Sarga 2
लङ्कादर्शनं तथा रात्रौ सूक्ष्मरूपेण प्रवेशोपायचिन्तनम् (Vision of Lanka and Strategy for Nocturnal Entry)
सुन्दरकाण्ड
يروي هذا السَّرْغا وصول هانومان إلى تريكوطا (Trikūṭa)، وأولَ نظرةٍ متأنّيةٍ له إلى لَنْكا (Laṅkā)، وما دار في نفسه من تدبيرٍ وحُسنِ تقدير. رأى البساتين الغنّاء والبرك والحدائق المحيطة بالمدينة، ثم انتقل إلى فحصها كحصنٍ منيع: خنادق تزينها أزهار اللوتس، وأسوارٌ ذهبية، وقصورٌ شاهقة، وراياتٌ وبواباتٌ وأقواس، حتى بدت كأنها مدينةُ الآلهة (deva-purī). وتشتدّ صورةُ الحراسة: رَكشَسَة (rākṣasa) بأسلحةٍ رهيبة، وتشبيهُ المدينة ببهوغافتي (Bhogavatī) وبمغارةٍ تحرسها الأفاعي. عندئذٍ يتدبّر هانومان وفق الدَّرْما التي تليق بالرسول: لا مجال لحربٍ مكشوفة؛ حتى الريح لا تمرّ دون أن تُكتشف؛ وقليلٌ من الفانارا (vānara) يستطيع بلوغ هذا الموضع. ويخلص إلى أن النجاح رهينُ موافقة المكان والزمان (deśa-kāla): أن يتقلّص إلى هيئةٍ دقيقةٍ لا تُرى، ويدخل عند الغسق أو في الليل، ويبحث عن فايدهِي (Vaidehī) بحثًا منظّمًا دون أن يُنبه رافانا (Rāvaṇa). ويُختَم الفصل بصورة طلوع القمر، تأكيدًا لوقت الليل، وتمهيدًا للانتقال من المراقبة إلى العمل الخفيّ.
Shlokas
Verse 1
स सागरमनादृष्यमतिक्रम्य महाबलः।त्रिकूटशिखरे लङ्कां स्थितां स्वस्थो ददर्श ह।।।।
ذلك الجبّار، بعدما اجتاز البحر الذي لا يُقهر، وقف مطمئنّاً على ذروة تريكوطا، وأبصر لانكا قائمةً هناك.
Verse 2
ततः पादपमुक्तेन पुष्पवर्षेण वीर्यवान्।अभिवृष्टः स्थितस्तत्र बभौ पुष्पमयो यथा।।।।
ثم وقف البطل هناك، وقد انهمرت عليه زخةُ أزهارٍ أطلقتها الأشجار، فبدا كأنه مُكوَّنٌ من الزهور.
Verse 3
योजनानां शतं श्रीमांस्तीर्त्वाप्युत्तमविक्रमः।अनिःश्वसन् कपिस्तत्र न ग्लानिमधिगच्छति।।।।
ذلك القرد المجيد ذو البأس الذي لا يُجارى، مع أنه قطع مئة يوجانا، لم يلهث هناك ولم يدركه الإعياء.
Verse 4
शतान्यहं योजनानां क्रमेयं सुबहून्यपि।किं पुनः सागरस्यान्तं संख्यातं शतयोजनम्।।।।
أستطيع أن أقطع، على التوالي، مئاتٍ كثيرة من اليوجَنات؛ فكيف بغاية البحر، وهي معدودة بمئة يوجنة فحسب؟
Verse 5
स तु वीर्यवतां श्रेष्ठः प्लवतामपि चोत्तमः।जगाम वेगवान् लङ्कां लङ्घयित्वा महोदधिम्।।।।
هو، أرفعُ أهلِ البأس وأفضلُ القافزين، بلغَ لَنْكا مسرعًا بعد أن اجتازَ المحيطَ العظيم قفزًا.
Verse 6
शाद्वलानि च नीलानि गन्धवन्ति वनानि च।गण्डवन्ति च मध्येन जगाम नगवन्ति च।।।।
ومضى قُدُمًا عبرَ مروجٍ معشوشبةٍ داكنة، وعبرَ غاباتٍ عطرة، واجتاز في الطريقِ مواضعَ صخريةً وجبالًا كثيفةَ الأشجار.
Verse 7
शैलांश्च तरुसंछन्नान् वनाराजीश्च पुष्पिताः।अभिचक्राम तेजस्वी हनुमान् प्लवगर्षभः।।।।
واجتاز هنومان المتلألئ، ثورَ الفانارا، جبالًا مستورةً بالأشجار وسلاسلَ من الغاباتِ مزدهرةً بالأزهار.
Verse 8
स तस्मिन्नचले तिष्ठन्वनान्युपवनानि च।स नगाग्रे च तां लङ्कां ददर्श पवनात्मजः।।।।
واقفًا على ذلك الجبل، نظر ابنُ إلهِ الريح إلى الغاباتِ والبساتين؛ وهناك، على ذروةِ الجبل، أبصر لانكا نفسها.
Verse 9
सरलान् कर्णिकारांश्च खर्जूरांश्च सुपुष्पितान्।प्रियालून्मुचुलिन्दांश्च कुटजान् केतकानपि।।।।प्रियंङ्गून् गन्धपूर्णांश्च नीपान् सप्तच्छदांस्तथा।आसनान् कोविदारांश्च करवीरांश्च पुष्पितान्।।।।पुष्पभारनिबद्धांश्च तथा मुकुलितानपि।पादपान् विहगाकीर्णान् पवनाधूतमस्तकान्।।।।हंसकारण्डवाकीर्णा वापीः पद्मोत्मलायुताः।आक्रीडान् विविधान् रम्यावन् विविधांश्च जलाशयान्।।।।सन्ततान् विविधैर्वृक्षैः सर्वर्तुफलपुष्पितैः।उद्यानानि च रम्याणि ददर्श कपिकुञ्जरः।।।।
ورأى القردُ الجسورُ، كأنه فيلٌ، بساتينَ بهيجةً ممتدّةً تزدحم بأشجارٍ شتّى: السَّرَلا والكرنيكار ونخيلَ التمرِ المتفتّح؛ والبريالا والمُتشولِندا والكُتَجا والكِتَكا؛ والبريَنگو العاطرَ والنيبا والسَّبتَتشَدَ؛ وكذلك الآسَنا والكوفيدارا والكرافيرا مزهرةً. فمنها ما انحنى تحت ثقل الأزهار، ومنها ما كان لا يزال في براعم؛ وكلّها عامرةٌ بالطيور، تهتزّ قممُها بنسيم الريح. ورأى أيضًا بركًا تغصّ بالإوزّ والبجع وطيور الماء، تزينها أزهارُ اللوتس وزنابقُ الماء، ومواطنَ لهوٍ ومتنزّهاتٍ ومرافئَ عند المياه، حيث تظهر الثمارُ والأزهارُ في كلّ فصل.
Verse 10
सरलान् कर्णिकारांश्च खर्जूरांश्च सुपुष्पितान्।प्रियालून्मुचुलिन्दांश्च कुटजान् केतकानपि।।5.2.9।।प्रियंङ्गून् गन्धपूर्णांश्च नीपान् सप्तच्छदांस्तथा।आसनान् कोविदारांश्च करवीरांश्च पुष्पितान्।।5.2.10।।पुष्पभारनिबद्धांश्च तथा मुकुलितानपि।पादपान् विहगाकीर्णान् पवनाधूतमस्तकान्।।5.2.11।।हंसकारण्डवाकीर्णा वापीः पद्मोत्मलायुताः।आक्रीडान् विविधान् रम्यावन् विविधांश्च जलाशयान्।।5.2.12।।सन्ततान् विविधैर्वृक्षैः सर्वर्तुफलपुष्पितैः।उद्यानानि च रम्याणि ददर्श कपिकुञ्जरः।।5.2.13।।
ورأى أشجارَ بريانغو المفعمةَ بالعطر، وكذلك النِّيبَ والسَّبتَتشَدَه، ومعها الآسَنَ والكوفيدارا والكرافيرا وهي مزهرة.
Verse 11
सरलान् कर्णिकारांश्च खर्जूरांश्च सुपुष्पितान्।प्रियालून्मुचुलिन्दांश्च कुटजान् केतकानपि।।5.2.9।।प्रियंङ्गून् गन्धपूर्णांश्च नीपान् सप्तच्छदांस्तथा।आसनान् कोविदारांश्च करवीरांश्च पुष्पितान्।।5.2.10।।पुष्पभारनिबद्धांश्च तथा मुकुलितानपि।पादपान् विहगाकीर्णान् पवनाधूतमस्तकान्।।5.2.11।।हंसकारण्डवाकीर्णा वापीः पद्मोत्मलायुताः।आक्रीडान् विविधान् रम्यावन् विविधांश्च जलाशयान्।।5.2.12।।सन्ततान् विविधैर्वृक्षैः सर्वर्तुफलपुष्पितैः।उद्यानानि च रम्याणि ददर्श कपिकुञ्जरः।।5.2.13।।
ورأى أشجارًا مثقلةً بحمل الأزهار، وأخرى لا تزال في براعمها؛ أشجارًا غاصّةً بالطيور، تهتزّ قممها بريحٍ عابرة.
Verse 12
सरलान् कर्णिकारांश्च खर्जूरांश्च सुपुष्पितान्।प्रियालून्मुचुलिन्दांश्च कुटजान् केतकानपि।।5.2.9।।प्रियंङ्गून् गन्धपूर्णांश्च नीपान् सप्तच्छदांस्तथा।आसनान् कोविदारांश्च करवीरांश्च पुष्पितान्।।5.2.10।।पुष्पभारनिबद्धांश्च तथा मुकुलितानपि।पादपान् विहगाकीर्णान् पवनाधूतमस्तकान्।।5.2.11।।हंसकारण्डवाकीर्णा वापीः पद्मोत्मलायुताः।आक्रीडान् विविधान् रम्यावन् विविधांश्च जलाशयान्।।5.2.12।।सन्ततान् विविधैर्वृक्षैः सर्वर्तुफलपुष्पितैः।उद्यानानि च रम्याणि ददर्श कपिकुञ्जरः।।5.2.13।।
ورأى بركًا غاصّةً بالإوزّ وبطيور الكارَنْدَفا، مزدانةً باللوتس واللوتس الأزرق؛ ورأى كذلك متنزّهاتٍ بهيجةً شتّى، ومسطّحاتٍ مائيةً متنوّعة.
Verse 13
सरलान् कर्णिकारांश्च खर्जूरांश्च सुपुष्पितान्।प्रियालून्मुचुलिन्दांश्च कुटजान् केतकानपि।।5.2.9।।प्रियंङ्गून् गन्धपूर्णांश्च नीपान् सप्तच्छदांस्तथा।आसनान् कोविदारांश्च करवीरांश्च पुष्पितान्।।5.2.10।।पुष्पभारनिबद्धांश्च तथा मुकुलितानपि।पादपान् विहगाकीर्णान् पवनाधूतमस्तकान्।।5.2.11।।हंसकारण्डवाकीर्णा वापीः पद्मोत्मलायुताः।आक्रीडान् विविधान् रम्यावन् विविधांश्च जलाशयान्।।5.2.12।।सन्ततान् विविधैर्वृक्षैः सर्वर्तुफलपुष्पितैः।उद्यानानि च रम्याणि ददर्श कपिकुञ्जरः।।5.2.13।।
ورأى ذلك القردُ الجسور، كالفيلِ مهابةً، حدائقَ بهيّةً ممتدّةً، تكتنفها شتّى الأشجار التي تُثمر وتُزهر في كلّ فصل.
Verse 14
समासाद्य च लक्ष्मीवान् लङ्कां रावणपालिताम्।परिखाभिः सपद्माभिः सोत्पलाभिरलङ्कृताम्।।।।सीतापहरणार्थेन रावणेन सुरक्षिताम्।समन्ताद्विचरद्भिश्च राक्षसैरुग्रधन्विभिः।।।।काञ्चनेनावृतां रम्यां प्राकारेण महापुरीम्।गृहैश्च ग्रहसंकाशैः शारदाम्बुदसन्निभैः।।।।पाण्डुराभिः प्रतोलीभिरुच्चाभिरभिसंवृताम्।अट्टालकशताकीर्णां पताकाध्वजमालिनीम्।।।।तोरणैः काञ्चनैर्दिव्यैर्लतापङ्त्किविचित्रितैः।ददर्श हनुमान् लङ्कां दिवि देवपुरीं यथा।।।।
ولمّا بلغ ذلك الميمونُ لَنْكا التي يحكمها رافَنا، رآها مزدانةً بخنادق تحفّ بها، مملوءةً باللوتس واللوتس الأزرق.
Verse 15
समासाद्य च लक्ष्मीवान् लङ्कां रावणपालिताम्।परिखाभिः सपद्माभिः सोत्पलाभिरलङ्कृताम्।।5.2.14।।सीतापहरणार्थेन रावणेन सुरक्षिताम्।समन्ताद्विचरद्भिश्च राक्षसैरुग्रधन्विभिः।।5.2.15।।काञ्चनेनावृतां रम्यां प्राकारेण महापुरीम्।गृहैश्च ग्रहसंकाशैः शारदाम्बुदसन्निभैः।।5.2.16।।पाण्डुराभिः प्रतोलीभिरुच्चाभिरभिसंवृताम्।अट्टालकशताकीर्णां पताकाध्वजमालिनीम्।।5.2.17।।तोरणैः काञ्चनैर्दिव्यैर्लतापङ्त्किविचित्रितैः।ददर्श हनुमान् लङ्कां दिवि देवपुरीं यथा।।5.2.18।।
وكانت محروسةً بشدّةٍ من رافَنا لأجل اختطاف سيتا، ويطوف بها من كلّ جانبٍ رَكشَسَةٌ يحملون أقواسًا مهيبةً مخيفة.
Verse 16
समासाद्य च लक्ष्मीवान् लङ्कां रावणपालिताम्।परिखाभिः सपद्माभिः सोत्पलाभिरलङ्कृताम्।।5.2.14।।सीतापहरणार्थेन रावणेन सुरक्षिताम्।समन्ताद्विचरद्भिश्च राक्षसैरुग्रधन्विभिः।।5.2.15।।काञ्चनेनावृतां रम्यां प्राकारेण महापुरीम्।गृहैश्च ग्रहसंकाशैः शारदाम्बुदसन्निभैः।।5.2.16।।पाण्डुराभिः प्रतोलीभिरुच्चाभिरभिसंवृताम्।अट्टालकशताकीर्णां पताकाध्वजमालिनीम्।।5.2.17।।तोरणैः काञ्चनैर्दिव्यैर्लतापङ्त्किविचित्रितैः।ददर्श हनुमान् लङ्कां दिवि देवपुरीं यथा।।5.2.18।।
كانت تلك المدينة العظمى البهيّة مُحاطةً بسورٍ من ذهب، وبيوتُها تلمع كأنها حشدٌ من الكواكب، تشبه سُحُبَ الخريف.
Verse 17
समासाद्य च लक्ष्मीवान् लङ्कां रावणपालिताम्।परिखाभिः सपद्माभिः सोत्पलाभिरलङ्कृताम्।।5.2.14।।सीतापहरणार्थेन रावणेन सुरक्षिताम्।समन्ताद्विचरद्भिश्च राक्षसैरुग्रधन्विभिः।।5.2.15।।काञ्चनेनावृतां रम्यां प्राकारेण महापुरीम्।गृहैश्च ग्रहसंकाशैः शारदाम्बुदसन्निभैः।।5.2.16।।पाण्डुराभिः प्रतोलीभिरुच्चाभिरभिसंवृताम्।अट्टालकशताकीर्णां पताकाध्वजमालिनीम्।।5.2.17।।तोरणैः काञ्चनैर्दिव्यैर्लतापङ्त्किविचित्रितैः।ददर्श हनुमान् लङ्कां दिवि देवपुरीं यथा।।5.2.18।।
كانت مُحاطةً ببوّاباتٍ بيضاءَ سامقة، مكتظّةً بمئات الأبراج الحارسة، ومُزدانةً بأكاليل من الرايات والأعلام.
Verse 18
समासाद्य च लक्ष्मीवान् लङ्कां रावणपालिताम्।परिखाभिः सपद्माभिः सोत्पलाभिरलङ्कृताम्।।5.2.14।।सीतापहरणार्थेन रावणेन सुरक्षिताम्।समन्ताद्विचरद्भिश्च राक्षसैरुग्रधन्विभिः।।5.2.15।।काञ्चनेनावृतां रम्यां प्राकारेण महापुरीम्।गृहैश्च ग्रहसंकाशैः शारदाम्बुदसन्निभैः।।5.2.16।।पाण्डुराभिः प्रतोलीभिरुच्चाभिरभिसंवृताम्।अट्टालकशताकीर्णां पताकाध्वजमालिनीम्।।5.2.17।।तोरणैः काञ्चनैर्दिव्यैर्लतापङ्त्किविचित्रितैः।ददर्श हनुमान् लङ्कां दिवि देवपुरीं यथा।।5.2.18।।
أبصر هانومان لانكا مزدانةً بأقواسٍ ذهبيةٍ سماوية (تورانا)، تزيّنها صفوفٌ من المتسلّقات ذات نقوشٍ بديعة، كأنها مدينةُ الديفا في السماء.
Verse 19
गिरिमूर्ध्निं स्थितां लङ्कां पाण्डुरैर्भवनैः शुभैः।ददर्श स कपिश्रेष्ठः पुरमाकाशगं यथा।।।।
رأى سيّد القِرَدة لانكا قائمةً على ذروة جبل، ببيوتٍ مباركةٍ شاحبة اللون، كأنها مدينةٌ ترتفع إلى السماء.
Verse 20
पालितां राक्षसेन्द्रेण निर्मितां विश्वकर्मणा।प्लवमानमिवाकाशे ददर्श हनुमान् पुरीम्।।।।
رأى هانومان تلك المدينة، يحكمها سيّدُ الرّاكشاسا وقد بناها فيشفاكَرمان، كأنها طافيةٌ في الفضاء.
Verse 21
वप्रप्राकारजघनां विपुलाम्बुनवाम्बराम्।शतघ्नीशूलकेशान्तामट्टालकवतंसकाम्।।।।मनसेव कृतां लङ्कां निर्मितां विश्वकर्मणा।द्वारमुत्तरमासाद्य चिन्तयामास वानरः।।।।
ولمّا بلغ الفانارا البابَ الشماليّ، أخذ يتأمّل أنّ فيشفاكَرمان صاغ لانكا كأنها امرأة: فسواترها وأسوارها هما وركاها وخصرها؛ وخنادقها الواسعة المملوءة ماءً هي ثوبها؛ وصفوف الأسلحة—الشاتاغنيّات والرماح الثلاثية—هي شعرها؛ وأبراجها الشاهقة هي أقراطها.
Verse 22
वप्रप्राकारजघनां विपुलाम्बुनवाम्बराम्।शतघ्नीशूलकेशान्तामट्टालकवतंसकाम्।।5.2.21।।मनसेव कृतां लङ्कां निर्मितां विश्वकर्मणा।द्वारमुत्तरमासाद्य चिन्तयामास वानरः।।5.2.22।।
ولمّا بلغ الفانارا البابَ الشماليّ، أخذ يتأمّل أنّ فيشفاكَرمان صاغ لانكا كأنها امرأة: فسواترها وأسوارها هما وركاها وخصرها؛ وخنادقها الواسعة المملوءة ماءً هي ثوبها؛ وصفوف الأسلحة—الشاتاغنيّات والرماح الثلاثية—هي شعرها؛ وأبراجها الشاهقة هي أقراطها.
Verse 23
कैलासशिखरप्रख्यामालिखन्तीमिवाम्बरम्।डीयमानामिवाकाशमुच्छ्रितैर्भवनोत्तमैः।।।।सम्पूर्णां राक्षसैर्घोरैर्नागैर्भोगवतीमिव।अचिन्त्यां सुकृतां स्पष्टां कुबेराध्युषितां पुरा।।।।दंष्ट्रिभिर्बहुभिः शूरैः शूलपट्टसपाणिभिः।रक्षितां राक्षसैर्घोरैर्गुहामाशीविषैरिव।।।।तस्याश्च महतीं गुप्तिं सागरं च निरीक्ष्य सः।रावणं च रिपुं घोरं चिन्तयामास वानरः।।।।
تأمّل لَنْكا كأنها قِمّةُ كَيْلاسا تمسحُ صفحةَ السماء، وقصورُها الشامخةُ ترتفعُ كأنها في طيران. وكانت مكتظّةً برَهِيبِ الرّاكْشَسَةِ والنّاغا كمدينةِ بُهوغَفَتي؛ مبنيّةً بإتقانٍ لا يُتصوَّر، وقد سكنها قديماً كُوبِيرا. تحرسها رَاكْشَسَةٌ أشدّاءُ ذوو أنيابٍ كثيرة، بأيديهم الرِّماحُ والثُّلاثيّات، فبدت كغارٍ تحميه أفاعٍ سُمِّيّة. فلمّا رأى عِظَمَ الحراسةِ والبحرَ المُحيط، أخذ الفانارا يتفكّر في رافَنا، العدوّ المُفزِع.
Verse 24
कैलासशिखरप्रख्यामालिखन्तीमिवाम्बरम्।डीयमानामिवाकाशमुच्छ्रितैर्भवनोत्तमैः।।5.2.23।।सम्पूर्णां राक्षसैर्घोरैर्नागैर्भोगवतीमिव।अचिन्त्यां सुकृतां स्पष्टां कुबेराध्युषितां पुरा।।5.2.24।।दंष्ट्रिभिर्बहुभिः शूरैः शूलपट्टसपाणिभिः।रक्षितां राक्षसैर्घोरैर्गुहामाशीविषैरिव।।5.2.25।।तस्याश्च महतीं गुप्तिं सागरं च निरीक्ष्य सः।रावणं च रिपुं घोरं चिन्तयामास वानरः।।5.2.26।।
تأمّل لَنْكا كأنها قِمّةُ كَيْلاسا تمسحُ صفحةَ السماء، وقصورُها الشامخةُ ترتفعُ كأنها في طيران. وكانت مكتظّةً برَهِيبِ الرّاكْشَسَةِ والنّاغا كمدينةِ بُهوغَفَتي؛ مبنيّةً بإتقانٍ لا يُتصوَّر، وقد سكنها قديماً كُوبِيرا. تحرسها رَاكْشَسَةٌ أشدّاءُ ذوو أنيابٍ كثيرة، بأيديهم الرِّماحُ والثُّلاثيّات، فبدت كغارٍ تحميه أفاعٍ سُمِّيّة. فلمّا رأى عِظَمَ الحراسةِ والبحرَ المُحيط، أخذ الفانارا يتفكّر في رافَنا، العدوّ المُفزِع.
Verse 25
कैलासशिखरप्रख्यामालिखन्तीमिवाम्बरम्।डीयमानामिवाकाशमुच्छ्रितैर्भवनोत्तमैः।।5.2.23।।सम्पूर्णां राक्षसैर्घोरैर्नागैर्भोगवतीमिव।अचिन्त्यां सुकृतां स्पष्टां कुबेराध्युषितां पुरा।।5.2.24।।दंष्ट्रिभिर्बहुभिः शूरैः शूलपट्टसपाणिभिः।रक्षितां राक्षसैर्घोरैर्गुहामाशीविषैरिव।।5.2.25।।तस्याश्च महतीं गुप्तिं सागरं च निरीक्ष्य सः।रावणं च रिपुं घोरं चिन्तयामास वानरः।।5.2.26।।
تأمّل لَنْكا كأنها قِمّةُ كَيْلاسا تمسحُ صفحةَ السماء، وقصورُها الشامخةُ ترتفعُ كأنها في طيران. وكانت مكتظّةً برَهِيبِ الرّاكْشَسَةِ والنّاغا كمدينةِ بُهوغَفَتي؛ مبنيّةً بإتقانٍ لا يُتصوَّر، وقد سكنها قديماً كُوبِيرا. تحرسها رَاكْشَسَةٌ أشدّاءُ ذوو أنيابٍ كثيرة، بأيديهم الرِّماحُ والثُّلاثيّات، فبدت كغارٍ تحميه أفاعٍ سُمِّيّة. فلمّا رأى عِظَمَ الحراسةِ والبحرَ المُحيط، أخذ الفانارا يتفكّر في رافَنا، العدوّ المُفزِع.
Verse 26
कैलासशिखरप्रख्यामालिखन्तीमिवाम्बरम्।डीयमानामिवाकाशमुच्छ्रितैर्भवनोत्तमैः।।5.2.23।।सम्पूर्णां राक्षसैर्घोरैर्नागैर्भोगवतीमिव।अचिन्त्यां सुकृतां स्पष्टां कुबेराध्युषितां पुरा।।5.2.24।।दंष्ट्रिभिर्बहुभिः शूरैः शूलपट्टसपाणिभिः।रक्षितां राक्षसैर्घोरैर्गुहामाशीविषैरिव।।5.2.25।।तस्याश्च महतीं गुप्तिं सागरं च निरीक्ष्य सः।रावणं च रिपुं घोरं चिन्तयामास वानरः।।5.2.26।।
تأمّل لَنْكا كأنها قِمّةُ كَيْلاسا تمسحُ صفحةَ السماء، وقصورُها الشامخةُ ترتفعُ كأنها في طيران. وكانت مكتظّةً برَهِيبِ الرّاكْشَسَةِ والنّاغا كمدينةِ بُهوغَفَتي؛ مبنيّةً بإتقانٍ لا يُتصوَّر، وقد سكنها قديماً كُوبِيرا. تحرسها رَاكْشَسَةٌ أشدّاءُ ذوو أنيابٍ كثيرة، بأيديهم الرِّماحُ والثُّلاثيّات، فبدت كغارٍ تحميه أفاعٍ سُمِّيّة. فلمّا رأى عِظَمَ الحراسةِ والبحرَ المُحيط، أخذ الفانارا يتفكّر في رافَنا، العدوّ المُفزِع.
Verse 27
आगत्यापीह हरयो भविष्यन्ति निरर्थकाः।न हि युद्धेन वै लङ्का शक्या जेतुं सुरैरपि।।।।
ولو جاء القِرَدةُ إلى هنا لكانوا بلا جدوى؛ فإن لَنْكا لا تُقهَر بالحرب، ولا حتى على يد الآلهة.
Verse 28
इमां तु विषमां दुर्गां लङ्कां रावणपालिताम्।प्राप्यापि स महाबाहुः किं करिष्यति राघवः।।।।
وحتى لو بلغ راغهافا ذو الذراعين العظيمتين هذه لَنْكا الوعرة الحصينة، المحروسة تحت سلطان رافَنا، فماذا عساه أن ينجز هنا؟
Verse 29
अवकाशो नसान्त्वस्य राक्षसेष्वभिगम्यते।न दानस्य न भेदस्य नैव युद्धस्य दृश्यते।।।।
لا يُرى بين الرّاكْشَسَةِ منفذٌ للمسالمة؛ ولا سبيلَ لاستمالتهم بالعطايا، ولا لإيقاع الفرقة بينهم بالمكر؛ وحتى الحرب لا يبدو لها طريقٌ بيّن.
Verse 30
चतुर्णामेव हि गतिर्वानराणां महात्मनाम्।वालिपुत्रस्य नीलस्य मम राज्ञश्च धीमतः।।।।
إنما لأربعةٍ فقط من الفانارا العظام النفوس القدرة حقًّا على بلوغ هذا الموضع: ابنُ فالي، ونِيلا، والملكُ الحكيم، وأنا.
Verse 31
यावज्जानामि वैदेहीं यदि जीवति वा न वा।तत्रैव चिन्तयिष्यामि दृष्ट्वा तां जनकात्मजाम्।।।।
حتى أعلم أَتَحيا فايدهِي أم لا، فلن أُقرِّر أمري إلا بعد أن أرى بعينيَّ ابنةَ جانَكا هناك.
Verse 32
ततः स चिन्तयामास मुहूर्तं कपिकुञ्जरः।गिरिशृङ्गे स्थितस्तस्मिन् रामस्याभ्युदये रतः।।।।
ثم إن ذلك الفحلَ بين القردة، وهو قائمٌ على ذروة الجبل، تفكّر هنيهةً، منصرفًا إلى ما يحقق نجاحَ راما.
Verse 33
अनेन रूपेण मया न शक्या रक्षसां पुरी।प्रवेष्टुं राक्षसैर्गुप्ता क्रूरैर्बलसमन्वितैः।।।।
بهذه الهيئة لا أستطيع دخول مدينةِ الرّاكشاسا، فهي محروسةٌ برّاكشاسا قساةٍ ذوي قوةٍ عظيمة.
Verse 34
उग्रौजसो महावीर्या बलवन्तश्च राक्षसाः।वञ्चनीया मया सर्वे जानकीं परिमार्गता।।5.2.34।।
هؤلاءُ الرّاكشاسا، شديدو البأس، عِظامُ الشجاعة، أقوياءُ الأجساد؛ لا بدّ أن أُحسنَ خداعَهم جميعًا وأنا أفتّشُ عن جانكي.
Verse 35
लक्ष्यालक्ष्येण रूपेण रात्रौ लङ्का पुरी मया।प्रवेष्टुं प्राप्तकालं मे कृत्यं साधयितुं महत्।।।।
لإنجاز هذا الواجب العظيم، فقد حان لي الوقت: سأدخلُ مدينةَ لانكا ليلًا، متّخذًا هيئةً تُرى ولا تُرى، فلا يشعر بي أحد.
Verse 36
तां पुरीं तादृशीं दृष्ट्वा दुराधर्षां सुरासुरैः।हनुमान् चिन्तयामास विनिश्चित्य मुहुर्मुहुः।।।।
لمّا رأى تلك المدينة، عصيّةً على الاقتحام حتى على الآلهة والآسورا، أخذ هانومان يتأمّل مرارًا وتكرارًا، يزن الأمر بعزمٍ راسخ.
Verse 37
केनोपायेन पश्येयं मैथिलीं जनकात्मजाम्।अदृष्टो राक्षसेन्द्रेण रावणेन दुरात्मना।।।।
بأيّ حيلةٍ أستطيع أن أرى ميثِلي، ابنةَ جانكا، من غير أن يراني رافانا الخبيثُ النفس، سيّدُ الرّاكشاسا؟
Verse 38
न विनश्येत्कथं कार्यं रामस्य विदितात्मनः।एकामेकश्च वश्येयं रहिते जनकात्मजाम्।।।।
كيف لا تفسدُ غايةُ راما، العارفِ بذاته؟ وكيف أستطيعُ أنا وحدي أن ألقى ابنةَ جانكا في خلوةٍ بعيدةٍ عن العيون؟
Verse 39
भूताश्चार्था विपद्यन्ते देशकालविरोधिताः।विक्लबं दूतमासाद्य तमः सूर्योदये यथा।।।।
إنّ المقاصد التي بدأت تسير تهلك إذا خالفت المكان والزمان اللائقين؛ ولا سيّما إذا وقعت في يد رسولٍ مضطرب، كما يزول الظلام عند طلوع الشمس.
Verse 40
अर्थानर्थान्तरे बुद्धिर्निश्चितापि न शोभते।घातयन्ति हि कार्याणि दूताः पण्डितमानिनः।।।।
حتى العزم المبرم لا يزدان إذا تردّد العقل بين النافع والضار؛ فإنّ الرسل الذين يتوهّمون الحكمة كثيرًا ما يفسدون العمل الذي أُرسلوا لإنجازه.
Verse 41
न विनश्येत्कथं कार्यं वैक्लब्यं न कथं भवेत्।लङ्घनं च समुद्रस्य कथं नु न वृथा भवेत्।।।।
كيف لا يفسد هذا الأمر؟ وكيف لا أقع في الاضطراب والتهوّر؟ وكيف لا يكون عبوري للمحيط عبثًا؟
Verse 42
मयि दृष्टे तु रक्षोभी रामस्य विदितात्मनः।भवेद्व्यर्थमिदं कार्यं रावणानर्थमिच्छतः।।।।
ولكن إن رآني الرّاكشاسا، لصار هذا المسعى الذي يقوم به راما، العارف بذاته، الساعي إلى هلاك رافانا، عملاً بلا ثمرة.
Verse 43
न हि शक्यं क्वचित् स्थातुमविज्ञातेन राक्षसैः।अपि राक्षसरूपेण किमुतान्येन केनचित्।।।।
لا يمكن البقاء هنا في أي موضع دون أن يتعرّف علينا الرّاكشاسا؛ حتى لو اتّخذ المرء هيئة راكشاسا، فكيف بغير ذلك من الهيئات؟
Verse 44
वायुरप्यत्र नाज्ञातश्चरेदिति मतिर्मम।न ह्य स्त्यविदितं किञ्चिद्राक्षसानां बलीयसाम्।।।।
أرى أن حتى الريح لا تستطيع أن تجري هنا دون أن تُلحَظ؛ فليس لدى الرّاكشاسا الأقوياء شيءٌ يخفى عليهم.
Verse 45
इहाहं यदि तिष्ठामि स्वेन रूपेण संवृतः।विनाशमुपयास्यामि भर्तुरर्थश्च हीयते।।।।
إن أنا مكثتُ هنا متستّرًا بهيئتي الأصلية، فسأمضي إلى الهلاك، ويضيع كذلك مقصد سيدي.
Verse 46
तदहं स्वेन रूपेण रजन्यां ह्रस्वतां गतः।लङ्कामभिपतिष्यामि राघवस्यार्थसिद्धये।।।।
لذلك، في الليل، سأجعل هيئتي صغيرةً، وأجول في لَنْكا لتحقيق غاية راغهافا.
Verse 47
रावणस्य पुरीं रात्रौ प्रविश्य सुदुरासदाम्।विचिन्वन् भवनं सर्वं द्रक्ष्यामि जनकात्मजाम्।।।।
سأدخل ليلًا مدينة رافانا العسيرة المنال، وأفتّش كل بيتٍ فيها حتى أرى ابنة جاناكا.
Verse 48
इति सञ्चिन्त्य हनुमान् सूर्यस्यास्तमयं कपिः।आचकाङ्क्षे तदा वीरो वैदेह्या दर्शनोत्सुकः।।।।
وهكذا بعد أن تفكّر هانومان، ذلك الفانارا البطل، المتشوّق لرؤية فايدهِي، انتظر غروب الشمس.
Verse 49
सूर्ये चास्तं गते रात्रौ देहं सङ्क्षिप्य मारुतिः।पृषदंशकमात्रः सन् बभूवाद्भुतदर्शनः।।।।
فلما غربت الشمس وحلّ الليل، ضمّ ماروتي جسده حتى صار في قدر مخلوق صغير، ومع ذلك كان منظره عجيبًا.
Verse 50
प्रदोषकाले हनुमांस्तूर्णमुत्प्लुत्य वीर्यवान्।प्रविवेश पुरीं रम्यां सुविभक्तमहापथाम्।।।।
عند وقت الشفق، قفز هانومان ذو البأس قفزة سريعة، ودخل المدينة البهيّة ذات الطرق العظيمة المرتّبة بإحكام.
Verse 51
प्रासादमालाविततां स्तम्भैः काञ्चनराजतैः।शातकुम्भमयैर्जालैर्गन्थर्वनगरोपमाम्।।।।सप्तभौमाष्टभौमैश्च स ददर्श महापुरीम्।तलैः स्फाटिकसंकीर्णैः कार्तस्वरविभूषितैः।।।।
ورأى المدينة العظمى ممتدّة بصفوف القصور؛ أعمدتها من ذهب وفضّة، وشبابيكها المشبّكة من ذهب خالص، كأنها مدينة الغندرفا؛ وفيها قصور ذات سبع وثمان طبقات، وأرضيات مرصّعة بالبلّور، وزينة من ذهب لامع.
Verse 52
प्रासादमालाविततां स्तम्भैः काञ्चनराजतैः।शातकुम्भमयैर्जालैर्गन्थर्वनगरोपमाम्।।5.2.51।।सप्तभौमाष्टभौमैश्च स ददर्श महापुरीम्।तलैः स्फाटिकसंकीर्णैः कार्तस्वरविभूषितैः।।5.2.52।।
ورأى المدينة العظمى ممتدّة بصفوف متصلة من القصور—أعمدة من ذهب وفضّة، وشبك من ذهب، كأنها مدينة الغندرفا—ممتلئة بمبانٍ ذات سبع وثمان طبقات، وأرضيات مرصّعة بالبلّور، وزخارف من ذهب نفيس.
Verse 53
वैडूर्यमणिचित्रैश्च मुक्ताजालविभूषितैः।तलैः शुशुभिरे तानि भवनान्यत्र रक्षसाम्।।।।
هناك كانت قصورُ الرّاكشاسا تتلألأ بهاءً؛ أرضياتٌ مرصَّعةٌ بجواهر الفيدوريا، ومزيَّنةٌ بشبكاتٍ من اللؤلؤ كالحُلل.
Verse 54
काञ्चनानि च चित्राणि तोरणानि च रक्षसाम्।लङ्कामुद्योतयामासुः सर्वतः समलङ्कृताम्।।।।
وكانت طُرُناتُ الرّاكشاسا، ذهبيةً زاهيةَ الألوان، تُشِعُّ نورًا من كلِّ جهة، فتجعلُ لَنْكا المزيَّنةَ من كلِّ جانبٍ تتلألأ.
Verse 55
अचिन्त्यामद्भुताकारां दृष्टवा लङ्कां महाकपिः।आसीद्विषण्णो हृष्टश्च वैदेह्या दर्शनोत्सुकः।।।।
فلما رأى القردُ العظيمُ لَنْكا، ذاتَ الهيئةِ التي لا تُتصوَّر وعجيبةَ الصنعة، وكان متشوِّقًا لرؤيةِ فايدِهي، اعتراه في آنٍ واحدٍ حزنٌ وفرح.
Verse 56
स पाण्डुराविद्धविमानमालिनीं महार्हजाम्बूनदजालतोरणाम्।यशस्विनीं रावणबाहुपालितां क्षपाचरैर्भीमबलैः समावृताम्।।।।
ورأى تلك المدينةَ ذاتَ الذِّكر: مُتوَّجةً بسلاسلَ من فيماناتٍ شامخةٍ شاحبةِ البهاء، وبطُرُناتٍ نفيسةٍ وشبكاتٍ من ذهب؛ تحت سطوةِ ذراعَي رافانا، ومحاطةً بعفاريتَ ليليةٍ رهيبةِ القوّة.
Verse 57
चन्द्रोऽपि साचिव्यमिवास्य कुर्वंस्तारागणैर्मध्यगतो विराजन्।ज्योत्स्नावितानेन वितत्य लोक मुत्तिष्ठते नैकसहस्ररश्मि:।।।।
حتى القمرُ ذو الألفِ شعاعٍ ارتفع متلألئًا في وسطِ جموعِ النجوم، وبسط على العالمِ قُبّةً من ضياءٍ قمريّ، كأنّه يقدّم له (لهنومان) عونَ الوزيرِ والمستشار.
Verse 58
शङ्खप्रभं क्षीरमृणालवर्ण मुद्गच्छमानं व्यवभासमानम्।ददर्श चन्द्रं स हरिप्रवीरः पोप्लूयमानं सरसीव हंसम्।।।।
ورأى ذلك البطلُ من الفانارا القمرَ يطلع—أبيضَ كالمحارة، شاحبًا كلونِ اللبنِ وساقِ اللوتس—يلمع وهو يبرز، كأنّه بجعةٌ تطفو على بحيرةٍ (هي السماء).
Frequently Asked Questions
Hanuman confronts the dilemma of mission success versus exposure: entering Laṅkā openly would endanger Rama’s objective, so he chooses covert entry—shrinking his body and moving at night—prioritizing dūta-dharma and the protection of the larger campaign.
The sarga teaches that even great strength must be governed by discernment: strategies fail when opposed to proper time and place, and a ‘thoughtless messenger’ can ruin well-formed plans; hence prudence and secrecy are virtues equal to valor.
Key landmarks include Trikūṭa peak as the observation point, the northern gate of Laṅkā, lotus-filled moats and golden ramparts, pleasure-gardens with diverse trees and ponds, and the city’s mythic associations (Amarāvatī-like splendor; Bhogavatī and serpent-guarded imagery).