Sarga 35 Hero
Sundara KandaSarga 3589 Verses

Sarga 35

रामलक्षणवर्णनम् (Description of Rama and Lakshmana; Alliance Narrative to Sita)

सुन्दरकाण्ड

تفتتح هذه السَّرْغة بردِّ فايدهِي (سيتا) على رواية هانومان عن راما بلهجةٍ عذبةٍ مُسَلِّية، ثم تستفهم منه عن دلائل يمكن التحقق منها: أين لقي راما، وكيف عرف لاكشمانا، وكيف نشأ التحالف بين الفانارا والبشر. فيجيب هانومان أولًا بوصفٍ تقليديٍّ دقيق لراما في خَلقه وخُلُقه: حامِي الكائنات، وحارس نظام الفَرْنات الأربع (cāturvarṇya) وحدود السلوك القويم (maryādā)، ثابتٌ على البراهماچاريا (brahmacarya)، مُتَمَرِّسٌ في سياسة المُلك ومُتَعَلِّمٌ للمعرفة الفيدية، وتظهر عليه علامات جسدية مباركة. فيغدو الوصف نفسه برهانًا. ثم يروي أصل الائتلاف: راما ولاكشمانا، وهما يطلبان سيتا، يلتقيان سوغريفا المنفي على جبل رِشياموكا (Ṛśyamūka)؛ ويتوسط هانومان للتعارف؛ فتنعقد الصداقة ويُبرَم العهد بقتل فالي والبحث عن سيتا. ويستعيد سوغريفا كيشكيندها (Kiṣkindhā) ويرسل فرق التفتيش إلى عشر جهات. وأخيرًا يذكر رحلة البحث الجنوبية بقيادة أنغادا، ويأسهم وتفكيرهم في برايوبافيشا (prāyopaveśa) أي الصوم حتى الموت، ثم إخبار سامباتي بأن سيتا في دار رافانا، وقفزة هانومان فوق البحر إلى لنكا. وتُختَم السَّرْغة بتعريف هانومان نفسه رسولًا لراما وابنًا لفايو (إله الريح)، مؤكِّدًا سلامة راما ومبشِّرًا بقرب النجدة، فتطمئن سيتا إليه وتعود إليها البهجة.

Shlokas

Verse 1

तां तु रामकथां श्रुत्वा वैदेही वानरर्षभात्।उवाच वचनं सान्त्वमिदं मधुरया गिरा।।।।

فلما سمعت فايدهِي قصة راما من ذلك الفحل بين القردة، نطقت بكلماتٍ مُسَكِّنة بصوتٍ عذب.

Verse 2

क्व ते रामेण संसर्गः कथं जानासि लक्ष्मणम्।वानराणां नराणां च कथमासीत्समागमः।।।।

أين كان لقاؤك براما؟ وكيف عرفتَ لكشمانا؟ وكيف تمّ اجتماعٌ وتحالفٌ بين الفانارا والبشر؟

Verse 3

यानि रामस्य लिङ्गानि लक्ष्मणस्य च वानर।तानि भूयस्समाचक्ष्व न मां शोकस्समाविशेत्।।।।

ثم إنّ سيّد الفانارا، وقد استقرّ على تلك القمّة، أرسلني وحدي مسرعًا لأدنو من كليهما.

Verse 4

कीदृशं तस्य संस्थानं रूपं रामस्य कीदृशम्।कथमूरू कथं बाहू लक्ष्मणस्य च शंस मे।।।।

أخبريني: كيف هي هيئة راما وقوامه وملامحه؟ وكيف فخذا لكشمانا وذراعاه؟ صِفي ذلك لي.

Verse 5

एवमुक्तस्तु वैदेह्या हनुमान्मारुतात्मजः।ततो रामं यथातत्त्वमाख्यातुमुपचक्रमे।।।।

فلما خاطبته فايدهِي على هذا النحو، شرع هانومان، ابن الريح، يصف راما وصفًا مطابقًا لحقيقته.

Verse 6

जानन्ती बत दिष्ट्या मां वैदेहि परिपृच्छसि।भर्तुः कमलपत्त्राक्षि संस्थानं लक्ष्मणस्य च।।।।

يا فَيْدِهِي، يا ذاتَ العينينِ كأوراقِ اللوتس—وإن كنتِ تعلمين سِماتِ زوجِكِ ولاكشمانا وهيئتَهما، فبِحُسنِ الطالعِ أنكِ تسألينني أن أصفَهما لكِ.

Verse 7

यानि रामस्य चिह्नानि लक्ष्मणस्य च यानि वै।लक्षितानि विशालाक्षि वदतश्शृणु तानि मे।।।।

تقدّمهم أَنْغَدَةُ، فبلغوا جميعًا حافةَ الشاطئ؛ غير أنّهم عادوا، مع شوقهم لرؤيتك، إلى قلقٍ وخوفٍ مضطرب.

Verse 8

रामः कमलपत्त्राक्ष स्सर्वसत्त्वमनोहरः।रूपदाक्षिण्यसम्पन्नः प्रसूतो जनकात्मजे।।।।

يا ابنة جاناكا، إنّ راما—ذو العينين كبتلات اللوتس، المحبوب في قلوب جميع الكائنات—وُلِدَ موفور الجمال، ممتلئًا باللطف والوقار وحسن الأدب.

Verse 9

तेजसाऽदित्य सङ्काशः क्षमया पृथिवीसमः।बृहस्पतिसमो बुद्ध्या यशसा वासवोपमः।।।।

في بهائه هو كالشمس؛ وفي حلمه وصبره هو كالأرض؛ وفي حكمته هو كبريهاسبتي؛ وفي مجده وذِكره هو كفاسافا، إندرا.

Verse 10

रक्षिता जीवलोकस्य स्वजनस्याभिरक्षिता।रक्षिता स्वस्य वृत्तस्य धर्मस्य च परन्तपः।।।।

هو حامي عالم الأحياء، فكيف لا يكون أحرص على حماية أهله! يصون سلالته ويحرس الدharma، وهو مُحْرِقُ الأعداء.

Verse 11

रामो भामिनि लोकस्य चातुर्वर्ण्यस्य रक्षिता।मर्यादानां च लोकस्य कर्ता कारयिता च सः।।।।

يا حسناء، إن راما حامي طبقات المجتمع الأربع في العالم. وهو الذي يضع حدود السلوك القويم ويجعل الناس يلتزمون بها.

Verse 12

अर्चिष्मानर्चितोऽत्यर्थं ब्रह्मचर्यव्रते स्थितः।साधूनामुपकारज्ञः प्रचारज्ञश्च कर्मणाम्।।।।

هو متلألئ شديد التكريم، ثابتٌ على نذر البراهماشاريا، نذر ضبط النفس. يعرف فضل الصالحين وما أسدوه من خير، ويدرك سنن أداء الواجبات والطقوس.

Verse 13

राजविद्याविनीतश्च ब्राह्मणानामुपासिता।श्रुतवान्शीलसम्पन्नो विनीतश्च परन्तपः।।।।

هو مُهَذَّبٌ في راجافيديا، علم المُلك، ويُجِلُّ البراهمة. واسع السمع بالمعرفة، كريم الخُلُق، منضبطٌ، وهو مُحْرِقُ الأعداء.

Verse 14

यजुर्वेदविनीतश्च वेदविद्भिस्सुपूजितः।धनुर्वेदे च वेदेषु वेदाङ्गेषु च निष्ठितः।।।।

هو مُهذَّبٌ بعلوم اليجورفيدا، مُكرَّمٌ تعظيمًا عظيمًا لدى عارفي الفيدات. وهو مُتقِنٌ أيضًا لعلم الرماية (دهانورفيدا)، وللفيدات، وللڤيدانغا.

Verse 15

विपुलांसो महाबाहुः कम्बुग्रीवश्शुभाननः।गूढजत्रुस्सुताम्राक्षो रामो देवि जनै श्श्रुतः।।।।

يا سيدتي، إنّ راما—عريض المنكبين، عظيم الساعدين، ذو عنقٍ كالمحارة ووجهٍ مبارك، مكتمل المنكبين، وعينين بلونٍ نحاسيٍّ محمرّ—مشهورٌ بين الناس.

Verse 16

दुन्दुभिस्वननिर्घोष स्स्निग्धवर्णः प्रतापवान्।सम स्समविभक्ताङ्गो वर्णं श्यामं समाश्रितः।।।।

صوته يدوّي كقرع الطبل العظيم؛ وبشرته ناعمة لامعة بهيّة. يشرق ببأسه، معتدل القامة، متناسق الأعضاء، متوشّحًا بجمالٍ ذي لونٍ داكن.

Verse 17

त्रिस्थिरस्त्रिप्रलम्बश्च त्रिसमस्त्रिषु चोन्नतः।त्रिताम्रस्त्रिषु च स्निग्धो गम्भीरस्त्रिषु नित्यशः।।।।

يحمل سمات الرجل الكامل: في ثلاثة مواضع ثابتٌ متين، وفي ثلاثة طويل، وفي ثلاثة متساوٍ، وفي ثلاثة مرتفع. وفي ثلاثة أماكن يُرى بريقٌ نحاسيٌّ محمرّ، وفي ثلاثة وجوهٍ يلازمه على الدوام عمقٌ ووقارٌ وجلال.

Verse 18

त्रिवलीवांस्त्र्यवनतश्चतुर्व्यङ्गस्त्रिशीर्षवान्।चतुष्कलश्चतुर्लेखश्चतुष्किष्कुश्चतु स्समः।।।।

له ثلاث طيّات، وثلاث انخفاضات لطيفة، وأربع تجاويف رقيقة؛ وعلى رأسه ثلاث دوّامات علامةً له. وتُرى أربع خطوط تحت الإبهام، وأربع خطوط على الجبهة؛ وقامته تُقاس بأربع أذرع، وأجزاؤه الأربعة متناسقة على السواء.

Verse 19

चतुर्दशसमद्वन्द्वश्चतुर्दंष्ट्रश्चतुर्गतिः।महोष्ठहनुनासश्च पञ्चस्निग्धोऽष्टवंशवान्।।।।

في أربع عشرة سِمةٍ مزدوجةٍ هو متوازن تمامًا؛ له أربع أسنان بارزة، ويستطيع أن يتحرّك بأربع مشياتٍ نبيلةٍ بحسب ما يقتضيه المقام. شفتاه وفكّه وأنفه لافتة؛ خمسة مواضع ملساء لامعة، وثمانية مواضع طويلة.

Verse 20

दशपद्मो दशबृहत्त्रिभिर्व्याप्तो द्विशुक्लवान्।षडुन्नतो नवतनुस्त्रिभिर्व्याप्नोति राघवः।।।।

لراغهافا عشر سماتٍ كزهرة اللوتس، وعشر أعضاء عريضة حسنة التكوين؛ وتغمره ثلاث فضائل: البهاء، والسمعة، والمجد. واثنتان بيضاوان: عيناه وأسنانُه؛ وستة مواضع مرتفعة؛ وتسعة مواضع دقيقة حادّة. وفي أقسام الحياة الثلاثة يسلك ما هو قويم.

Verse 21

सत्यधर्मपरश्श्रीमान् सङ्ग्रहानुग्रहे रतः।देशकालविभागज्ञस्सर्वलोकप्रियंवदः।।।।

هو مُخلص للصدق وللدارما، وهو ذو رخاء وبركة. يسرّه جمع الموارد ليمنح الإحسان والسند للآخرين؛ وهو عارف بفروق المكان والزمان على وجهها، وكلامه محبوب لدى جميع الناس.

Verse 22

भ्राता तस्य च द्वैमात्रस्सौमित्रिरपराजितः।अनुरागेण रूपेण गुणैश्चैव तथाविधः।।।।

وأما أخوه ساوميتري—المولود من أمٍّ أخرى والذي لم يُقهَر قط—فهو مثله في المودّة، وفي بهاء الصورة، وفي الفضائل كذلك.

Verse 23

तावुभौ नरशार्दूलौ त्वद्दर्शनसमुत्सुकौ।विचिन्वन्तौ महीं कृत्स्नामस्माभिरभिसङ्गतौ।।।।

هذانِ النمرانِ بينَ الرجال، المتلهِّفانِ لرؤيتِكِ، طافا الأرضَ كلَّها بحثًا؛ وفي أثناءِ تلكَ المسيرةِ التقيا بنا.

Verse 24

त्वामेव मार्गमाणौ तौ विचरन्तौ वसुन्धराम्।ददर्शतुर्मृगपतिं पूर्वजेनावरोपितम्।।।।ऋश्यमूकस्य पृष्ठे तु बहुपादपसङ्कुले।भ्रातुर्भयार्तमासीनं सुग्रीवं प्रियदर्शनम्।।।।

وبينما كانا لا يطلبان إلا أنتِ ويجولان في أرجاء الأرض، أبصرا سُغْرِيفا، سيِّدَ الوحوش، وقد أُقصيَ على يدِ أخيه الأكبر. وكان جالسًا على سفوحِ رِشْيَمُوكَا، المكتظّةِ بالأشجار الكثيرة، مكروبًا من خوفِ أخيه، ومع ذلك حسنَ المنظر.

Verse 25

त्वामेव मार्गमाणौ तौ विचरन्तौ वसुन्धराम्।ददर्शतुर्मृगपतिं पूर्वजेनावरोपितम्।।5.35.24।।ऋश्यमूकस्य पृष्ठे तु बहुपादपसङ्कुले।भ्रातुर्भयार्तमासीनं सुग्रीवं प्रियदर्शनम्।।5.35.25।।

وعلى سفوحِ رِشْيَمُوكَا، المكتظّةِ بالأشجار الكثيرة، رأيا سُغْرِيفا حسنَ المنظر، جالسًا هناك في كربٍ، خائفًا من أخيه.

Verse 26

वयं तु हरिराजं तं सुग्रीवं सत्यसङ्गरम्।परिचर्यामहे राज्यात्पूर्वजेनावरोपितम्।।।।

أمّا نحن فنخدمُ ذلكَ سُغْرِيفا، ملكَ الفانارا، الثابتَ على الحقِّ في الوغى، الذي جرّده أخوه الأكبر من المُلك.

Verse 27

ततस्तौ चीरवसनौ धनुः प्रवरपाणिनौ।ऋश्यमूकस्य शैलस्य रम्यं देशमुपागतौ।।।।

ثم إنّ الاثنين—وقد اكتسيا لباس اللِّحاء وحملا أقواسًا فاخرة—بلغا موضعًا بهيجًا من جبل رِشياموكا (Ṛśyamūka).

Verse 28

स तौ दृष्ट्वा नरव्याघ्रौ धन्विनौ वानरर्षभः।अवप्लुतो गिरेस्तस्य शिखरं भयमोहितः।।।।

فلما رآهما—وهما كالنمرين بين الرجال، حاملين الأقواس—اضطرب سيّد القردة، ثورُ الفانارا، ولبث أن وثب مذعورًا على ذلك الجبل نحو قمّته.

Verse 29

ततस्स शिखरे तस्मिन्वानरेन्द्रो व्यवस्थितः।तयोस्समीपं मामेव प्रेषयामास सत्वरम्।।।।

ثم إنّ سيّد الفانارا، وقد استقرّ على تلك القمّة، أرسلني وحدي مسرعًا لأدنو من كليهما.

Verse 30

तावहं पुरुषव्याघ्रौ सुग्रीववचनात्प्रभू।रूपलक्षणसम्पन्नौ कृताञ्जलिरुपस्थितः।।5.35.30।।

وهكذا، امتثالًا لأمر سُغريفا (Sugrīva)، دنوتُ من هذين السيدين، كالنمرين بين الرجال—مكتملَي الهيئة وعليهما علامات مباركة—وقد ضممتُ كفّيّ بخشوع.

Verse 31

तौ परिज्ञाततत्त्वार्थौ मया प्रीतिसमन्वितौ।पृष्ठमारोप्य तं देशं प्रापितौ पुरुषर्षभौ।।।।

ولمّا أدركتُ حقيقة مقامهما وامتلأتُ سرورًا، حملتُ على ظهري هذين الفاضلين من الرجال وأوصلتُهما إلى ذلك الموضع.

Verse 32

निवेदितौ च तत्त्वेन सुग्रीवाय महात्मने।तयोरन्योन्यसल्लापाद्भृशं प्रीतिरजायत।।।।

أبلغتُ ذلك بصدقٍ إلى سُغْرِيفا عظيمِ النفس؛ ومن حديثِهما المتبادل نشأت بينهما مودةٌ عميقة.

Verse 33

ततस्तौ प्रीतिसम्पन्नौ हरीश्वरनरेश्वरौ।परस्परकृताश्वासौ कथया पूर्ववृत्तया।।5.35.33।।

ثم إن الملكين، سيدَ الفانارا وسيدَ البشر، وقد امتلآ مودةً، طمأن كلٌّ منهما الآخر بسرد ما مضى من أخبارهما.

Verse 34

ततस्स सान्त्वयामास सुग्रीवं लक्ष्मणाग्रजः।स्त्रीहेतोर्वालिना भ्रात्रा निरस्तमुरुतेजसा।।।।

ثم إن راما، أخا لاكشمانا الأكبر، واسى سُغْرِيفا الذي طرده أخوه فالي ذو البأس العظيم بسبب نزاعٍ على امرأة.

Verse 35

ततस्त्वन्नाशजं शोकं रामस्याक्लिष्टकर्मणः।लक्ष्मणो वानरेन्द्राय सुग्रीवाय न्यवेदयत्।।।।

ثم أفصح لاكشمانا لسُغْرِيفا، سيدِ الفانارا، عن الحزن الذي نشأ في قلب راما، الذي لا يكلّ في العمل، بسبب فقدانك.

Verse 36

स श्रुत्वा वानरेन्द्रस्तु लक्ष्मणेनेरितं वचः।तदासीन्निष्प्रभोऽत्यर्थं ग्रहग्रस्त इवांशुमान्।।।।

فلما سمع سيدُ الفانارا كلامَ لاكشمانا، غدا خافتَ النور شديدَ الانكسار، كالشمس إذا قبض عليها كوكبٌ في الكسوف.

Verse 37

ततस्त्वद्गात्रशोभीनि रक्षसा ह्रियमाणया।यान्याभरणजालानि पातितानि महीतले।।5.35.37।।तानि सर्वाणि रामाय आनीय हरियूथपाः।संहृष्टा दर्शयामासुर्गतिं तु न विदुस्तव।।5.35.38।।

حين كان الرّاكشسا يختطفكِ، سقطت على الأرض حُليّ كثيرة كانت تُزيّن أعضاءكِ. فجمعها قادة جموع الفانارا، وفرحين حملوها وأروها لراما؛ غير أنّهم لم يعرفوا موضعكِ.

Verse 38

ततस्त्वद्गात्रशोभीनि रक्षसा ह्रियमाणया।यान्याभरणजालानि पातितानि महीतले।।5.35.37।।तानि सर्वाणि रामाय आनीय हरियूथपाः।संहृष्टा दर्शयामासुर्गतिं तु न विदुस्तव।।5.35.38।।

حين كان الرّاكشسا يختطفكِ، سقطت على الأرض حُليّ كثيرة كانت تُزيّن أعضاءكِ. فجمعها قادة جموع الفانارا، وفرحين حملوها وأروها لراما؛ غير أنّهم لم يعرفوا موضعكِ.

Verse 39

तानि रामाय दत्तानि मयैवोपहृतानि च।स्वनवन्त्यवकीर्णानि तस्मिन्विगतचेतसि।।।।

تلك الحُليّ—أنا بنفسي جمعتها وقدّمتها لراما. ولمّا رآها متناثرةً ترنّ، وهو فاقدُ السكينة، اضطرب قلبه وزال تماسكه.

Verse 40

तान्यङ्के दर्शनीयानि कृत्वा बहुविधं तव।तेन देवप्रकाशेन देवेन परिदेवितम्।।।।

وجعل تلك الحُليّ البهيّة على حجره، فذلك المتلألئ، الشبيه بالديڤا، أخذ ينوح عليكِ بوجوهٍ شتّى.

Verse 41

पश्यतस्तानि रुदतस्ताम्यतश्च पुनः पुनः।प्रादीपयन्दाशरथेस्तानि शोकहुताशनम्।।।।

وكان ابنُ داشاراثا ينظر إليها باكيًا، ويذبل من الكمد مرةً بعد مرة؛ فلم تكن تلك الحُليّ إلا تُذكي نار حزنه.

Verse 42

शयितं च चिरं तेन दुःखार्तेन महात्मना।मयापि विविधैर्वाक्यैः कृच्छ्रादुत्थापितः पुनः।।।।

ذلك العظيمُ النفس، المكدودُ بالحزن، ظلّ مضطجعًا زمنًا طويلًا؛ وأنا أيضًا، بكلماتٍ شتّى، لم أستطع إلا بمشقّة أن أنهضه من جديد.

Verse 43

तानि दृष्ट्वा महाबाहुर्दर्शयित्वा मुहुर्मुहुः।राघवस्सह सौमित्रिस्सुग्रीवे स न्यवेदयत्।।।।

فلما نظر إلى تلك العلامات مرارًا وتكرارًا وأراها مرة بعد مرة، أبلغ راغهافا طويل الذراعين—مع ساوميتري—الأمرَ إلى سُغريفا.

Verse 44

स तवादर्शनादार्ये राघवः परितप्यते।महता ज्वलता नित्यमग्निनेवाग्निपर्वतः।।।।

يا سيدتي النبيلة، لأن راغهافا لا يراكِ، فهو يحترق على الدوام، كجبلٍ من نارٍ يتّقد بلهيبٍ عظيم.

Verse 45

त्वत्कृते तमनिद्रा च शोकश्चिन्ता च राघवम्।तापयन्ति महात्मानमग्न्यगारमिवाग्नयः।।।।

بسببكِ، الأرقُ والحزنُ وقلقُ الفكر يُلهبون راغهافا العظيم النفس، كما تُسخّن النيرانُ بيتَ النار.

Verse 46

तवादर्शनशोकेन राघवः प्रविचाल्यते।महता भूमिकम्पेन महानिव शिलोच्चयः।।।।

من حزنِه لعدم رؤيتكِ يتزلزلُ راغhava، كجبلٍ عظيمٍ يرتجفُ تحتَ زلزلةٍ هائلة.

Verse 47

काननानि सुरम्याणि नदीः प्रस्रवणानि च।चरन्न रतिमाप्नोति त्वामपश्यन्नृपात्मजे।।।।

يا ابنةَ الملك، وإن سار في أبهى الغابات والأنهار والينابيع، لا ينال سرورًا ما دام لا يراكِ.

Verse 48

स त्वां मनुजशार्दूलः क्षिप्रं प्राप्स्यति राघवः।समित्रबान्धवं हत्वा रावणं जनकात्मजे।।।।

يا ابنةَ جانَكا، إنّ راغhava—نمرَ الرجال—سيبلغكِ سريعًا، بعد أن يقتلَ رافانا مع حلفائه وذوي قرباه.

Verse 49

सहितौ रामसुग्रीवावुभावकुरुतां तदा।समयं वालिनं हन्तुं तव चान्वेषणं तथा।।।।

ثم إنّ راما وسوغريفا، وقد اتّحدا، عقدا عهدًا: أن يقتلا فالي، وكذلك أن يشرعا في البحث عنكِ.

Verse 50

ततस्ताभ्यां कुमाराभ्यां वीराभ्यां स हरीश्वरः।किष्किन्धां समुपागम्य वाली युद्धे निपातितः।।।।

ثم إنّ سيّدَ الفانَرا، مصحوبًا بهذين الأميرين الباسلين، بلغ كِشكِندها، فسقط فالي صريعًا في المعركة.

Verse 51

ततो निहत्य तरसा रामो वालिनमाहवे।सर्वर्क्षहरिसङ्घानां सुग्रीवमकरोत्पतिम्।।।।

ثم إنَّ راما، بعدما قتل فالي سريعًا في ساحة القتال، جعل سُغْرِيفا سيدًا على جميع جموع القردة والدببة.

Verse 52

रामसुग्रीवयोरैक्यं देव्येवं समजायत।हनुमन्तं च मां विद्धि तयोर्दूतमिहागतम्।।।।

يا سيدتي الكريمة، هكذا تمَّت وحدةُ العهد بين راما وسُغْرِيفا. فاعلمي أنني هانومان، وقد جئتُ إلى هنا رسولًا عنهما كليهما.

Verse 53

स्वराज्यं प्राप्य सुग्रीवस्समानीय हरीश्वरान्।त्वदर्थं प्रेषयामास दिशो दश महाबलान्।।।।

ولما استعاد سُغْرِيفا مُلكه، جمع سادةَ الفانارا، ومن أجلك أرسل الأقوياء ليتحسّسوا في الجهات العشر.

Verse 54

आदिष्टा वानरेन्द्रेण सुग्रीवेण महौजसा।अद्रिराजप्रतीकाशास्सर्वतः प्रस्थितौ महीम्।।।।

وبأمر سُغْرِيفا ذي البأس العظيم، انطلق قادةُ الفانارا، كأنهم ملكُ الجبال، في كل ناحية عبر الأرض.

Verse 55

ततस्ते मार्गमाणा वै सुग्रीववचनातुराः।चरन्ति वसुधां कृत्स्नां वयमन्ये च वानराः।।।।

ثم إنهم، متلهّفين لتنفيذ أمر سُغْرِيفا، ومعهم نحن سائرُ الفانارا أيضًا، طُفنا بالأرض كلِّها بحثًا.

Verse 56

अङ्गदो नाम लक्ष्मीवान्वालिसूनुर्महाबलः।प्रस्थितः कपिशार्दूलस्त्रिभागबलसंवृतः।।5.35.56।।

وانطلق أنغَدَا—ذو الحظ والبهاء، شديد البأس، ابنُ فالي، نمرُ الفانارا—محاطًا بثلثِ الجيش.

Verse 57

तेषां नो विप्रणष्टानां विन्ध्ये पर्वतसत्तमे।भृशं शोकपरीतानामहोरात्रगणा गताः।।।।

ولمّا ضللنا الطريق في جبلِ فِنْدْهْيا الأسمى، مضت علينا أيامٌ وليالٍ كثيرة، ونحن غارقون في حزنٍ شديد.

Verse 58

ते वयं कार्यनैराश्यात्कालस्यातिक्रमेण च।भयाच्च कपिराजस्य प्राणांस्त्यक्तुं व्यवस्थिताः।।।।

فعزمنا حينئذٍ على ترك الحياة: يأسًا من إنجاز المهمة، ولتجاوز الزمن المعيَّن، وكذلك خوفًا من ملكِ الفانارا.

Verse 59

विचित्य वनदुर्गाणि गिरिप्रस्रवणानि च।अनासाद्य पदं देव्याः प्राणांस्त्यक्तुं समुद्यताः।।।।

وبعد أن فتّشنا حصونَ الغابات الوعرة ومجاريَ ينابيع الجبال، ولم نهتدِ إلى موضعِ الملكة، كنا مستعدين لترك أرواحنا.

Verse 60

दृष्ट्वा प्रायोपविष्टांश्च सर्वान्वानरपुङ्गवान्।भृशं शोकार्णवे मग्नः पर्यदेवयदङ्गदः।।5.35.60।।तव नाशं च वैदेहि वालिनश्च वधं तथा।प्रायोपवेशमस्माकं मरणं च जटायुषः।।5.35.61।।

لمّا رأى أَنْغَدَةُ جميعَ سادةِ الفانارا قد جلسوا على عزمِ الصومِ حتى الموت، وهو غارقٌ في بحرٍ من الحزن، أطلق نواحًا شديدًا. رثى اختفاءَكِ يا فَيْدِهِي، وكذلك مقتلَ فالي، وعزمَنا على الموتِ بالصوم، وأيضًا موتَ جَطايُو.

Verse 61

दृष्ट्वा प्रायोपविष्टांश्च सर्वान्वानरपुङ्गवान्।भृशं शोकार्णवे मग्नः पर्यदेवयदङ्गदः।।5.35.60।।तव नाशं च वैदेहि वालिनश्च वधं तथा।प्रायोपवेशमस्माकं मरणं च जटायुषः।।5.35.61।।

«يا فَيْدِهِي: اختفاؤكِ، ومقتلُ فالي، وعزمُنا نحن على الموتِ بالصوم، وموتُ جَطايُو»—هذه كانت الأسبابَ التي فجّرت نواحَ أَنْغَدَة.

Verse 62

तेषां नस्वामिसन्देशान्निराशानां मुमूर्षताम्।कार्यहेतोरिवायातश्शकुनिर्वीर्यवान्महान्।।।।

ولمّا كنّا نحن، وقد انقطع الرجاءُ واستعددنا للموت، مستحضرين أمرَ سيّدِنا، قد عزمنا على ذلك—إذا بطائرٍ عظيمٍ شديدِ البأس يظهر، كأنما جاء لتمامِ هذه المهمة بعينها.

Verse 63

गृध्रराजस्य सोदर्यः सम्पातिर्नाम गृध्रराट्।श्रुत्वा भ्रातृवधं कोपादिदं वचनमब्रवीत्।।।।

كان ملكُ النسورِ يُدعى سَمْباتي، وهو الشقيقُ التامّ لملكِ النسور؛ فلمّا سمع بمقتلِ أخيه، تكلّم بهذه الكلمات غضبًا.

Verse 64

यवीयान्केन मे भ्राता हतः क्व च निपातितः।एतदाख्यातुमिच्छामि भवद्भिर्वानरोत्तमाः।।।।

«بِمَن قُتِلَ أخي الأصغر، وأين سقط؟ يا خِيارَ الفانَرا، أريد أن أسمع ذلك منكم.»

Verse 65

अङ्गदोऽकथयत्तस्य जनस्थाने महद्वधम्।रक्षसा भीमरूपेण त्वामुद्दिश्य यथातथम्।।5.35.65।।

فأخبره أَنْغَدَةُ بما جرى على الحقيقة عن المذبحة العظيمة في جَنَسْثَانَة: كيف إنّ راكشاسًا رهيبَ الهيئة، قاصدًا إيّاك، قتله.

Verse 66

जटायुषो वधं श्रुत्वा दुःखितस्सोऽरुणात्मजः।त्वां शशंस वरारोहे वसन्तीं रावणालये।।।।

لمّا سمع بمقتلِ جَتَايُو، حزن ابنُ أَرُونَا—سَمْباتي—حزنًا شديدًا؛ وأخبرنا، يا ذاتَ الخصرِ الحسن، أنّك تقيمين في دارِ رافانا.

Verse 67

तस्य तद्वचनं श्रुत्वा सम्पातेः प्रीतिवर्धनम्।अङ्गदप्रमुखास्तूर्णं ततस्सम्प्रस्थिता वयम्।।।।

فلمّا سمعنا كلامَ سَمْباتي المُفرِحَ للقلب، انطلقنا سريعًا من هناك، يتقدّمنا أَنْغَدَة.

Verse 68

विन्ध्यादुत्थाय सम्प्राप्ता स्सागरस्यान्तमुत्तरम्।त्वद्धर्शनकृतोत्साहा हृष्टास्तुष्टाः प्लवङ्गमाः।।।।

نهضوا من جبال فِنْدْهْيا وبلغت جموعُ الفانارا الحدَّ الشماليَّ لشاطئ المحيط؛ فرحين راضين، وقد بعث فيهم الأملُ برؤيتك حماسةً جديدة.

Verse 69

अङ्गदप्रमुखास्सर्वे वेलोपान्तमुपस्थिताः।चिन्तां जग्मुः पुनर्भीतास्त्वद्दर्शनसमुत्सुकाः।।5.35.69।।

تقدّمهم أَنْغَدَةُ، فبلغوا جميعًا حافةَ الشاطئ؛ غير أنّهم عادوا، مع شوقهم لرؤيتك، إلى قلقٍ وخوفٍ مضطرب.

Verse 70

अथाहं हरिसैन्यस्य सागरं प्रेक्ष्य सीदतः।व्यवधूय भयं तीव्रं योजनानां शतं प्लुतः।।।।

ثم إنّي، إذ رأيتُ البحرَ وجيشَ الفانارا يذوب يأسًا، بدّدتُ خوفي الشديد، وقفزتُ مئةَ يوجانا.

Verse 71

लङ्का चापि मया रात्रौ प्रविष्टा राक्षसाकुला।रावणश्च मया दृष्टस्त्वं च शोकपरिप्लुता।।।।

ودخلتُ لَنْكا ليلًا، وهي غاصّةٌ بالرّاكشاسا؛ فرأيتُ رافانا، ورأيتُكِ أنتِ أيضًا، غارقةً في الحزن.

Verse 72

एतत्ते सर्वमाख्यातं यथावृत्तमनन्दिते।अभिभाषस्व मां देवि दूतो दाशरथेरहम्।।।।

قد أخبرتُكِ بكلّ هذا، يا من لا عيبَ فيها، كما وقع تمامًا. فخاطبيني الآن، أيتها الملكة، فإنّي رسولُ ابنِ دَشَرَثا.

Verse 73

तं मां रामकृतोद्योगं त्वन्निमित्तमिहागतम्।सुग्रीवसचिवं देवि बुद्ध्यस्व पवनात्मजम्।।।।

يا ملكة، اعرفيني: أنا ابنُ إلهِ الريح، وزيرُ سُغْرِيفا؛ قد نهضتُ بمهمةِ راما وجئتُ إلى هنا من أجلكِ.

Verse 74

कुशली तव काकुत्स्थस्सर्वशस्त्रभृतां वरः।गुरोराराधने युक्तो लक्ष्मणश्च सुलक्षणः।।।।

راما الخاصّ بكِ، من سلالة كاكوتسثا—أفْضَلُ حاملي السلاح—بخيرٍ وسلامة؛ وكذلك لاكشمانا ذو العلامات المباركة، ملازمٌ لعبادةِ خدمةِ أخيه الأكبر.

Verse 75

तस्य वीर्यवतो देवि भर्तुस्तव हिते रतः।अहमेकस्तु सम्प्राप्त स्सुग्रीववचनादिह।।।।

يا ملكة، حرصًا على خيرِ زوجِكِ الباسل، جئتُ إلى هنا وحدي بأمرِ سُغْرِيفا.

Verse 76

मयेयमसहायेन चरता कामरूपिणा।दक्षिणा दिगनुक्रान्ता त्वन्मार्गविचयैषिणा।।।।

أنا، وحيدًا بلا مُعين، أجوبُ متحوّلَ الهيئةِ كما أشاء، قد طُفتُ بالجهةِ الجنوبية أبتغي خبرَكِ وأثرَكِ.

Verse 77

दिष्ट्याहं हरिसैन्यानां त्वन्नाशमनुशोचताम्।अपनेष्यामि सन्तापं तवाभिगमशंसनात्।।।।

بحسنِ الطالع، سأزيلُ لوعةَ جيشِ الفانارا الذين ينوحون لفقدِكِ، حين أُبشّرهم بأنني بلغتُكِ ووجدتُكِ.

Verse 78

दिष्ट्या हि मम न व्यर्थं देवि सागरलङ्घनम्।प्राप्स्याम्यहमिदं दिष्ट्या त्वद्दर्शनकृतं यशः।।।।

يا ملكة، بحسن الطالع لم يكن عبوري للمحيط عبثًا؛ وببركة رؤيتك سأظفر بالذكر الحسن المستحقّ الذي يثمره هذا الإنجاز.

Verse 79

राघवश्च महावीर्यः क्षिप्रं त्वामभिपत्स्यते।समित्रबान्धवं हत्वा रावणं राक्षसाधिपम्।।।।

إنّ راغهافا ذا البأس العظيم سيبلغك سريعًا، بعد أن يقتل رافانا سيّد الرّاكشاسا، مع أصحابه وذوي قرباه.

Verse 80

माल्यवान्नाम वैदेहि गिरीणामुत्तमो गिरिः।ततो गच्छति गोकर्णं पर्वतं केसरी हरिः।।।।

يا فايدهِي، هناك جبل مشهور يُدعى ماليَفان، وهو أسمى الجبال. ومن هناك مضى القرد كيساري إلى جبل غوكرنا.

Verse 81

स च देवर्षिभिर्दिष्टः पिता मम महाकपिः।तीर्थे नदीपतेः पुण्ये शम्बसादनमुद्धरत्।।।।

وذلك القرد العظيم—الذي عيّنه الديفارشيون نبوءةً ليكون أبي—عند مخاضةٍ مقدّسة لدى سيّد الأنهار (البحر)، رفع قطعةً من الأرض وغلب شَمبَسادانا.

Verse 82

तस्याहं हरिणः क्षेत्रे जातो वातेन मैथिलि।हनुमानिति विख्यातो लोके स्वेनैव कर्मणा।।।।

يا ميثيلي، في تلك الديار نفسها التابعة لقوم القردة وُلدتُ بفعل إله الريح؛ وبأعمالي أنا اشتهرتُ في العالم باسم «هانومان».

Verse 83

विश्वासार्थं तु वैदेहि भर्तुरुक्ता मया गुणाः।अचिराद्राघवो देवि त्वामितो नयिताऽनघे।।।।

يا فايدِهي، إنما ذكرتُ لكِ محاسن زوجكِ لأستوثق من ثقتكِ. وعن قريب، أيتها الملكة الطاهرة التي لا عيب فيها، سيقودكِ راغهافا بعيدًا من هنا.

Verse 84

एवं विश्वासिता सीता हेतुभिश्शोककर्शिता।उपपन्नैरभिज्ञानैर्दूतं तमवगच्छति।।।।

وهكذا سيتا، وقد أنهكها الحزن، اطمأنّت إليه بأسبابٍ وجيهة وبعلاماتِ تعرّفٍ لائقة؛ فعرفت أنه رسولٌ صادق.

Verse 85

अतुलं च गता हर्षं प्रहर्षेण च जानकी।नेत्राभ्यां वक्रपक्ष्माभ्यां मुमोचानन्दजं जलम्।।।।

وشعرت جانكي بفرحٍ لا يُقاس؛ وفي ذلك الابتهاج أرسلت من عينيها ذوات الأهداب المقوّسة دموعًا وُلدت من السعادة.

Verse 86

चारु तद्वदनं तस्यास्ताम्रशुक्लायतेक्षणम्।अशोभत विशालाक्ष्या राहुमुक्त इवोडुराट्।।।।

وكان وجهها الجميل—وعيناها الواسعتان لامعتين، بيضاوين تميلان إلى الحمرة عند الزوايا—يتلألأ كالقمر وقد أُطلق من قبضة راهو.

Verse 87

हनुमन्तं कपिं व्यक्तं मन्यते नान्यथेति सा।अथोवाच हनूमांस्तामुत्तरं प्रियदर्शनाम्।।।।

فعرفتْ بوضوحٍ أنَّ ذلك القِردَ ليس إلا هانومان، لا غير. ثم عاد هانومان فخاطبها، تلك السيدةَ الحسنةَ المنظرِ المحبَّبةَ إلى العين.

Verse 88

एतत्ते सर्वमाख्यातं समाश्वसिहि मैथिलि।किं करोमि कथं वा ते रोचते प्रतियाम्यहम्।।।।

قد أخبرتكِ بكلِّ هذا؛ فاطمئنّي يا ميثِلي. ماذا أصنع الآن؟ قولي ما ترضين به، فعندئذٍ أعودُ راجعًا.

Verse 89

हतेऽसुरे संयति शम्बसादने कपिप्रवीरेण महर्षिचोदनात्।ततोऽस्मि वायुप्रभवो हि मैथिलि प्रभावतस्तत्प्रतिमश्च वानरः।।।।

حين قُتِلَ الأسورا شَمبَسادَنةُ في ساحة القتال على يدِ ذلك البطلِ الأوّلِ بين القِرَدة، بإيحاءِ رِشيٍّ عظيم، عندئذٍ يا ميثِلي وُلِدتُ أنا ابنًا لفايو إلهِ الريح؛ وبقوّتي أنا فانارا يماثله.

Frequently Asked Questions

The pivotal action is epistemic-ethical verification: Sita demands confirmatory markers (liṅga/cihna) and alliance history before accepting Hanuman, and Hanuman responds with disciplined, truthful, evidence-based narration consistent with dūta-dharma.

Trust is established through accountable speech and recognizable signs: righteous persuasion combines character-description (guṇa), factual chain-of-events (yathāvṛtta), and verifiable identifications (abhijñāna), transforming grief into grounded hope and coordinated duty.

Key landmarks include Ṛśyamūka (Sugriva’s refuge), Kiṣkindhā (restored kingship), Vindhya (search hardship), the ocean crossing (100 yojanas), and Laṅkā (Rāvaṇa’s seat); culturally, the sarga highlights cāturvarṇya–maryādā, Vedic learning (Yajurveda, Vedāṅgas), and the ritualized protocol of alliances and messengers.