
द्विचत्वारिंशः सर्गः (Sarga 42): Omens in Laṅkā, Report to Rāvaṇa, and the Kinkara Assault
सुन्दरकाण्ड
يفتتح هذا السَّرْغا باضطرابٍ حِسّيٍّ في لَنْكا: صياحُ الطير، وتكسُّرُ الأشجار، وفرارُ الوحوش، تُقرأ كلُّها نُذُرًا معاديةً للرّاكشاسا. وتستيقظُ الراكشاسياتُ فيرَيْنَ أَشوكافانيكا مُخرَّبةً، ويستجوبْنَ سيتا عن الدخيل؛ فتجيبُ بتحفُّظٍ وحِكمةٍ، مُشيرةً إلى أنّ نوايا المرء لا يعرفها حقًّا إلا من كان من جنسه. وتُسارعُ بعضُ الراكشاسياتِ إلى رافانا، فيصفْنَ فانرًا رهيبًا شديدَ البأس قد كلَّم سيتا ولم يُبقِ سالمًا إلا موضعَ راحتها، بما فيه شجرةُ الشِّمْشُپا. ويعرضْنَ الحادثةَ بوصفها انتهاكًا لملكِ الملك وتهديدًا مُحكمَ التدبير، داعياتٍ إلى عقابٍ صارم. ويُصوَّرُ غضبُ رافانا كالنار، ودموعُه كقطراتِ زيتٍ من مصباح؛ فيأمرُ «الكِنكارا» أن يقبضوا على هانومان. فتندفعُ ثمانونَ ألفًا من الكِنكارا المسلّحين نحوَه عند التورَنا؛ فيُعظِّمُ هانومانُ جسدَه، ويزأرُ مُعلنًا ولاءَه ونصرَ راما، ويُبيدُ الجمعَ وهو يلوّحُ ببارِيغا من حديد. ثم يعودُ إلى القوسِ طالبًا مزيدًا من القتال؛ فيرفعُ الناجون خبرَ المذبحة، فيُرسلُ رافانا ابنَ براهاستا، فتتصاعدُ المواجهةُ في تسلسلٍ عسكريٍّ منظَّم.
Verse 1
ततः पक्षिनिनादेन वृक्षभङ्गस्वनेन च।बभूवुस्त्राससम्भ्रान्तास्सर्वे लङ्कानिवासिनः।।5.42.1।।
ثمّ، عند صياح الطيور ودويّ تكسّر الأشجار، أصاب الذعرُ والاضطرابُ جميعَ سكان لَنْكا.
Verse 2
विद्रुताश्च भयत्रस्ता विनेदुर्मृगपक्षिणः।रक्षसां च निमित्तानि क्रूराणि प्रतिपेदिरे।।5.42.2।।
ومن شدة الفزع، هربت الوحوش والطيور مذعورةً تصيح في كل جهة؛ وبدأت للرّاكشاسا تظهر نُذُرٌ قاسيةٌ مشؤومة.
Verse 3
ततो गतायां निद्रायां राक्षस्यो विकृताननाः।तद्वनं ददृशुर्भग्नं तं च वीरं महाकपिम्।।5.42.3।।
فلما انقطع نومهنّ، رأت الراكشاسيات ذوات الوجوه المشوّهة ذلك البستان محطّمًا، ورأين أيضًا ذلك القرد العظيم البطل.
Verse 4
स ता दृष्ट्वा महाबाहुर्महासत्त्वो महाबलः।चकार सुमहद्रूपं राक्षसीनां भयावहम्।।5.42.4।।
فلما رأى تلك الرَّاكشَسِيّات، اتّخذ هانومان، عظيم الذراعين، جليل النفس، شديد القوّة، هيئةً هائلةً جدًّا تُلقي الرعب في قلوبهنّ.
Verse 5
ततस्तं गिरिसङ्काशमतिकायं महाबलम्।राक्षस्यो वानरं दृष्ट्वा पप्रच्छुर्जनकात्मजाम्।।5.42.5।।
ثم إنّ الرَّاكشَسِيّات، لما رأين ذلك الفانارا الجبّار، عظيم الجسد كأنه جبل، سألْنَ ابنةَ جانَكا، سيتا، عنه.
Verse 6
कोऽयं कस्य कुतो वायं किं निमित्तमिहागतः।कथं त्वया सहानेन संवादः कृत इत्युत।।5.42.6।।
«مَن هذا؟ ولِمَن هو تابع؟ ومن أين أتى، ولأيّ سببٍ جاء إلى هنا؟ وكيف جرى بينك وبينه هذا الحديث؟»
Verse 7
आचक्ष्व नो विशालाक्षि मा भूत्ते सुभगे भयम्।संवादमसितापाङ्गे त्वया किं कृतवानयम्।।5.42.7।।
«أخبِرينا يا واسعةَ العينين؛ لا يَكُنْ عليكِ خوفٌ أيتها المباركة. يا ذاتَ النظرةِ الداكنة—أيُّ حديثٍ دارَ بينكِ وبينَ هذا الرجل؟»
Verse 8
अथाब्रवीन्महासाध्वी सीता सर्वाङ्गसुन्दरी।रक्षसां भीमरूपाणां विज्ञाने मम का गतिः।।5.42.8।।
ثم قالت سيتا، العفيفةُ العظمى، الجميلةُ في كلِّ أعضائها: «وأيُّ قدرةٍ لي على معرفةِ مقاصدِ هؤلاء الرّاكشاسيات ذواتِ الهيئةِ المفزعة؟»
Verse 9
यूयमेवाभिजानीत योऽयं यद्वा करिष्यति।अहिरेव ह्यहेः पादान्विजानाति न संशयः।।5.42.9।।
«أنتم وحدَكم تعرفون من هو وما الذي سيصنعه. فإنما الحيّةُ وحدَها تعرفُ أثرَ حيّةٍ أخرى وحركتَها—لا ريب.»
Verse 10
अहमप्यस्य भीतास्मि नैनं जानामि को न्वयं।वेद्मि राक्षसमेवैनं कामरूपिणमागतम्।।5.42.10।।
وأنا أيضًا أخاف منه؛ لا أدري من يكون هذا. إنما أعلم هذا فقط: إنه رَاكْشَسَةٌ جاء إلى هنا، يتخذ الأشكال كما يشاء.
Verse 11
वैदेह्या वचनं श्रुत्वा राक्षस्यो विद्रुता दिशः।स्थिताः काश्चिद्गताः काश्चिद्रावणाय निवेदितुम्।।5.42.11।।
فلما سمعن كلام فايدِهِي، تفرّقت الراكشاسيات في الجهات: فبعضهنّ بقين هناك، وبعضهنّ مضين ليُبلّغن رافانا.
Verse 12
रावणस्य समीपे तु राक्षस्यो विकृताननाः।विरूपं वानरं भीममाख्यातुमुपचक्रमुः।।5.42.12।।
ثم دخلت الراكشاسيات مشوّهات الوجوه على رافانا، وبدأن يرفعن إليه الخبر عن ذلك الفانارا المهيب الغريب الهيئة.
Verse 13
अशोकवनिकामध्ये राजन्भीमवपुः कपिः।सीतया कृतसंवादस्तिष्ठत्यमितविक्रमः।।5.42.13।।
«أيها الملك، في وسط بستان الأشوكا يقف قِرْدٌ مهيبُ الهيئة، عظيمُ البأس لا يُقاس—هو الذي تحادث مع سيتا.»
Verse 14
न च तं जानकी सीता हरिं हरिणलोचना।अस्माभिर्बहुधा पृष्टा निवेदयितुमिच्छति।।5.42.14।।
وإنَّ جانكي سيتا ذاتَ عيني الظبية، مع أنّا سألناها مرارًا وتكرارًا، لا ترغب أن تُفصح لنا مَن يكون ذلك القرد.
Verse 15
वासवस्य भवेद्दूतो दूतो वैश्रवणस्य वा।प्रेषितो वापि रामेण सीतान्वेषणकाङ्क्षया।।5.42.15।।
لعلّه رسولٌ لِفاسافا (إندرا)، أو رسولٌ لِفايشرافانا (كوبيرا)؛ أو لعلّ راما قد أرسله شوقًا إلى البحث عن سيتا.
Verse 16
तेन त्वद्भुतरूपेण यत्तत्तव मनोहरम्।नानामृगगणाकीर्णं प्रमृष्टं प्रमदावनम्।।5.42.16।।
وبسببه—وهو ذو هيئةٍ عجيبة—قد خُرِّبت بستانُك البهيج، المكتظّ بقطعانٍ من شتّى الحيوانات، وأُتلف إتلافًا.
Verse 17
न तत्र कश्चिदुद्देशो यस्तेन न विनाशितः।यत्र सा जानकी सीता स तेन न विनाशितः।।5.42.17।।
ليس هناك موضعٌ إلا وقد دمّره؛ سوى المكان الذي تقيم فيه جانكي سيتا، فذلك وحده لم يُخرّبه.
Verse 18
जानकीरक्षणार्थं वा श्रमाद्वा नोपलभ्यते।अथवा कश्श्रमस्तस्य सैव तेनाभिरक्षिता।।5.42.18।।
لا ندري أأبقى ذلك الموضع صونًا لِجانكي، أم كان ذلك من الإعياء. بل أيُّ إعياءٍ يلحق به؟ إنما هي وحدها التي صانها حمايةً لها.
Verse 19
चारुपल्लवपुष्पाढ्यं यं सीता स्वयमास्थिता।प्रवृद्धश्शिंशुपावृक्ष स्स च तेनाभिरक्षितः।।5.42.19।।
وأمّا تلك الشجرة العظيمة من شِمْشُبا، الغنية بالأغصان الغضّة والأزهار البهيّة، التي احتمت تحتها سيتا بنفسها، فقد صانها هو أيضًا ولم يمسّها بسوء.
Verse 20
तस्योग्ररूपस्योग्र त्वं दण्डमाज्ञातुमर्हसि।सीता सम्भाषिता येन तद्वनं च विनाशितम्।।5.42.20।।
يا أيها الجبّار، يليق بك أن تأمر بعقابٍ شديد لذلك ذي الهيئة المروّعة؛ فهو الذي كلّم سيتا، وهو أيضًا الذي خرّب ذلك البستان.
Verse 21
मनः परिगृहीतां तां तव रक्षोगणेश्वर।कस्सीतामभिभाषेत यो न स्यात्त्यक्तजीवितः।।5.42.21।।
يا سيّد جموع الراكشاسا، ما دامت سيتا هي التي تتوق إليها، فمن ذا الذي يجرؤ أن يخاطبها إلا من قد نبذ رجاء الحياة؟
Verse 22
राक्षसीनां वचश्त्रुत्वा रावणो राक्षसेश्वरः।हुताग्निरिव जज्वाल कोपसंवर्तितेक्षणः।।5.42.22।।
فلما سمع رافانا، سيّد الراكشاسا، كلام الراكشاسيات، اشتعل كَنارِ القُربان، وعيناه تضطربان من الغضب.
Verse 23
तस्य क्रुद्धस्य नेत्राभ्यां प्रापतन्नास्रबिन्दवः।दीप्ताभ्यामिव दीपाभ्यां सार्चिष स्स्नेहबिन्दवः।।5.42.23।।
ومن عيني ذلك الغاضب تساقطت قطرات الدمع، كقطرات الزيت من مصباحين متّقدين، متلألئين بنور الفتيل.
Verse 24
आत्मनस्सदृशान्शूरान्किङ्करान्नाम राक्षसान्।व्यादिदेश महातेजा निग्रहार्थं हनूमतः।।5.42.24।।
ثم أمر ذو البأس العظيم الرّاكشاس الأبطال المسمَّين كِنكارا—وهم خَدَمٌ محاربون تقارب قوتهم قوته—أن يقبضوا على هانومان ويكفّوه.
Verse 25
तेषामशीतिसाहस्रं किङ्कराणां तरस्विनाम्।निर्ययुर्भवनात्तस्मात्कूटमुद्गरपाणयः।।5.42.25।।महोदरा महादंष्ट्रा घोररूपा महाबलाः।युद्धाभिमनसस्सर्वे हनुमद्ग्रहणोद्यताः।।5.42.26।।
واندفع من ذلك القصر ثمانون ألفًا من كِنكارا السريعين، بأيديهم هراوات ومطارق. كانوا جميعًا عظام البطون، كبار الأنياب، مروّعي الهيئة، شديدي البأس، متعطّشين للقتال ومتهيّئين للقبض على هانومان.
Verse 26
तेषामशीतिसाहस्रं किङ्कराणां तरस्विनाम्।निर्ययुर्भवनात्तस्मात्कूटमुद्गरपाणयः।।5.42.25।।महोदरा महादंष्ट्रा घोररूपा महाबलाः।युद्धाभिमनसस्सर्वे हनुमद्ग्रहणोद्यताः।।5.42.26।।
واندفع من ذلك القصر ثمانون ألفًا من كِنكارا السريعين، بأيديهم هراوات ومطارق. كانوا جميعًا عظام البطون، كبار الأنياب، مروّعي الهيئة، شديدي البأس، متعطّشين للقتال ومتهيّئين للقبض على هانومان.
Verse 27
ते कपीन्द्रं समासाद्य तोरणस्थमवस्थितम्।अभिपेतुर्महावेगाः पतङ्गा इव पावकम्।।5.42.27।।
فلما دنَوا من سيّد القِرَدة القائم عند قوس البوابة، اندفعوا عليه اندفاعًا شديدًا، كالفراش يطير إلى اللهيب.
Verse 28
ते गदाभिर्विचित्राभिः परिघैः काञ्चनाङ्गदैः।आजघ्नुर्वानरश्रेष्ठं शरैश्चादित्यसन्निभैः।।5.42.28।।
وضربوا خيرَ القِرَدة بهراواتٍ مزخرفة وقضبانٍ من حديدٍ ذات حُليٍّ من ذهب، ورشقوه أيضًا بسهامٍ متوهّجة كالشمس.
Verse 29
मुद्गरैः पट्टिशैश्शूलैः प्रासतोमरशक्तिभिः।परिवार्य हनूमन्तं सहसा तस्थुरग्रतः।।5.42.29।।
وبمطارق وفؤوس ورماحٍ ثلاثيةٍ ورماحٍ طويلةٍ ومقذوفاتٍ مسننةٍ وجِرابِين، أحاطوا بهانومان فجأةً ووقفوا أمامه مباشرةً.
Verse 30
हनुमानपि तेजस्वी श्रीमान्पर्वतसन्निभः।क्षितावाविध्य लाङ्गूलं ननाद च महास्वनम्।।5.42.30।।
وأما هانومان المتلألئ المجيد، الشبيه بالجبل في هيئته، فضرب الأرض بذيله وأطلق زئيرًا عظيمًا مدوّيًا.
Verse 31
स भूत्वा सुमहाकायो हनुमान्मारुतात्मजः।धृष्टमास्फोटयामास लङ्कां शब्देन पूरयन्।।5.42.31।।
ثم إن هانومان، ابن إله الريح، اتخذ جسدًا هائلًا، وصفّق على بدنه بجرأة، فملأ لانكا كلها بذلك الصوت.
Verse 32
तस्यास्फोटितशब्देन महता सानुनादिना।पेतुर्विहङ्गा गगनादुच्चैश्चेदमघोषयत्।।5.42.32।।
وبسبب صوت تصفيقه العظيم المجلجل المتردد، سقطت الطيور من السماء؛ ثم أعلن بصوت عالٍ الكلمات الآتية.
Verse 33
जयत्यतिबलो रामो लक्ष्मणश्च महाबलः।राजा जयति सुग्रीवो राघवेणाभिपालितः।।5.42.33।।
النصرُ لراما، القويِّ الذي لا يُقاس؛ والنصرُ للاكشمانا، العظيمِ بأسًا. والنصرُ للملكِ سُغريفَا، المحفوظِ والمُسدَّدِ براغافا (راما).
Verse 34
दासोऽहं कोसलेन्द्रस्य रामस्याक्लिष्टकर्मणः।हनुमान्शत्रुसैन्यानां निहन्ता मारुतात्मजः।।5.42.34।।
أنا عبدُ راما، سيِّدِ كوسالا، الذي لا تَكِلُّ أعمالُه ولا تَفْتُر. أنا هانومان، ابنُ إلهِ الريح، مُهلكُ جيوشِ الأعداء.
Verse 35
न रावणसहस्रं मे युद्धे प्रतिबलं भवेत्।शिलाभिस्तु प्रहरतः पादपैश्च सहस्रशः।।5.42.35।।
في ساحةِ القتال، لا يكونُ ألفُ رافانا نِدًّا لي، حين أضربُ بالحجارةِ وبالأشجارِ مرارًا، ألوفَ الضربات.
Verse 36
अर्दयित्वा पुरीं लङ्कामभिवाद्य च मैथिलीम्।समृद्धार्थो गमिष्यामि मिषतां सर्वरक्षसाम्।।5.42.36।।
بعد أن أسحقَ مدينةَ لانكا، وأُحيّي ميثِلي (سيتا) بخشوع، أمضي وقد تمَّ مقصدي، على مرأى من جميعِ الرَّكشَسَة.
Verse 37
तस्य सन्नादशब्देन तेऽभवन्भयशङ्किताः।ददृशुश्च हनूमन्तं सन्ध्यामेघमिवोन्नतम्।।5.42.37।।
عند دويِّ زئيره اضطربوا خوفًا، ورأوا هانومان شامخًا مرتفعًا، كغيمةٍ عند الشفق.
Verse 38
स्वामिसन्देशनिश्शङ्कास्ततस्ते राक्षसाः कपिम्।चित्रैः प्रहरणैर्भीमैरभिपेतुस्ततस्ततः।।5.42.38।।
حينئذٍ اندفع أولئك الرَّاكشَسَة، وقد تشجّعوا بأمر سيّدهم وطرحوا الخوف جانبًا، على القرد من كل جهة، بأسلحةٍ شديدةٍ متنوّعةٍ مُرعبة.
Verse 39
स तैः परिवृतश्शूरैस्सर्वतस्सुमहाबलः।आससादाऽयसं भीमं परिघं तोरणाश्रितम्।।5.42.39।।
وقد أُحيط من كل جانبٍ بأولئك الأبطال، تقدّم هانومان شديد القوّة إلى البوّابة وأمسك بقضيبٍ من حديدٍ مُرعبٍ كان موضوعًا هناك.
Verse 40
स तं परिघमादाय जघान रजनीचरान्।स पन्नगमिवादाय स्फुरन्तं विनतासुतः।।5.42.40।।विचचाराम्बरे वीरः परिगृह्य च मारुतिः।
فأخذ تلك الهراوةَ الحديدية وضرب بها شياطينَ الليل. وكغارودا ابنِ فيناتا حين يختطف حيّةً ملتويةً مرتعشة، كذلك قبض البطلُ ماروتي عليها، وجال في السماء وهي في يده.
Verse 41
स हत्वा राक्षसान्वीरान्किङ्करान्मारुतात्मजः।।5.42.41।।युद्धाकाङ्क्षी पुनर्वीरस्तोरणं समुपाश्रितः।
ولمّا قتل ابنُ الريحِ الرّاكشاسا الأشدّاء، حرسَ الكِنكارا، عاد البطلُ وهو ما يزال يتوقُ إلى القتال، فآوى من جديدٍ إلى قوسِ البوّابة.
Verse 42
ततस्तस्माद्भयान्मुक्ताः कतिचित्तत्र राक्षसाः।।5.42.42।।निहतान्किङ्करान्सर्वान्रावणायन्यवेदयन्।
ثم إنّ نفرًا من الرّاكشاسا هناك، وقد انعتقوا من ذلك الخوف، أخبروا رافانا أنّ جميع حرّاس الكِنكارا قد قُتلوا.
Verse 43
स राक्षसानां निहतं महद्बलं निशम्य राजा परिवृत्तलोचनः।समादिदेशाप्रतिमं पराक्रमे प्रहस्तपुत्रं समरे सुदुर्जयम्।।5.42.43।।
فلما سمع الملك أنّ قوةً عظيمةً من الرّاكشاسا قد أُبيدت، دارت عيناه غضبًا، فأصدر أمره إلى ابن براهاستا، الذي لا يُضاهى بأسًا وعسيرُ القهر في ساحة القتال.
Sītā is pressed to disclose the intruder’s identity; she maintains strategic discretion, while Hanumān—though acting with overwhelming force—targets military responders and preserves Sītā’s immediate refuge, aligning action with mission rather than indiscriminate harm.
Knowledge and intent are contextual: Sītā’s “serpent knows serpent” maxim underscores limits of forced testimony under coercion, while Hanumān’s self-identification as Rāma’s servant models ego-less agency where might is justified only by dharmic purpose.
Aśokavanikā functions as a guarded royal-pleasure garden and captivity space; the toraṇa marks a tactical choke-point for combat; the śiṃśupā tree becomes a symbolic sanctuary around Sītā, preserved amid widespread destruction.