته الضائعة.

Verse 26

श्रुत्वैतद्वानरेन्द्रस्यसुषेणोवाक्यमब्रवीत् ।दैवासुरंमहद्युद्धमनुभूतंसुदारुणम् ।।6.50.26।।

وأما أنا، فبعد أن أقتل رافانا مع أبنائه وأقربائه، سأعيد ميثيلي، كما يستردّ شَكْرا نعمته الضائعة.

Verse 27

तदास्मदानवाशरसम्स्पर्शकोविदाः ।निजघ्नुश्शस्त्रविदुषश्चादयन्तोमुहुर्मुहुः ।।6.50.27।।

حينئذٍ هاجم الدانافا/الراكشاس، الماهرون في إصابة السهام والسلاح، مرارًا وتكرارًا، متسترين ومستعملين الخداع ضد المحاربين الإلهيين العارفين بفنون السلاح.

Verse 28

तानार्तान्नष्टसंज्ञांश्चगतासूंश्चबृहस्पतिः ।विद्याभिर्मन्त्रयुक्ताभिरोषधीभिश्चिकित्सति ।।6.50.28।।

وعالج بْرِهَسْبَتي المصابين—من فقدوا الوعي بل وحتى من دَنَوا من الموت—بعلمٍ مقدّسٍ مقرونٍ بالمانترا، وبأدويةٍ من الأعشاب.

Verse 29

तान्यौषधान्यानयितुंक्षीरोदंयान्तुसागरम् ।जवेनवानराःशीघ्रंसम्पातिपनसादयः ।।6.50.29।।

ولجلب تلك الأعشاب الدوائية، فلتنطلق القِرَدةُ الفانارا—سَمْباتي وبَنَسا وغيرهما—مسرعين بأقصى سرعة إلى بحر اللبن.

Verse 30

हरयस्तुविजानन्तिपार्वतीस्तामहौषधीः ।सञ्जीवकरणींदिव्यांविशल्यांदेवनिर्मिताम् ।।6.50.30।।

غير أنّ الفانَرا يعرفون تلك الأعشابَ العُليا المولودةَ من الجبال: سَنْجيفَكَرَني الإلهية، النبتةَ العجيبةَ المُحيية، وڤيشاليا، العشبَ المصنوعَ بيد الدِّيفات، الذي يزيل الألم ويستخرج السهامَ المغروسة.

Verse 31

चन्द्रश्चनामद्रोणश्चक्षीरोदेसागरोत्तमे ।अमृतंयत्रमथितंतत्रतेपरमौषधी ।।6.50.31।।

في بحرِ اللبن، أسمى البحار—حيث خُضَّ الأَمْرِتَا قديمًا—تقوم جبالٌ تُدعى تشاندرا ودرونا؛ وهناك تُوجد تلك الأعشابُ الطبيةُ العُليا.

Verse 32

तौतत्रविहितेदेवैःपर्वतौमहोदधौ ।अयंवायुसुतोराजन् हनूमांस्तत्रगच्छतु ।।6.50.32।।

هذان الجبلان قد وضعتهما الدِّيفات هناك في المحيط العظيم. أيها الملك، فليذهب هانومان، ابنُ ڤايو، إلى ذلك الموضع.

Verse 33

एतस्मिन्नन्तरेवायुर्मेगांश्चापिसविद्युतः ।पर्यस्यसागरेतोयंकम्पयननिवमेदिनीम् ।।6.50.33।।

وفي تلك الأثناء هبّت الريح، وتجمّعت السحبُ ومعها البرق، وتلاطمت مياهُ البحر وتطايرت، كأنّ الأرضَ نفسها ترتجف.

Verse 34

महतापक्षवातेनसर्ववदीपमहाद्रुमाः ।निपेतुर्भग्नविटपाःसलिलेलवणाम्भसि ।।6.50.34।।

وبريحٍ عاتيةٍ أثارها خفقُ الأجنحة، سقطت أشجارُ الجزيرة العظيمة، وقد تكسّرت أغصانُها، في مياه البحر المالحة.

Verse 35

अभवन् पन्नगास्त्रस्ताभोगिनस्तत्रवासिनः ।शीघ्रंसर्वाणियादांसिजग्मुश्चलवणार्णवम् ।।6.50.35।।

فارتاعت الحيّات وسائر ذوات الأجساد الملتفّة المقيمة هناك، وأسرعت جميع كائنات الماء بالفرار إلى البحر المالح.

Verse 36

ततोमुहूर्तार्गरुडंवैनतेयंमहाबलम् ।वानराददृशुःसर्वेज्वलन्तमिवपावकम् ।।6.50.36।।

ثم في لحظةٍ واحدة أبصر جميعُ الفانَرا غارودا العظيمَ القوة، ابنَ فيناتا، متّقداً كأنه نار.

Verse 37

तमागतमभिप्रेक्ष्यनागास्तेसम्प्रदुद्रुवुः ।यैस्तौसत्पुरुषौबद्धौशरभूतैर्महाबलौ ।।6.50.37।।

فلما رأته مقبلاً، ولّت تلك الحيّات هاربةً—وهي نفسها التي كانت، كالسِّهام، قد قيّدت الرجلين النبيلين العظيمي القوة.

Verse 38

ततस्सुपर्णःकाकुत्स्थौस्पृष्टवाप्रत्यभिनदनितः ।विममर्शचपाणिभ्यांमुखेचन्द्रसमप्रभे ।।6.50.38।।

ثم إن سوبَرْنَة (غارودا)، بعدما لمس وريثَي سلالة كاكوتسثا وأكرمهما، مسح برفقٍ بيديه وجهيهما المتلألئين كالقمر.

Verse 39

वैनतेयेनसम्स्पृष्टास्तयोःसम्रुरुहुर्व्रणाः ।सुवर्णेचतनूस्निग्धेतयोराशुबभूवतुः ।।6.50.39।।

ولمّا مسّهما فايناتيا (غارودا) التأمت جراحهما في الحال، وصارت أبدانهما سريعًا ملساء متلألئة كأنها من ذهب.

Verse 40

तेजोवीर्यंबलंचौजउत्साहश्चमहागुणाः ।प्रदर्शनंचबुद्धिश्चस्मृतिश्चद्विगुणंतयोः ।।6.50.40।।

فأشرق فيهما البهاء والبأس والقوة والهمة والشجاعة وسائر الخصال العظيمة، وتضاعفت كذلك فطنتهما وذاكرتهما.

Verse 41

तावुत्थाप्यमहातेजागरुडोवासवोपमौ ।उभौतौसस्वजेहृष्टोरामश्चैनमुवाचह ।।6.50.41।।

ثم إن غارودا المتلألئ أقام الأميرين، وهما في البهاء كفاسافا (إندرا)؛ فابتهج واحتضنهما كليهما، ثم خاطبه راما.

Verse 42

भवत्प्रसादाद् व्यसनंरावणिप्रभवंमहत् ।आवामिहव्यतिक्रान्तौपूर्ववद् बलिनौकृतौ ।।6.50.42।।

«بفضل نعمتك ورحمتك تجاوزنا هنا هذه الشدة العظيمة التي أحدثها ابن رافانا، وأُعيدت إلينا قوتنا كما كانت من قبل.»

Verse 43

यथातातंदशरथंयथाऽजंचपितामहम् ।तथाभवन्तमासाद्यहृदयंमेप्रसीदति ।।6.50.43।।

كما أن لقائي بأبي دَشَرَثَ وبجدي أَجَا يهبني السكينة، كذلك حين ألقاك يطمئن قلبي ويصفو فرحًا.

Verse 44

कोभवान्रूपसम्पन्नोदिव्यस्रगनुलेपनः ।वसानोविरजेवस्त्रदिव्याभरणभूषितः ।।6.50.44।।

من أنت—بهذا الجمال الباهر، متقلّدًا أكاليل سماوية ومتعطّرًا بأدهان علوية، لابسًا ثيابًا ناصعة لا دنس فيها، ومتزيّنًا بحُليّ إلهية؟

Verse 45

तमुवाचमहातेजावैनतेयोमहाबलः ।पतत्त्रिराजःप्रीतात्माहर्षपर्याकुलेक्षणः ।।6.50.45।।

عندئذٍ تكلّم فَيْناتِيَّا (غارودا)، المتألّق شديد البأس، ملك الطير، وقد امتلأ قلبه سرورًا وارتجفت عيناه بدموع الفرح.

Verse 46

अहंसखातेकाकुत्स्थ प्रियःप्राणोबहिश्चरः ।गरुत्मानिहसम्प्राप्तोयुवयोःसाह्यकारणात् ।।6.50.46।।

يا كاكوتسثا، أنا صديقك، عزيزٌ كأنفاس الحياة نفسها التي تسري خارج الجسد. أنا غاروتْمان، قد جئتُ إلى هنا لأجل معاونتكما كليكما.

Verse 47

असुरावामहावीर्यावानरावामहाबलाः ।सुराश्चापिसगन्ध्वर्वाःपुरस्कृत्यशतक्रतुम् ।।6.50.47।।नेमंमोक्षयितुंशक्ताश्शरबन्धंसुदारुणम् ।मायाबलादिन्द्रजितानिर्मितंक्रूरकर्मणा ।।6.50.48।।

حتى الأسورا ذوو البأس العظيم، وحتى محاربو الفانارا ذوو القوة الجبّارة، وحتى الديفات مع الغاندارفات—ولو تقدّمهم شتاكرتو (إندرا)—(لوجدوا هذا القيد شديدًا مهيبًا).

Verse 48

असुरावामहावीर्यावानरावामहाबलाः ।सुराश्चापिसगन्ध्वर्वाःपुरस्कृत्यशतक्रतुम् ।।6.50.47।।नेमंमोक्षयितुंशक्ताश्शरबन्धंसुदारुणम् ।मायाबलादिन्द्रजितानिर्मितंक्रूरकर्मणा ।।6.50.48।।

لن يقدروا على تخليص أحدٍ من هذا القيد الشديد القسوة من السهام، الذي صنعه إندراجيت ذو الأفعال الغليظة بقوة المايا والوهم.

Verse 49

एतेनागाःकाद्रवेयास्तीक्ष्णदंष्ट्राविषोल्बणाः ।रक्षोमायाप्रभावेणशराभूत्वास्त्वदाश्रिताः ।।6.50.49।।

هؤلاء أفاعي الناغا من نسل كادرافيا، أنيابهم حادة وسمّهم شديد. وبأثر سحر الراكشاسا (المايا) صاروا سهامًا والتصقوا بك.

Verse 50

सभाग्यश्चासिधर्मज्ञ राम सत्यपराक्रम ।लक्ष्मणेनसहभ्रात्रासमरेरिपुघातिना ।।6.50.50।।

طوبى لك يا راما، يا عارف الدharma، يا من يقوم بأسك على الحق؛ فقد سعدتَ بأخيك لاكشمانا معك، قاهر الأعداء في ساحة القتال.

Verse 51

इमंश्रुत्वातुवृत्तान्तंत्वरमाणोऽहमागतः ।सहसायुवयोःस्नेहात्सखित्वमनुपालयन् ।।6.50.51।।

فلما سمعتُ هذا الخبر أسرعتُ وجئتُ من فوري، محافظًا على صداقتنا بدافع المودة لكما معًا.

Verse 52

मोक्षितौचमहाघोरादस्मात्सायकबन्धनात् ।अप्रमादश्चकर्तव्योयुवाभ्यांनित्यमेवच ।।6.50.52।।

أنتما ستُعتَقان من هذا القيد الرهيب للغاية، قيد السهام. وعليكما أن تظلا يقِظَين دائمًا، فلا تقعان في الغفلة أبدًا.

Verse 53

प्रकृत्याराक्षसाःसर्वेसङ्ग्रामेकूटयोधिनः ।शूराणांशुद्धभावानांभवतामरार्जवंबलम् ।।6.50.53।।

بطبيعتهم، جميع الرّاكشاسا يقاتلون بالمكر في الحرب. أمّا أنتما—يا بطلين طاهري النيّة—فالاستقامة (آرجافا) نفسها هي القوّة.

Verse 54

तन्नविश्वसनीयंवोराक्षसानांरणाजिरे ।एतेनैवोपमानेननित्यंजिह्माहिराक्षसाः ।।6.50.54।।

لذلك، في ساحة القتال لا تضعا ثقتكما في الرّاكشاسا؛ فبهذه التجربة عينها يُعلَم أنّ الرّاكشاسا دائمًا أهل مكر وخداع.

Verse 55

एवमुक्त्वातदारामंसुपर्णस्सुमहाबलः ।परिष्वज्यचसुहृत्स्निग्धमाप्रष्टुमुपचक्रमे ।।6.50.55।।

فلما قال ذلك، عانق سوبَرْنا العظيم القوّة راما بعاطفة صديقٍ حميم، ثم تهيّأ لأن يستأذن بالانصراف.

Verse 56

सखे राघव धर्मज्ञ रिपूणामपिवत्सल ।अभ्यनुज्ञातुमिच्छामिगमिष्यामियथामतम् ।।6.50.56।।

يا صديقي راغهافا، يا عارف الدharma، يا من يرحم حتى الأعداء: أودّ أن أستأذنك؛ فسأمضي كما يليق.

Verse 57

नचकौतूहलंकार्यंसखित्वंप्रतिराघव ।कृतकर्मारणेवीर सखित्वंप्रतिवेत्स्यसि ।।6.50.57।।

يا راغهافا، لا داعي للفضول بشأن هذه الصداقة؛ أيها البطل، إذا أتممت عملك في ساحة القتال فستعرفها معرفةً تامة.

Verse 58

बालवृद्धावशेषांतुकृत्वालङ्कांशरोर्मिभिः ।रावणंचरिपुंहत्वासीतांत्वंसमुलप्स्यते ।।6.50.58।।

بسيل سهامك المتموّج كالأمواج ستجعل لانكا لا يبقى فيها إلا الأطفال والشيوخ؛ وبعد أن تقتل العدو رافانا ستستعيد سيتا.

Verse 59

इत्येवमुक्त्वावचनंसुपर्णश्शीघ्रविक्रमः ।रामंचविरुजंकृत्वामध्येतेषांवनौकसाम् ।।6.5.59।।प्रदक्षिणंततःकृत्वापरिष्वज्यचवीर्यवान् ।जगामाकाशमाविश्यसुपर्णःपवनोयथा ।।6.50.60।।

فلما قال هذه الكلمات، سوبرنا السريع الوثبة أزال ألم راما في وسط سكان الغابة. ثم طاف به إجلالاً، واحتضنه مرة أخرى، ودخل السماء ومضى كالريح.

Verse 59

इत्येवमुक्त्वावचनंसुपर्णश्शीघ्रविक्रमः ।रामंचविरुजंकृत्वामध्येतेषांवनौकसाम् ।।6.5.59।।प्रदक्षिणंततःकृत्वापरिष्वज्यचवीर्यवान् ।जगामाकाशमाविश्यसुपर्णःपवनोयथा ।।6.50.60।।

فلما قال هذه الكلمات، سوبرنا السريع الوثبة أزال ألم راما في وسط سكان الغابة. ثم طاف به إجلالاً، واحتضنه مرة أخرى، ودخل السماء ومضى كالريح.

Verse 60

इत्येवमुक्त्वावचनंसुपर्णश्शीघ्रविक्रमः ।रामंचविरुजंकृत्वामध्येतेषांवनौकसाम् ।।6.5.59।।प्रदक्षिणंततःकृत्वापरिष्वज्यचवीर्यवान् ।जगामाकाशमाविश्यसुपर्णःपवनोयथा ।।6.50.60।।

حينئذٍ، لما رأى قادة الفانارا الراغهافَين وقد زال عنهما الألم، زأروا زئير الأسود وهزّوا أذنابهم طرباً.

Verse 61

विरुजौराघवौदृष्टवाततोवानरयूथपाः ।सिंहनादांस्तदानेदुर्लङ्गूलंन्दुधुवुस्तदा ।।6.50.61।।

حينئذٍ، لما رأى قادة الفانارا الراغهافَين وقد زال عنهما الألم، زأروا زئير الأسود وهزّوا أذنابهم طرباً.

Verse 62

ततोभेरीस्समाजघ्नुर्मृदङ्गांश्चाप्यनादयन् ।दध्मुश्शङ्खान्सम्प्रहृष्टाःक्षेवलन्त्यपियथापुरम् ।।6.50.62।।

حينئذٍ ضربوا طبولَ البِهيري وأطنبوا في إيقاع المِردَنگا؛ وفرِحين نفخوا في الأصداف المقدّسة، وأخذوا يقفزون من جديد كما كانوا من قبل.

Verse 63

आस्फोट्याःस्पोट्यविक्रान्ताःवानराःनगयोधिनः ।द्रुमानुत्पट्यविविधांस्तस्थुश्शतसहस्रशः ।।6.50.63।।

وأخذ الفانارا—وهم محاربو الجبال يقاتلون بالأشجار المقتلَعة—يصفّقون بأصابعهم ويُظهرون جسارتهم؛ فاقتلعوا أشجارًا شتّى ووقفوا هناك مئاتِ الألوف.

Verse 64

विसृजन्तोमहानादांस्त्रासयन्तोनिशाचरान् ।लङ्काद्वाराण्युपाजग्मुर्युद्धकामाःप्लवङ्गमाः ।।6.50.64।।

مُطلِقين صيحاتٍ عظيمة تُرعِبُ الرّاكشاسا السائرين في الليل، تقدّم الفانارا المتعطّشون للقتال حتى بلغوا أبوابَ لَنْكا.

Verse 65

तेषांसुखीमस्तुमुलोनिनादोबभूवशाखामृगयूथपानाम् ।क्षयेनिदाघस्ययथाघनानांनादस्सुभीमोनदतांनिशीथे ।।6.50.65।।

عندئذٍ ارتفع ضجيجٌ عاصفٌ لقادة جموعِ سُكّانِ الأشجار؛ مُرعِبٌ كدويّ السحاب عند انقضاء القيظ، يجلجلُ جَلْجَلةً مخيفةً في جوفِ منتصف الليل.

Frequently Asked Questions

The chapter confronts kūṭayuddha (deceptive warfare): Indrajit’s māyā turns poisonous serpents into arrows, binding noble combatants. The ethical response is twofold—compassionate stabilization of allies (Vibhīṣaṇa, the frightened vānaras) and heightened vigilance (apramāda) without abandoning righteous conduct.

Strength is not only physical but also moral clarity and alertness: Garuḍa explicitly warns that rākṣasas are “crooked by nature” in war and should not be trusted, while the restoration of Rāma-Lakṣmaṇa’s brilliance symbolizes dharma’s resilience after adversity.

The narrative references Laṅkā’s gates as the renewed military objective, the Kṣīroda (Milky Ocean) as a mythic healing geography, and the Chandra and Droṇa mountains as loci of divine herbs (Sañjīvakaraṇī, Viśalyakaraṇī), linking battlefield recovery to classical medicinal and cosmological lore.