
इन्द्रवरदानम् / Indra Grants Boons: Restoration of the Vanara Host
युद्धकाण्ड
يعرض سارجا 123 مشهداً لما بعد الحرب في صورة حوارٍ إلهيّ يرسّخ السكينة بعد الصراع. يخاطب إندرا (ماهيندرا/باكاشاسانا/سهاسرأكشا) راما وهو قائمٌ بكفّين مضمومتين، ويدعوه أن يذكر ما يشتهي. وكان طلب راما جماعياً وردّاً للحقوق: أن تعود الحياة إلى الفانارا والـṛكṣا الذين قاتلوا لأجله وبلغوا دار ياما، وأن تُبرأ جراحهم ويجتمعوا بأهليهم؛ وأن تزدهر مساكن الفانارا بأزهارٍ وثمارٍ في غير أوانها، وأن تجري الأنهار صافيةً ممتلئة. فيوافق إندرا مؤكداً عظمة العطية ويقين تحققها. ويظهر الأثر في الحال: ينهض الساقطون والجرحى كأنهم استيقظوا من نوم، وقد عادت إليهم القوة وملأهم العجب. ويمدح الديفا راما ولاكشمانا، وينصحون بالعودة إلى أيودهيا: إطلاق الفانارا، ومواساة ميثيلي (سيتا)، ولقاء بهاراتا وشترغهنه، ورؤية الأمهات، وتلقّي التتويج. ثم ينصرف إندرا مع الآلهة في فيماناتٍ متلألئة كالشمس؛ ويأذن راما للفانارا بالراحة، ويبدو الجيش مشرقاً ببهائه المتجدد.
Verse 1
प्रतिप्रयातेकाकुत्स्थेमहेन्द्रःपाकशासनः ।अब्रवीत्परमप्रीतोराघवंप्राञ्जलिंस्थितम् ।।।।
فلما انصرف كاكوتسثا، تكلّم مهيندرا، قاهرُ باكا، بمودّة عظيمة إلى راغhava القائم ويداه مضمومتان بخشوع.
Verse 2
अमोघंदर्शनंराम तवास्माकंनरर्षभ ।प्रीतियुक्ताःस्मतेनत्वंब्रूहियन्मनसेप्सितम् ।।।।
يا راما، يا ثورَ الرجال، إن رؤيتك لنا رؤيةٌ لا تخيب وبشارةٌ مباركة. قد امتلأنا سرورًا؛ فقل ما يتمنّاه قلبك.
Verse 3
एवमुक्तोमहेन्द्रेणप्रसन्नेनमहात्मना ।सुप्रसन्नमनाहृष्टोवचनंप्राहराघवः ।।।।
فلما خوطب راغهافا هكذا من ماهِندرا، السيد العظيم النفس الراضي، انشرح صدره واطمأن قلبه، فنطق بهذه الكلمات.
Verse 4
यदिप्रीतिस्समुत्पन्नामयितेविबुधेश्वर ।वक्ष्यामिकुरुमेसत्यंवचनंवदतांवर ।।।।
إن كانت المودّة قد قامت فيك حقًّا نحوي، يا ربَّ الآلهة، يا خيرَ من ينطق، فسأذكر طلبي؛ فاجعل قولي صادقَ الوقوع.
Verse 5
ममहेतोःपराक्रान्तायेगतायमसादनम् ।तेसर्वेजीवितंप्राप्यसमुततिष्ठन्तुवानराः ।।।।
أولئك الفانارا الذين، من أجلي، قاتلوا ببسالة ومضَوا إلى دار يَما—فليستعدْ جميعُهم الحياةَ وليقوموا من جديد.
Verse 6
मत्कृतेविप्रयुक्तायेपुत्रैर्दारैश्चवानराः ।तान्प्रीतमनसःसर्वान्द्रष्टुमिच्छामिमानद ।।।।
يا مانحَ الكرامة، أودّ أن أرى جميعَ أولئك الفانارا الذين، من أجلي، افترقوا عن أبنائهم وزوجاتهم، وقد عادوا سالمين وقلوبُهم فرِحة.
Verse 7
विक्रान्ताश्चापिशूराश्च न मृत्युंगणयन्ति च ।कृतयत्नाविपन्नाश्चजीवयैनान् पुरन्दर ।।।।
كانوا جسورين أبطالًا، لا يحسبون للموت حسابًا. وبعد أن بذلوا غاية الجهد سقطوا في الشدة؛ يا بوراندارا، أعدهم إلى الحياة.
Verse 8
मत्प्रियेष्वभिरक्ताश्च न मृत्युंगणयन्तिये ।त्वत्प्रसादात्समेयुस्तेवरमेतमहंवृणे ।।।।
أولئك الذين تعلّقوا بما هو عزيز عليّ ولم يحسبوا للموت حسابًا—فبفضلك ليعودوا. هذه هي النعمة التي أختارها.
Verse 9
नीरुजोनिर्व्रणांश्चैवसम्पन्नबलपौरुषान् ।गोलाङ्गूलांस्तथैवर्क्षांन्द्रष्टुमिच्छामिमानद ।।।।
يا واهب الكرامة، أودّ أن أرى أولئك الفانارا ذوي الذيول الطويلة وكذلك الدببة، سالمين من المرض والجراح، وقد اكتملت لهم القوة والبأس من جديد.
Verse 10
अकालेचापिपुष्पाणिमूलानि च फलानि च ।नद्यश्चविमलास्तत्रतिष्ठेयुर्यत्रवानराः ।।।।
حتى في غير أوانها، فلتكن هناك أزهارٌ وجذورٌ وثمار؛ ولتجرِ أنهارٌ صافية في المواضع التي يقيم فيها الفانارا.
Verse 11
श्रुत्वातुवचनंतस्यराघवस्यमहात्मनः ।महेन्द्रःप्रत्युवाचेदंवचनंप्रीतिसंयुतम् ।।।।
فلما سمع مهيندرا كلام راغhava العظيم النفس، أجابه بدوره بكلامٍ مقرونٍ بالسرور.
Verse 12
महानयंवरस्तातयस्त्वयोक्तोरघूत्तम ।वदिर्मयानोक्तपूर्वं च तस्मादेतद्भविष्यति ।।।।
يا بُنيّ، يا خيرَ آلِ رَغهو، إنّ هذه النعمة التي طلبتَها عظيمة. ولأنّي لم أرفضها من قبل، فستتحقّق لا محالة.
Verse 13
समुत्तिष्ठन्तुतेसर्वेहतायेयुधिराक्षसैः ।ऋक्षाश्चसहगोपुच्छैर्निकृत्ताननबाहवः ।।।।
فَلْيَنْهَضْ جَمِيعُ مَنْ قُتِلُوا فِي سَاحَةِ الْقِتَالِ عَلَى يَدِ الرَّاكْشَسَا—مِنَ الْفَانَرَا ذَوِي الذُّيُولِ الطَّوِيلَةِ وَالْدِّبَبَةِ أَيْضًا—وَإِنْ كَانَتْ وُجُوهُهُمْ وَأَذْرُعُهُمْ قَدْ قُطِعَتْ.
Verse 14
नीरुजोनिर्व्रणाश्चैवसम्पन्नबलपौरुषाः ।समुत्थास्यन्तिहरयस्सुप्तानिद्राक्ष्येयथा ।।।।
سَيَنْهَضُ الْقِرَدَةُ—بِلَا أَلَمٍ وَلَا جِرَاحٍ، مُكْتَمِلِي الْقُوَّةِ وَالْبَأْسِ مِنْ جَدِيدٍ—كَمَا يَنْهَضُ النَّائِمُونَ إِذَا انْقَضَى النُّعَاسُ.
Verse 15
सुहृद्भिर्बान्धवैश्चैवज्ञातिभिःस्वजनेन च ।सर्वएवसमेष्यन्तिसम्युक्ताःपरयामुदा ।।।।
سَيَجْتَمِعُ الْجَمِيعُ مِنْ جَدِيدٍ—مُتَّحِدِينَ مَعَ الْأَصْدِقَاءِ وَالْأَقَارِبِ وَأَهْلِهِمْ—مُمْتَلِئِينَ بِأَعْلَى الْفَرَحِ.
Verse 16
अकालेपुष्पशबलाःफलवन्तश्चपादपाः ।भविष्यन्तिमहेष्वास नद्यश्चसलिलायुताः ।।।।
يَا عَظِيمَ الرَّمْيِ بِالْقَوْسِ، سَتُزْهِرُ الْأَشْجَارُ وَتُثْمِرُ فِي غَيْرِ أَوَانِهَا، وَسَتَمْتَلِئُ الْأَنْهَارُ أَيْضًا بِالْمِيَاهِ.
Verse 17
सव्रणैःप्रथमंगात्रैरिदानींनिर्व्रणैस्समैः ।ततस्समुत्थितास्सर्वेसुप्त्वेवहरियूथपाः ।।।।बभूवुर्वानरास्सर्वेकिंन्वेतदितिविस्मिताः ।
تِلْكَ الْأَجْسَادُ الَّتِي كَانَتْ جَرِيحَةً مِنْ قَبْلُ صَارَتِ الْآنَ سَلِيمَةً بِلَا جُرْحٍ؛ ثُمَّ نَهَضَ جَمِيعُ قَادَةِ جُمُوعِ الْفَانَرَا كَأَنَّهُمْ اسْتَيْقَظُوا فَقَطْ مِنَ النَّوْمِ. وَدُهِشَ الْفَانَرَا جَمِيعًا وَقَالُوا: «مَا هَذَا؟»
Verse 18
काकुत्स्थंपरिपूर्णार्थंदृष्टवासर्वेसुरोत्तमाः ।।।।अब्रुवन्परमप्रीतास्स्तुत्वारामंसलक्ष्मणम् ।
فلما رأى سادةُ الآلهة أن غايةَ كاكوتسثا قد اكتملت تمامًا، فرحوا فرحًا عظيمًا، فسبّحوا راما مع لكشمانا ثم تكلّموا.
Verse 19
गच्छायोध्यामितोराजन्विसर्जय च वानरान् ।।।।मैथिलींसान्त्वयस्वैनामनुरक्तांयशस्विनीम् ।
امضِ من هنا إلى أيودهيا أيها الملك، واصرف الفانارا. وواسِ مايثِلي، المجيدة المخلصة لك، وطمئن قلبها.
Verse 20
भ्रारातरंभरतंपश्यत्वच्छोकाद्व्रतचारिणम् ।।।।शत्रुघ्नं च महात्मानंमात्रूःसर्वाःपरन्तप ।अभिषेचयचात्मानंपौरान्गत्वाप्रहर्षय ।।।।
يا قاهرَ الأعداء، انظر إلى أخيك بهاراتا، ثابتًا على نذره، ذابلًا من حزنه عليك؛ وانظر أيضًا إلى شاترُغْنا العظيم النفس وإلى جميع أمهاتك. فتقبّل التتويج ملكًا، وإذا بلغتَ أهل المدينة فأفرِحْهم.
Verse 21
भ्रारातरंभरतंपश्यत्वच्छोकाद्व्रतचारिणम् ।।6.123.20।।शत्रुघ्नं च महात्मानंमात्रूःसर्वाःपरन्तप ।अभिषेचयचात्मानंपौरान्गत्वाप्रहर्षय ।।6.123.21।।
يا قاهرَ الأعداء، انظر إلى أخيك بهاراتا، ثابتًا على نذره، ذابلًا من حزنه عليك؛ وانظر أيضًا إلى شاترُغْنا العظيم النفس وإلى جميع أمهاتك. فتقبّل التتويج ملكًا، وإذا بلغتَ أهل المدينة فأفرِحْهم.
Verse 22
एवमुक्त्वासहस्राक्षोरामंसौमित्रिणासह ।विमानैःसूर्यसङ्काशैर्ययौहृष्टःसुरैःसह ।।।।
فلما قال ذلك، انصرف إندرا ذو الألف عين، بعد أن خاطب راما مع ساومِتري (لاكشمانا)، مسرورًا مع الآلهة في مركبات سماوية تلمع كالشمس.
Verse 23
अभिवाद्य च काकुत्स्थ: सर्वांस्तांस्त्रिदशोत्तमान् ।लक्ष्मणेनसहभ्रात्रावासमाज्ञापयत्तदा ।।।।
ثم إنّ كاكوتسثا (راما)، بعدما حيّا جميع أولئك السادة من بين الآلهة، أمر الجند أن يعودوا إلى مساكنهم، وهو برفقة أخيه لاكشمانا.
Verse 24
ततस्तुसालक्ष्मणरामपालितामहाचमूर्हृष्टजनायशस्विनी ।श्रियाज्वलन्तीविरराजसर्वतोनिशाप्रणीतेवहिशीतरश्मिना ।।।।
ثم إنّ ذلك الجيش العظيم—المحفوظ براما ولاكشمانا، المفعم بالفرح والمجد—تلألأ من كل جانب ببريق الشَّرِيّ، كأنما الليل قد أضيء بأشعة القمر الباردة اللطيفة.
The pivotal action is Rāma’s choice of boon: rather than personal reward, he seeks restitution for allies—revival of the fallen vānaras/ṛkṣas, healing of wounds, and reunion with families—framing victory as an obligation to repair loss.
The dialogue teaches that legitimate leadership is measured by gratitude and care for dependents; divine power is invoked not for domination but for restoration—life, health, community reunification, and ecological well-being as signs of dharmic completion.
Ayodhyā is foregrounded as the destination of civic restoration (reunion with Bharata, Śatrughna, and the mothers; consecration), while the vānaras’ habitation is culturally marked by prosperity motifs—unseasonal blossoms/fruits and pure, full rivers—signifying renewed order.