Sarga 39 Hero
Sundara KandaSarga 3954 Verses

Sarga 39

अभिज्ञानमणि-प्रदानम् — The Signet Jewel as Proof and the Consolation of Sita

सुन्दरकाण्ड

في السَّرْغا 39 يَتَثَبَّتُ التبادلُ الدبلوماسي بين سيتا وهانومان بعلامةِ التعرّف (abhijñāna): تُسلِّم سيتا له جوهرةً/خاتمًا لا يعرف سرَّه إلا راما، ليكون الخبرُ حين يبلغُه قائمًا على يقينٍ لا ريب فيه. وتوصيه أن يُبلِّغ سلامتها، وأن يحثَّ راما على إنقاذها حيّة، مُبيِّنةً أن الكلمة (vācaḥ) إذا استُعمِلت في الحقّ أَنتجت الدَّرْمَا. ويردّ هانومان بخشوعٍ عظيم (añjali مرفوعًا إلى الرأس) وبضماناتٍ متتابعة: بأسُ راما لا يُجارى، وجيشُ سُغْريفا العظيم من الفَنَرة والدِّببة وشيكُ الوصول، وعبورُ المحيط ممكنٌ بمعونةِ حلفاء خارقين. ومع أن سيتا تَسْتَأنِسُ بذلك، فإنها تُبدي شكوكًا في التدبير، ولا سيما صعوبة البحر، وتلتمس من هانومان أن يمكث قليلًا، إذ إن غيابه يزيد حزنها. فيُطمئنها هانومان بحكمةٍ على قدرة الجيش، ويحضّها على ترك اليأس، مُتنبِّئًا بقرب قدوم راما ولاكشمانا، وخراب لانكا، وهزيمة رافانا، ثم اللقاء. وهكذا يجمع الفصل بين البرهان (pramāṇa) والإرشاد (upadeśa) وتقوية العزائم بوصفها أركانًا لازمةً للحرب العادلة وللإنقاذ على نهج الدَّرْمَا.

Shlokas

Verse 1

मणिं दत्त्वा ततः सीता हनूमन्तमथाब्रवीत्।अभिज्ञानमभिज्ञातमेतद्रामस्य तत्त्वतः।।।।

فلما أعطت سيتا الجوهرة قالت لهانومان: «هذه علامةُ التعارف الحقّة، يعرفها راما على الحقيقة.»

Verse 2

मणिं तु दृष्ट्वा रामो वै त्रयाणां संस्मरिष्यति।वीरो जनन्या मम च राज्ञो दशरथस्य च।।।।

ولكن حين يرى البطل راما هذه الجوهرة، فسوف يذكر يقينًا ثلاثةً: أمي، وأنا، والملك داشاراثا.

Verse 3

स भूयस्त्वं समुत्साहे चोदितो हरिसत्तम।अस्मिन्कार्यसमारम्भे प्रचिन्तय यदुत्तरम्।।।।

يا خيرَ القِرَدة، وقد أُثير فيك الحماس مرةً أخرى، فتأمّل مليًّا—عند بدء هذا الأمر—فيما ينبغي فعله بعد ذلك.

Verse 4

त्वमस्मिन्कार्यनिर्योगे प्रमाणं हरिसत्तम।हनुमन्यत्नमास्थाय दुःखक्षयकरो भव।।।।तस्य चिन्तयतो यत्नो दुःखक्षयकरो भवेत्।

يا خيرَ القِرَدة، في إنجاز هذه المهمة أنتَ الحُجّةُ الفاصلة. يا هَنومان، خُذْ بالعزمِ هذا الجهد وكن مُزيلَ حزني؛ فإنّ من يتفكّر ويجتهد، يصبحُ جهدُه نفسُه سببًا لانقضاء الأسى.

Verse 5

स तथेति प्रतिज्ञाय मारुतिर्भीमविक्रमः।।।।शिरसा वन्ध्य वैदेहीं गमनायोपचक्रमे।

فأجاب ماروتي، شديد البأس: «ليكن كذلك». ثم طأطأ رأسه إجلالًا لفايدهِي، وشرع يستعد للرحيل.

Verse 6

ज्ञात्वा सम्प्रस्थितं देवी वानरं मारुतात्मजम्।।।।बाष्पगद्गदया वाचा मैथिली वाक्यमब्रवीत्।

فلما علمت السيدة الماجدة ميثيلي أن القردَ البطل، ابنَ إله الريح، قد همَّ بالانطلاق، نطقت بكلامٍ وصوتُها مخنوقٌ بالدموع.

Verse 7

कुशलं हनुमन्ब्रूयाः सहितौ रामलक्ष्मणौ।।।।सुग्रीवं च सहामात्यं वृद्धान् सर्वांश्च वानरान्।ब्रूयास्त्वं वानरश्रेष्ठ कुशलं धर्मसंहितम्।।।।

يا هانومان، بلِّغ سلامتي وطمأنينتي إلى راما ولاكشمانا معًا، وإلى سُغريفا مع وزرائه، وإلى جميع شيوخ القردة. يا خيرَ الفانارا، أَدِّ هذه التحيات على نهج الدارما.

Verse 8

कुशलं हनुमन्ब्रूयाः सहितौ रामलक्ष्मणौ।।5.39.7।।सुग्रीवं च सहामात्यं वृद्धान् सर्वांश्च वानरान्।ब्रूयास्त्वं वानरश्रेष्ठ कुशलं धर्मसंहितम्।।5.39.8।।

وبلِّغ كذلك السلامة إلى سُغريفا مع وزرائه، وإلى جميع شيوخ الفانارا. يا أفضلَ الفانارا، أَدِّ هذه التحيات بما يوافق الدارما.

Verse 9

यथा स च महाबाहुर्मां तारयति राघवः।अस्माद्धुःखाम्बुसंरोधात्त्वं समाधातुमर्हसि।।।।

عليك أن تُثبِّت قلبَ راغهافا عظيمِ الذراعين وتطمئنه، لكي يُنقذني ويُعبر بي وراء هذا الحاجز، هذا السدّ، من محيط الحزن.

Verse 10

जीवन्तीं मां यथा रामः सम्भावयति कीर्तिमान्।तत्तथा हनुमन्वाच्यं वाचा धर्ममवाप्नुहि।।।।

فبلّغ يا هانومان كلامًا يكون به راما ذو المجد قادرًا أن يستردّني ويقبلني وأنا بعدُ حيّة؛ وبمثل هذا القول الصادق الموافق للدارما تنالُ الثواب.

Verse 11

नित्यमुत्साहयुक्ताश्च वाचश्रुत्वा त्वयेरिताः।वर्धिष्यते दाशरथेः पौरुषं मदवाप्तये।।।।

إذا سمع كلماتك المفعمة دائمًا بالعزم، ازداد بأسُ ابن دشاراثا ورجولته، ساعيًا إلى استعادتي.

Verse 12

मत्सन्देशयुता वाचस्त्वत्तश्श्रुत्वा च राघवः।पराक्रमविधिं वीरो विधिवत्संविधास्यति।।5.39.12।।

فإذا سمع راغهافا البطل منك كلامًا يحمل رسالتي، أقام على وجهه اللائق نهجَ الإقدام، وشرع في فعل البطولة كما ينبغي.

Verse 13

सीताया वचनं श्रुत्वा हनुमान्मारुतात्मजः।शिरस्यञ्जलिमाधाय वाक्यमुत्तरमब्रवीत्।।।।

فلما سمع هانومان ابنُ الريح كلامَ سيتا، رفع كفّيه المضمومتين إلى رأسه إجلالًا، ثم أجابها.

Verse 14

क्षिप्रमेष्यति काकुत्स्थो हार्यृक्षप्रवरैर्वृतः।यस्ते युधि विजित्यारीन्शोकं व्यपनयिष्यति।।।।

سيأتي كاكوتسثا سريعًا، محاطًا بخيرة الفانارا والدببة؛ وسيقهر أعداءك في ساحة القتال ويبدّد حزنك.

Verse 15

न हि पश्यामि मर्त्येषु नासुरेषु सुरेषु वा।यस्तस्य क्षिपतो बाणान्स्थातुमुत्सहतेऽग्रतः।।।।

لا أرى أحدًا—لا بين البشر، ولا بين الأسورا، ولا حتى بين الديفا—يجرؤ أن يقف أمامه حين يطلق سهامه.

Verse 16

अप्यर्कमपि पर्जन्यमपि वैवस्वतं यमम्।स हि सोढुं रणे शक्तस्तव हेतोर्विशेषतः।।।।

حتى الشمس، وحتى بارجانيا، وحتى يَما ابن فيفاسفات—فإنه قادر على احتمالهم في ساحة القتال، ولا سيما من أجلك.

Verse 17

स हि सागरपर्यन्तां महीं शासितुमीहति।त्वन्निमित्तो हि रामस्य जयो जनकनन्दिनि।।।।

إنه أهلٌ لأن يحكم هذه الأرض المحاطة بالمحيط؛ ومن أجلكِ، يا بهجةَ جانَكا، فإن النصر حقًّا لراما.

Verse 18

तस्य तद्वचनं श्रुत्वा सम्यक्सत्यं सुभाषितम्।जानकी बहुमेनेऽथ वचनं चेदमब्रवीत्।।।।

فلما سمعت جانكي كلامه—حسنَ البيان، صادقًا، لائقًا—أجلّتْه كثيرًا، ثم قالت هذه الكلمات.

Verse 19

ततस्तं प्रस्थितं सीता वीक्षमाणा पुनः पुनः।भर्तृस्नेहान्वितं वाक्यं सौहार्दादनुमानयत्।।।।

حينئذٍ كانت سيتا تُحدِّق فيه مرارًا وهو مُنطلق، ثم بلطفٍ—بدافع المودّة—أفاضت بكلماتٍ مفعمةٍ بحبّها لزوجها.

Verse 20

यदि वा मन्यसे वीर वसैकाहमरिन्दम।कस्मिंश्चित्संवृते देशे विश्रान्तःश्वो गमिष्यसि।।।।

أيها البطل، قاهر الأعداء—إن رأيت ذلك حسنًا—فأقم هنا يومًا واحدًا في موضعٍ مُغلقٍ مستور؛ فإذا استرحتَ فامضِ غدًا.

Verse 21

मम चेदल्पभाग्याया सान्निध्यात्तव वानर।अस्य शोकस्य महतो मुहूर्तं मोक्षणं भवेत्।।।।

يا فانارا، إن كان بحضورك تنال هذه الشقيّة—أنا—ولو لحظةً من الانفراج عن هذا الحزن العظيم، لكان ذلك نعمةً ورحمة.

Verse 22

गते हि हरिशार्दूल पुनरागमनाय तु।प्राणानामपि सन्देहो मम स्यान्नात्र संशयः।।।।

فيا نمرَ الفانارات، إن مضيتَ على نيةِ الرجوع ثانيةً، فإن حياتي نفسها ستغدو موضعَ شكّ؛ ولا ريب في ذلك.

Verse 23

तवादर्शनजः शोको भूयो मां परितापयेत्।दुःखाद्धुःखपरामृष्टां दीपयन्निव वानर।।।।

إنَّ الحزنَ الناشئَ من عدمِ رؤيتِكَ ثانيةً سيعذّبني أكثر، يا فَنارا، كالنارِ تُؤجَّجُ من جديدٍ مَن قد احترقَ سلفًا بلهيبِ الأسى.

Verse 24

अयं च वीर सन्देहस्तिष्ठतीव ममाग्रतः।सुमहांस्त्वत्सहायेषु हर्यृक्षेषु हरीश्वरः।।।।

وكذلك، أيها البطل، يقوم أمامي شكٌّ عظيم: هل يستطيع سيّدُ الفَنارا أن ينال عونًا ناجعًا من أولئك الفَنارا والدببة الذين معك؟

Verse 25

कथं नु खलु दुष्पारं तरिष्यन्ति महोदधिम्।तानि हर्यृक्षसैन्यानि तौ वा नरवरात्मजौ।।।।

كيف، حقًّا، ستعبرُ تلك الجيوشُ من الفَنارا والدببة هذا المحيطَ العظيمَ العسيرَ الاجتياز؟ وكيف سيعبره ذانك الأميرَان، ابنا خيرِ الرجال؟

Verse 26

त्रयाणामेव भूतानां सागरस्यास्य लङ्घने।शक्तिस्स्याद्वैनतेयस्य तव वा मारुतस्य वा।।।।

يبدو أنّ ثلاثةَ كائناتٍ فقط تملك القدرةَ على اجتياز هذا البحر قفزًا: فَيْنَتِيَّا (غارودا)، أو أنت، أو ماروتا إلهُ الريح.

Verse 27

तदस्मिन्कार्यनिर्योगे वीरैवं दुरतिक्रमे।किं पश्यसि समाधानं त्वं हि कार्यविदां वरः।।।।

ففي هذه المهمة، وهي عسيرةُ الاجتياز، ما الحلُّ الذي تراه، أيها البطل؟ فأنتَ أبرعُ العارفين بإنجاز الأمور.

Verse 28

काममस्य त्वमेवैकः कार्यस्य परिसाधने।पर्याप्तः परवीरघ्न यशस्यस्ते फलोदयः।।।।

حقًّا، يا قاتل أبطال الأعداء، أنت وحدك كافٍ لإتمام هذا الأمر؛ وثمرة الظفر والذكر الحسن إنما هي بحقٍّ لك.

Verse 29

बलैस्समग्रैर्यदि मां रावणं जित्य संयुगे।विजयी स्वपुरं यायात्तत्तस्य सदृशं भवेत्।।।।

لو أنه، وقد اجتمعت قواه كاملة، غلب رافانا في ساحة القتال ثم عاد ظافرًا إلى مدينته ومعي، لكان ذلك حقًّا مما يليق به.

Verse 30

शरैस्तु सङ्कुलां कृत्वा लङ्कां परबलार्दनः।मां नयेद्यदि काकुत्स्थः तत्तस्य सदृशं भवेत्।।।।

لو أن كاكوتسثا—قاصم جيوش الأعداء—أغرق لانكا بسهامه ثم قادني بعيدًا، لكان ذلك الفعل جديرًا به تمامًا.

Verse 31

तद्यथा तस्य विक्रान्तमनुरूपं महात्मनः।भवेदाहवशूरस्य तथा त्वमुपपादय।।।।

فرتّب الأمر إذن، لكي يمضي ذلك العظيمُ النفس، الشجاعُ في ساحة الوغى، قُدُمًا نحو الظفر على نحوٍ يليق به حقًّا.

Verse 32

तदर्थोपहितं वाक्यं प्रश्रितं हेतुसंहितम्।निशम्य हनुमान्शेषं वाक्यमुत्तरमब्रवीत्।।।।

فلما سمع هانومان كلام سيتا—مفعمًا بالمعنى، رقيقَ الأسلوب، قائمًا على الحُجّة—نطق بعد ذلك بجوابه التالي.

Verse 33

देवि हर्यृक्षसैन्यानामीश्वरः प्लवतां वरः।सुग्रीवस्सत्त्वसम्पन्नस्तवार्थे कृतनिश्चयः।।।।

يا سيدتي، إن سُغْرِيفا—سيد جموع القردة والدببة، وأفضل القافزين—ممتلئٌ بالشجاعة والفضيلة، ثابتُ العزم لأجلك.

Verse 34

स वानरसहस्राणां कोटीभिरभिसंवृतः।क्षिप्रमेष्यति वैदेहि राक्षसानां निबर्हणः।।।।

يا فايدهِي، سيأتي سريعًا، محاطًا بكرورٍ بعد كرورٍ من القردة؛ مُبيدُ الرّاكشاسا سيصل إلى هنا قريبًا.

Verse 35

तस्य विक्रमसम्पन्नास्सत्त्ववन्तो महाबलाः।मनस्सङ्कल्पसम्पाता निदेशे हरयः स्थिताः।।।।

وبأمره يقف القردة: عظامَ القوة، ثابتين في البأس، قادرين على الوثب بسرعة الفكر والعزم.

Verse 36

येषां नोपरि नाधस्तान्न तिर्यक्सज्जते गतिः।न च कर्मसु सीदन्ति महत्स्वमिततेजसः।।।।

لا تعترض حركتهم عائقٌ: لا إلى فوق ولا إلى تحت ولا إلى جانب؛ وأصحابُ البهاء الذي لا يُقاس لا يضعفون في الأعمال العظيمة.

Verse 37

असकृत्तैर्महोत्साहैस्ससागरधराधरा।प्रदक्षिणीकृता भूमिर्वायुमार्गानुसारिभिः।।।।

مرّة بعد مرّة، وبحماسة عظيمة—سائرين في مسالك الريح—طافوا بالأرض بما فيها من بحارٍ وجبال.

Verse 38

मद्विशिष्टाश्च तुल्याश्च सन्ति तत्र वनौकसः।मत्तः प्रत्यवरः कश्चिन्नास्ति सुग्रीवसन्निधौ।।।।

بين سكان الغابة في حضرة سُغْرِيفا من هو أرفع مني ومن هو مساوٍ لي؛ وليس فيهم أحد أدنى مني.

Verse 39

अहं तावदिह प्राप्तः किं पुनस्ते महाबलाः।न हि प्रकृष्टाः प्रेष्यन्ते प्रेष्यन्ते हीतरे जनाः।।।।

إن كنتُ قد بلغتُ إلى هنا، فكم بالأحرى أولئك الأقوياء من رجالك! فإنّ الأفاضل لا يُرسَلون عادةً رسلاً؛ بل يُبعَثُ الناسُ العاديون.

Verse 40

तदलं परितापेन देवि शोको व्यपैतु ते।एकोत्पातेन ते लङ्कामेष्यन्ति हरियूथपाः।।।।

لذلك، يا سيدتي النبيلة، كفى لوعةً وبكاءً؛ لِيَزُلْ عنكِ الحزن. فبقَفزةٍ واحدة سيبلغ قادةُ جموعِ القِرَدة إلى لَنْكا.

Verse 41

मम पृष्ठगतौ तौ च चन्द्रसूर्याविवोदितौ।त्वत्सकाशं महासत्त्वौ नृसिंहावागमिष्यतः।।।।

هذان البطلان العظيمان، أسدا الرجال—راما ولاكشمانا—متلألئان كالقمر والشمس عند الشروق، سيقدمان إلى حضرتك راكبين على ظهري.

Verse 42

ततो वीरौ नरवरौ सहितौ रामलक्ष्मणौ।आगम्य नगरीं लङ्कां सायकैर्विधमिष्यतः।।।।

ثم إن الأميرين الشجاعين، راما ولاكشمانا، سيصلان معًا إلى مدينة لانكا، فيحطّمانها بسهامهما.

Verse 43

सगणं रावणं हत्त्वा राघवो रघुनन्दनः।त्वामादाय वरारोहे स्वपुरीं प्रतियास्यति।।।।

راغهافا—بهجة سلالة راغهو—بعد أن يقتل رافانا مع جموعه، سيأخذكِ معه، أيتها الحسناء الرشيقة الخصر، ويعود إلى مدينته.

Verse 44

तदाश्वसिहि भद्रं ते भव त्वं कालकाङ्क्षिणी।नचिराद्द्रक्ष्यसे रामं प्रज्वलन्तमिवानलम्।।।।

فاطمئني إذن، وليكن لكِ الخير والبركة؛ انتظري الوقت فحسب. عمّا قريب سترين راما متّقدًا كالنار.

Verse 45

निहते राक्षसेन्द्रेऽस्मिन्सपुत्रामात्यबान्धवे।त्वं समेष्वसि रामेण शशाङ्केनेव रोहिणी।।।।

إذا قُتل هذا سيدُ الرّاكشاسا—مع أبنائه ووزرائه وذوي قرباه—فستجتمعين براما، كما تجتمع روهِني بالقمر.

Verse 46

क्षिप्रं त्वं देवि शोकस्य पारं यास्यसि मैथिलि।रावणं चैव रामेण निहतं द्रक्ष्यसेऽचिरात्।।।।

عمّا قريب، أيتها الملكة، يا ميثيلي، ستعبرين إلى شاطئ الحزن الآخر؛ وقريبًا سترين رافانا صريعًا بسيف راما.

Verse 47

एवमाश्वास्य वैदेहीं हनुमान्मारुतात्मजः।गमनाय मतिं कृत्वा वैदेहीं पुनरब्रवीत्।।।।

وهكذا، بعدما طيّب خاطر فايدهِي، عزم هانومان—ابن إله الريح—على الرحيل؛ ثم خاطب فايدهِي مرةً أخرى.

Verse 48

तमरिघ्नं कृतात्मानं क्षिप्रं द्रक्ष्यसि राघवम्।लक्ष्मणं च धनुष्पाणिं लङ्काद्वारमुपागतम्।।।।

وسريعًا سترين راغهافا (راما)، قاهر الأعداء وثابت النفس، ومعه لاكشمانا قابضًا على قوسه، وقد بلغوا أبواب لانكا ذاتها.

Verse 49

नखदंष्ट्रायुधान्वीरान्सिम्हशार्दूलविक्रमान्।वानरान्वारणेन्द्राभान्क्षिप्रं द्रक्ष्यसि सङ्गतान्।।।।

وعمّا قريب سترين أبطال الفانارا مجتمعين، سلاحهم الأظفار والأنياب؛ بأسهم كبأس الأسود والنمور، وقوتهم كقوة سادة الفيلة.

Verse 50

शैलाम्बुदनिकाशानां लङ्कामलयसानुषु।नर्दतां कपिमुख्यानामार्ये यूधान्यनेकशः।।।।

أيتها السيدة النبيلة، سترين جماعات كثيرة من قادة الفانارا الزائرين، يزأرون ككتل السحاب فوق الجبال، يجوبون منحدرات وقمم مرتفعات مالايا في لانكا.

Verse 51

स तु मर्मणि घोरेण ताडितो मन्मथेषुणा।न शर्म लभते रामस्सिंहार्धित इव द्विपः।।।।

أما راما—وقد أصابته في مقتل سهام مانماثا، إله الهوى، الرهيبة—فلا يجد سكينة، كفيلٍ افترسه أسد.

Verse 52

मा रुदो देवि शोकेन माभूत्ते मनसोऽप्रियम्।शचीव पत्या शक्रेण भर्त्रा नाथवती ह्यसि।।।।

لا تبكي أيتها الديفي من الحزن، ولا تدعي خاطرًا مُرًّا يستولي على قلبك. فأنتِ في كنف زوجك وحمايته، كما تُصان شَچي على يد سيدها شَكرا (إندرا).

Verse 53

रामाद्विशिष्टः कोऽन्योऽस्ति कश्चित्सौमित्रिणा समः।अग्निमारुतकल्पौ तौ भ्रातरौ तव संश्रयौ।।।।

من ذا أرفع شأنًا من راما؟ ومن يساوي ساوميتري (لاكشمانا)؟ هذان الأخوان—كالنار والريح—هما ملجؤكِ ومعتمدكِ.

Verse 54

नास्मिंश्चिरं वत्स्यसि देवि देशे रक्षोगणैरध्युषितेऽतिरौद्रे।न ते चिरादामगमनं प्रियस्य क्षमस्व मत्सङ्गमकालमात्रम्।।।।

أيتها الديفي، لن تمكثي طويلًا في هذه الأرض المروّعة التي تعجّ بجماعات الراكشاسا. وقريبًا سيأتي حبيبك؛ فاعفِي عني لقِصَر زمن لقائنا.

Frequently Asked Questions

The pivotal action is Sita’s transfer of an abhijñāna (recognition-token) to ensure truthful verification for Rama, coupled with her instruction that Hanuman use persuasive, dharma-aligned speech to secure her rescue alive—balancing urgency with moral restraint.

The chapter teaches that righteous outcomes depend on pramāṇa (reliable proof), satya and hita-vākya (truthful, beneficial speech), and steadfast hope: moral persuasion and disciplined courage are portrayed as instruments of dharma equal to physical force.

Lanka and the Mahodadhi (ocean) frame the logistical problem of crossing; the abhijñāna jewel functions as a cultural-ritual object of recognition tied to marital memory and legitimacy, anchoring the message in verifiable personal history.