Ramayana Ayodhya Kanda Sarga 72
Ayodhya KandaSarga 7260 Verses

Sarga 72

भरतस्य मातृसदनगमनं कैकेय्या दारुणवृत्तान्तकथनं च (Bharata in Kaikeyi’s apartments: revelation of Daśaratha’s death and Rāma’s exile)

अयोध्याकाण्ड

يفتتح السَّرْغَة 72 ببحثِ بهاراتا في القصر الملكي عن الملك دَشَرَثا فلا يجده. فيمضي إلى مخادع كايكَيِي يلتمس لقاء أبيه ونيلَ الترحيب الأبويّ المألوف. غير أنّه يلحظ فراغًا مُنذرًا: سريرٌ خالٍ، وخَدَمٌ بلا بهجة، وغيابُ حركة البلاط. فيُلِحّ على كايكَيِي أن تُفصِح له بوضوح: لِمَ استُدعِي، وأين الملك. وتُخبره كايكَيِي، مدفوعةً بطموحٍ سياسيّ، بالخبر الفاجع: لقد مات دَشَرَثا وهو ينوح على راما وسيتا ولكشمانا. فينهار بهاراتا من الحزن، ويبكي ويندب فقدَ لمسةِ الأب الحانية. ثم يسأل عن وصية الملك الأخيرة، وخشيةَ أن يَلحق براما أدنى عيب، يستفهم صراحةً: هل ارتكب راما ذنبًا—أذى، أو سرقة، أو رغبةً في زوجةِ غيره؟ فتنفي كايكَيِي أيَّ خطأٍ على راما، وتعترف جهارًا بأنها هي التي طالبت بملكِ بهاراتا ونفيِ راما، ثم مات دَشَرَثا كمدًا. وتحثّ بهاراتا على إقامة الشعائر الجنائزية وقبول التتويج، مُصوِّرةً المدينةَ والمملكةَ وكأنهما معلّقتان به—وهو ما يمهّد لرفضِه الأخلاقي لاحقًا وتمسّكه بحقِّ راما الشرعي.

Shlokas

Verse 1

अपश्यंस्तु ततस्तत्र पितरं पितुरालये।जगाम भरतो द्रष्टुं मातरं मातुरालये।।2.72.1।।

«خرج الراغهَفا المتلألئ من راجغِرها (Rājagṛha) ووجهُه إلى الشرق؛ ثمّ بعد أن نظر إلى نهر سوداما (Sudāmā) عبره، وعبر أيضاً نهر هلاديني (Hlādinī) الواسع البعيد الضفّة، ونهر شتادرو (Śatadrū) البهيّ المتموّج، الجاري بتيّارٍ إلى الغرب.»

Verse 2

अनुप्राप्तं तु तं दृष्ट्वा कैकेयी प्रोषितं सुतम्।उत्पपात तदा हृष्टा त्यक्त्वा सौवर्णमासनम्।।2.72.2।।

فلما رأت كايكَيِي ابنَها الذي أُبعِد ثم عاد، نهضت في الحال فرِحةً، تاركةً مقعدها الذهبي.

Verse 3

स प्रविश्यैव धर्मात्मा स्वगृहं श्रीविवर्जितम्।भरतः प्रतिजग्राह जनन्याश्चरणौ शुभौ।।2.72.3।।

ولمّا دخل بهاراتا ذو الدِّين إلى بيته فوجده خالياً من بهائه السابق، انحنى وقبض على قدمي أمّه المباركتين.

Verse 4

सा तं मूर्धन्युपाघ्राय परिष्वज्य यशस्विनम्।अङ्के भरतमारोप्य प्रष्टुं समुपचक्रमे।।2.72.4।।

فقبّلته على رأسه وضمّت بهاراتا ذا المجد؛ وأجلسته في حجرها وشرعت تسأله.

Verse 5

अद्य ते कतिचिद्रात्र्य श्च्युतस्याऽर्यकवेश्मनः।अपि नाध्वश्रमशशीघ्रं रथेनापततस्तव।।2.72.5।।

كم ليلةً مضت عليك منذ فارقتَ دارَ جدّك النبيل؟ أما أنهكك عناءُ الطريق من شدة الإسراع في العربة؟

Verse 6

आर्यकस्ते सुकुशली युधाजिन्मातुलस्तव। प्रवासाच्च सुखं पुत्र सर्वं मे वक्तुमर्हसि।।2.72.6।।

أبخيرٍ جدُّك الموقَّر، وخالك يُدهاجِت؟ وهل كان مقامك في الغربة طيبًا يا بُنيّ؟ حدِّثني بكل شيء.

Verse 7

एवं पृष्टस्तु कैकेय्या प्रियं पार्थिवनन्दनः।आचष्ट भरत स्सर्वं मात्रे राजीवलोचनः।।2.72.7।।

فلما سألته كايكَيِي بمودّة، أخبر بهاراتا—ذو العينين كاللوتس، بهجة الملك—أمَّه بكلّ ما جرى.

Verse 8

अद्य मे सप्तमी रात्रिश्च्युतस्याऽर्यकवेश्मनः।अम्बायाः कुशली तात युधाजिन्मातुलश्च मे।।2.72.8।।

اليوم تمّت الليلة السابعة منذ فارقتُ دار جدّي النبيل. إنّ والدَ أمي بخير، وكذلك خالي يودهاجيت، يا أبتِ.

Verse 9

यन्मे धनं च रत्नं च ददौ राजा परन्तपः।परिश्रान्तं पथ्यभवत्ततोऽहं पूर्वमागतः।।2.72.9।।

إنّ المالَ والجواهرَ التي منحني إيّاها الملكُ قاهرُ الأعداء قد نَفِدت في الطريق من عناءِ السفر؛ فلذلك وصلتُ قبل الآخرين.

Verse 10

राजवाक्यहरैर्दूतैस्त्वर्यमाणोऽहमागतः।यदहं प्रष्टुमिच्छामि तदम्बा वक्तुमर्हति।।2.72.10।।

«بعد أن عبر الغانغا (Gaṅgā) عند براغفَطا (Prāgvaṭa) بلغ كوتيكوشتهيكا (Kuṭikōṣṭhikā)؛ ثمّ بعد أن اجتازها مع جيشه وصل إلى دارمافَردَنا (Dharmavardhana).»

Verse 11

शून्योऽयं शयनीयस्ते पर्यङ्को हेमभूषितः।न चायमिक्ष्वाकुजनः प्रहृष्टः प्रतिभाति मा।।2.72.11।।

سائراً عبر الجزء الجنوبي من تورانا (Toraṇa)، بلغ ابنُ دَشَرَثا جامبهوبرَسثا (Jambhūprastha)، ثم مضى إلى القرية البهيجة وارُوثا (Varūtha).

Verse 12

राजा भवति भूयिष्ठमिहाम्बाया निवेशने। तमहं नाद्य पश्यामि द्रष्टुमिच्छन्निहाऽगतः।।2.72.12।।

وبعد أن أقام مقاماً في تلك الغابة البهيّة، تابع سيره متوجهاً نحو الشرق حتى بلغ بستان أُجِّهانا (Ujjihānā)، حيث تنمو أشجار بريياكا (priyakā).

Verse 13

पितुर्ग्रहीष्ये चरणौ तं ममाऽख्याहि पृच्छतः।आहोस्विदम्ब ज्येष्ठायाः कौसल्याया निवेशने।।2.72.13।।

ولما بلغ بساتين السالا (sāla) والبريياكا (priyakā)، أسرع فشدّ الخيل السريعة؛ ثم بعد أن وجّه جنده وأذن لهم، اندفع بهاراتا (Bharata) مسرعاً في طريقه.

Verse 14

तं प्रत्युवाच कैकेयी प्रियवद्घोरमप्रियम्।अजानन्तं प्रजानन्ती राज्यलोभेन मोहिता।।2.72.14।।

وبعد أن نزل بسرفاتيرثا (Sarvatīrtha)، عبر نهر أُتّانيكا (Uttānikā) وأنهاراً شتّى أخرى على خيلٍ نشأت في الجبال. ثم ركب فيلاً، فاجتاز ذلك النمر بين الرجال نهر كوتيكا (Kuṭikā)، وعند لَوهيتيا (Lauhitya) خاض أيضاً نهر كَبيفَتي (Kapīvatī).

Verse 15

या गतिस्सर्वभूतानां तां गतिं ते पिता गतः। राजा महत्मा तेजस्वी यायजूकस्सतां गतिः।।2.72.15।।

لقد مضى أبوك إلى المصير الذي يمضي إليه جميع الكائنات. ذلك الملك العظيم النفس، المتلألئ، المواظب على القرابين، كان ملجأً للصالحين.

Verse 16

तच्छ्रुत्वा भरतो वाक्यं धर्माभिजनवाञ्चुचिः।पपात सहसा भूमौ पितृशोकबलार्दितः।।2.72.16।।

في إكاسالا (Ekasāla) عبر نهر سثانوماتي (Sthāṇumatī)، وفي فيناتا (Vinata) عبر نهر غوماتي (Gomatī). ثم لما بلغ غابة السالا (sāla) في كالينغاناغارا (Kaliṅganagara)، كان بهاراتا (Bharata)—وقد أضنا التعب دوابه—ومع ذلك أسرع في المسير.

Verse 17

हा हतोऽस्मीति कृपणां दीनां वाचमुदीरयन्।निपपात महाबाहुर्बाहू विक्षिप्य वीर्यवान्।।2.72.17।।

اجتاز الغابة مسرعًا في ظلمة الليل، وعند طلوع الفجر أبصر أيودهيا، المدينة التي شادها الملك مانو.

Verse 18

ततश्शोकेन संवीतः पितुर्मरणदुःखितः।विललाप महातेजा भ्रान्ताकुलितचेतनः।।2.72.18।।

وبعد أن أقام سبع ليالٍ في الطريق، ذلك النمر بين الرجال، لما رأى أيودهيا أمامه، خاطب سائس مركبته.

Verse 19

एतत्सुरुचिरं भाति पितुर्मे शयनं पुरा।शशिनेवामलं रात्रौ गगनं तोयदात्यये।।2.72.19।।

كان سريرُ أبي فيما مضى يشرق بجمالٍ بديع، كسماءِ الليل الصافية يضيئها القمر حين تنقشع سُحُبُ موسمِ الأمطار.

Verse 20

तदिदं न विभात्यद्य विहीनं तेन धीमता।व्योमेव शशिना हीनमप्च्छुष्क इव सागरः।।2.72.20।।

ولكن اليوم، وقد فُقِدَ ذلك الملك الحكيم، لم يعد يشرق—كالسّماء بلا قمر، أو كالمحيط إذا جفّت مياهه.

Verse 21

बाष्पमुत्सृज्य् कण्ठेन स्वात्मना परमपीडितः। आच्छाद्य वदनं श्रीमद्वस्त्रेण जयतां वरः।।2.72.21।।

وأمّا أكرمُ الظافرين، وقد اعتصره الألم في أعماقه، فأرسل الدموع من حنجرته وغطّى وجهه الوسيم بثوبٍ كريم.

Verse 22

तमार्तं देवसङ्काशं समीक्ष्य पतितं भुवि।निकृत्तमिव सालस्य स्कन्धं परशुना वने।।2.72.22।।मत्तमातङ्गसङ्काशं चन्द्रार्कसदृशं भुवः।उत्थापयित्वा शोकार्तं वचनं चेदमब्रवीत्।।2.72.23।।

فلما رأته مكلوماً، كأنه من الدِّيفات، ساقطاً على الأرض، أبصرته كجذع شجرة السّالا قُطِعَ بفأسٍ في الغابة.

Verse 23

तमार्तं देवसङ्काशं समीक्ष्य पतितं भुवि।निकृत्तमिव सालस्य स्कन्धं परशुना वने।।2.72.22।।मत्तमातङ्गसङ्काशं चन्द्रार्कसदृशं भुवः।उत्थापयित्वा शोकार्तं वचनं चेदमब्रवीत्।।2.72.23।।

فرفعت بهاراتا المكدود بالحزن—كفيلٍ هائجٍ عظيم، وكالقمر والشمس—ثم قالت هذه الكلمات.

Verse 24

न ह्यत्र यानैर्दृश्यन्ते न गजैर्न च वाजिभिः।।2.71.24।। निर्यान्तो वाऽभियान्तो वा नरमुख्या यथापुरम्।

«انهض، انهض؛ لِمَ ترقد هكذا، يا ابنَ الملكِ عظيمَ المجد؟ إن أمثالك، المكرَّمين عند الصالحين في المجلس، لا يليق بهم أن يحزنوا على هذا النحو.»

Verse 25

दानयज्ञाधिकारा हि शीलश्रुतिवचोऽनुगा। बुद्धिस्ते बुद्धिसम्पन्न प्रभेवार्कस्य मन्दिरे।।2.72.25।।

يا ذا الفطنة، إنّ بصيرتك—الموافِقة لحسن السيرة، وللعلم المقدّس، وللمشورة السديدة—تجعلك أهلاً للصدقة وللقربان؛ وستتألّق كضياء الشمس في مقامه.

Verse 26

स रुदित्वा चिरं कालं भूमौ विपरिवृत्य च।जननीं प्रत्युवाचेदं शोकैर्बहुभिरावृतः।।2.72.26।।

فبكى زمناً طويلاً وتقلّب على الأرض، ثم إنّ بهاراتا—وقد غمرته أحزان كثيرة—أجاب أمَّه بهذه الكلمات.

Verse 27

अभिषेक्ष्यति रामं नु राजा यज्ञं नु यक्ष्यते।इत्यहं कृतसङ्कल्पो हृष्टो यात्रामयासिषम्।।2.72.27।।

وكنت أقول في نفسي: «لعلّ الملك سيُجري لراما طقس التتويج، أو لعلّه سيقيم يَجْنَا (قرباناً)»، فخرجتُ في رحلتي وقد عقدتُ العزم وابتهج قلبي.

Verse 28

तदिदं ह्यन्यथा भूतं व्यवदीर्णं मनो मम।पितरं यो न पश्यामि नित्यं प्रियहिते रतम्।।2.72.28।।

لكنّ الأمر جاء على غير ما ظننت، وقد تمزّق قلبي، لأنني لا أرى أبي بعد الآن، ذاك الذي كان دائماً مواظباً على ما أحبّ وما فيه خيري.

Verse 29

अम्ब केनात्यगाद्राजा व्याघिना मय्यनागते।धन्या रामादयस्सर्वे यैः पिता संस्कृत स्स्वयम्।।2.72.29।।

يا أمّاه، بأيّ داءٍ مضى الملك قبل أن أعود؟ طوبى لراما وسائرهم، إذ هم بأنفسهم أقاموا لوالدي شعائرَه الأخيرة وطقوسَه الختامية.

Verse 30

न नूनं मां महाराजः प्राप्तं जानाति कीर्तिमान्। उपजिघ्रेद्धि मूर्ध्नि तात स्सन्नम्य सत्वरम्।।2.72.30।।

لا ريب أنّ المَهاراجا الممجَّد لا يعلم أنّي قد وصلت؛ فلو علم لأسرع أبي فانحنى وقبّل رأسي.

Verse 31

क्व स पाणिस्सुखस्पर्शस्तातस्याक्लिष्टकर्मणः। येन मां रजसा ध्वस्तमभीक्ष्णं परिमार्जति।।2.72.31।।

أين يدُ أبي—لطيفةُ الملمس، لا تكلّ في العمل—التي كان يمسح بها عني مرارًا الغبارَ الذي يعلوني؟

Verse 32

यो मे भ्राता पिता बन्धुर्यस्य दासोऽस्मि धीमतः।तस्य मां शीघ्रमाख्याहि रामस्याक्लिष्टकर्मणः।।2.72.32।।

أخبِرْ سريعًا راما—الذي لا يكلّ في العمل—بوصولي؛ فهو لي أخٌ وأبٌ وذو قربى، وأنا لذلك الحكيم خادمٌ مطيع.

Verse 33

पिता हि भवति ज्येष्ठो धर्ममार्यस्य जानतः। तस्य पादौ ग्रहीष्यामि स हीदानीं गतिर्मम।।2.72.33।।

فإنّ من يعرف دارما النبلاء يكون له الأخ الأكبر كالأب. سأمسك بقدميه؛ فهو وحده الآن ملجئي وملاذي.

Verse 34

धर्मविद्धर्मनित्यश्च सत्यसन्धो दृढव्रतः। आर्यः किमब्रवीद्राजा पिता मे सत्यविक्रमः।।2.72.34।।

ماذا قال أبي في آخر لحظاته—ذلك الملك النبيل، العارف بالدارما، الثابت أبداً على الدارما، الصادق في عهده، الراسخ في نذره، الذي كانت شجاعته هي الحقّ نفسه؟

Verse 35

पश्चिमं साधु सन्देशमिच्छामि श्रोतुमात्मनः।इति पृष्टा यथातत्त्वं कैकेयी वाक्यमब्रवीत्।।2.72.35।।

«أرغب أن أسمع وصية أبي الأخيرة، الرسالة الصالحة اللائقة لي.» فلما سُئلت هكذا، تكلمت كايكَيِي بكلام يبيّن الأمر على حقيقته.

Verse 36

रामेति राजा विलपन् हा सीते लक्ष्मणेति च।स महात्मा परं लोकं गतो गतिमतां वरः।।2.72.36।।

وهو ينوح: «يا راما! آه يا سيتا! يا لكشمانا!»، مضى الملك العظيم الروح—الأفضل بين من يبلغون المقام الأعلى—إلى العالم الآخر.

Verse 37

इमां तु पश्चिमां वाचं व्याजहार पिता तव।कालधर्मपरिक्षिप्तः पाशैरिव महागजः।।2.72.37।।

لكن أباك، وقد أُحكم عليه قانون الزمان—كفيلٍ عظيمٍ تُقيّده الحبال—تفوه بهذه الكلمات الأخيرة.

Verse 38

सिद्धार्थास्ते नरा राममागतं सह सीतया।लक्ष्मणं च महाबाहुं द्रक्ष्यन्ति पुनरागतम्।।2.72.38।।

«مُنجَزون في مقاصدهم أولئك الناس الذين سيرون راما عائداً—ومعه سيتا—ويرون لكشمانا ذا الذراعين العظيمتين قد عاد من جديد.»

Verse 39

तच्छ्रुत्वा विषसादैव द्वितीयाप्रियशंसनात्।विषण्णवदनो भूत्वा भूयः पप्रच्छ मातरम्।।2.72.39।।

فلما سمع هذا الخبر الثاني الأليم، غاص بهاراتا في حزنٍ أشدّ؛ وبوجهٍ منكسر عاد يسأل أمَّه من جديد.

Verse 40

क्व चेदानीं स धर्मात्मा कौसल्यानन्दवर्धनः। लक्ष्मणेन सह भ्रात्रा सीतया च समं गतः।।2.72.40।।

أين هو الآن ذلك ذو النفس التقيّة، مُنمّي فرح كوساليا، الذي مضى مع أخيه لاكشمانا ومع سيتا معًا؟

Verse 41

तथा पृष्टा यथातत्त्वमाख्यातुमुपचक्रमे।मातास्य सुमहद्वाक्यं विप्रियं प्रियशङ्कया।।2.72.41।।

فلما سُئلت على هذا النحو، شرعت أمّه تروي الأمر كما هو على الحقيقة؛ بكلامٍ عظيمٍ ثقيل، مؤلمٍ، وهي تخشى أن يكون يرجو خبراً سارّاً.

Verse 42

स हि राजसुतः पुत्र चीरवासा महावनम्।दण्डकान्सह वैदेह्या लक्ष्मणानुचरो गतः।।2.72.42।।

يا بُنيّ، إن ذلك الأمير، لابسًا ثياب اللحاء، قد مضى إلى الغابة العظمى، غابة دندكا، مع فايدهِي (سيتا)، ويتبعه لاكشمانا خادمًا وأخًا.

Verse 43

तच्छ्रुत्वा भरतस्त्रस्तो भ्रातुश्चारित्रशङ्कया।स्वस्य वंशस्य महात्म्यात्प्रष्टुं समुपचक्रमे।।2.72.43।।

فلما سمع ذلك اضطرب بهاراتا، إذ خامره خوفٌ على سيرة أخيه؛ واستحضارًا لعظمة مجده العائلي النبيل شرع يسأل مستزيدًا.

Verse 44

कच्चिन्न ब्राह्मणधनं हृतं रामेण कस्यचित्।कच्चिन्नाढ्यो दरिद्रो वा तेनापापो विहिंसितः।।2.72.44।।

أترى راما قد اغتصب مالَ أحدٍ من البراهمة؟ أترى أنه آذى بريئًا، غنيًّا كان أو فقيرًا؟

Verse 45

कच्चिन्न परदारान्वा राजपुत्रोऽभिमन्यते।कस्मात्स दण्डकारण्ये भ्रूणहेव विवासितः।।2.72.45।।

أترى الأمير قد اشتهى زوجةَ غيره؟ فَلِمَ نُفِيَ إلى غابة دَنْدَكا كأنه قاتلُ جنينٍ في الرحم؟

Verse 46

अथास्य चपला माता तत्स्वकर्म यथातथम्। तेनैव स्त्रीस्वभावेन व्याहर्तुमुपचक्रमे।।2.72.46।।

ثم إن أمه المتقلبة، وبالطبع الأنثوي نفسه، شرعت تروي أفعالها كما وقعت على حقيقتها.

Verse 47

एवमुक्ता तु कैकेयी भरतेन महात्मना।उवाच वचनं हृष्टा मूढा पण्डितमानिनी।।2.72.47।।

فلما خاطبها بهاراتا عظيمُ النفس، قالت كايكَيِي—وهي مسرورةٌ لكنها حمقاء تتوهّم الحكمة—هذه الكلمات.

Verse 48

न ब्राह्मणधनं किञ्चिद्धृतं रामेण कस्यचित्कश्चिन्नाढ्यो दरिद्रो तेनापापो विहिंसितः।न रामः परदारांश्च चक्षुर्भ्यामपि पश्यति।।2.72.48।।

لم يغتصب راما أدنى مالٍ يعود لأيّ برهمن، ولم يؤذِ بريئًا، غنيًّا كان أو فقيرًا. ولا يوجّه راما بصره حتى إلى زوجة رجلٍ آخر.

Verse 49

मया तु पुत्र श्रुत्वैव रामस्यैवाभिषेचनम्।याचितस्ते पिता राज्यं रामस्य च विवासनम्।।2.72.49।।

ولكن يا بُنيّ، ما إن سمعتُ بتتويج راما حتى سألتُ أباك أن يمنحك المُلك وأن ينفي راما.

Verse 50

स स्ववृत्तिं समास्थाय पिता ते तत्तऽथाकरोत्।रामश्च सह सौमित्रिः प्रेषितस्सह सीतया।।2.72.50।।

فثبت أبوك على عهده ومسلكه ففعل ذلك بعينه؛ وأُرسل راما بعيدًا، ومعه ساومِتري (لاكشمانا) ومعه سيتا.

Verse 51

तमपश्यन्प्रियंपुत्रं महीपालो महायशाः।पुत्रशोकपरिद्यूनः पञ्चत्वमुपपेदिवान्।।2.72.51।।

ذلك الملكُ المشهور، إذ لم يعد يرى ابنه الحبيب، ذبل من حزن الابن وبلغ «حالة الخمسة»؛ أي مات.

Verse 52

त्वयात्विदानीं धर्मज्ञ राजत्वमवलम्ब्यताम्।त्वत्कृते हि मया सर्वमिदमेवं विधं कृतम्।।2.72.52।।

فلذلك الآن، يا العارف بالدارما، تَسَلَّمِ المُلك؛ فإِنَّما فعلتُ كلَّ هذا على هذا النحو من أجلك.

Verse 53

मा शोकं मा च सन्तापं धैर्यमाश्रय पुत्रक। त्वदधीना हि नगरी राज्यं चैतदनामयम्।।2.72.53।।

لا تُسْلِمْ نفسك للحزن ولا للكدَر؛ احتمِ بالثبات يا بُنيّ. فإن المدينة—وكذلك هذا الملك السليم—قد صار الآن تحت سلطانك.

Verse 54

فلذلك، يا بُنيّ، مع سادة البراهمة يتقدمهم فاسيشثا، العارفون بالطقوس، أسرِعْ فأقِمْ للملك شعائر الجنازة على الوجه الصحيح؛ ثم، دون أن يهبط عزمك، تَقَبَّلْ أن تُمسَح بالـ«أبهشيكا» ملكًا على هذه الأرض.

Verse 55

अपश्यंस्तु ततस्तत्र पितरं पितुरालये।जगाम भरतो द्रष्टुं मातरं मातुरालये।।2.72.1।।

ثم إذ لم يرَ أباه هناك في دار أبيه، مضى بهاراتا ليرى أمه في مخدعها.

Verse 56

अपश्यंस्तु ततस्तत्र पितरं पितुरालये।जगाम भरतो द्रष्टुं मातरं मातुरालये।।2.72.1।।

ثم إذ لم يرَ أباه في القصر الملكي، مضى بهاراتا ليرى أمه في أجنحتها.

Verse 57

अपश्यंस्तु ततस्तत्र पितरं पितुरालये।जगाम भरतो द्रष्टुं मातरं मातुरालये।।2.72.1।।

فلما لم يرَ أباه هناك في دار أبيه، مضى بهاراتا ليلقى أمه في مخدعها الخاص.

Verse 58

अपश्यंस्तु ततस्तत्र पितरं पितुरालये।जगाम भरतो द्रष्टुं मातरं मातुरालये।।2.72.1।।

لا ريب أن الملك الممجَّد لا يعلم أني قد وصلت؛ وإلا لانحنى أبي مسرعًا وقبَّلني على مفرق الرأس.

Verse 59

अपश्यंस्तु ततस्तत्र पितरं पितुरालये।जगाम भरतो द्रष्टुं मातरं मातुरालये।।2.72.1।।

ثم إذ لم يرَ أباه هناك في مسكن الأب، ذهب بهاراتا ليرى أمه في حجرتها.

Verse 60

अपश्यंस्तु ततस्तत्र पितरं पितुरालये।जगाम भरतो द्रष्टुं मातरं मातुरालये।।2.72.1।।

فلما لم يجد أباه في مقامه، مضى بهاراتا لزيارة أمه في أجنحتها.

Frequently Asked Questions

The central dharma-sankat is Kaikeyī’s attempt to convert Bharata into the beneficiary of a vow-driven political transfer—pressing him to accept kingship gained through Rāma’s banishment and Daśaratha’s fatal grief—while Bharata’s immediate response is grief, moral suspicion, and a search for righteous explanation.

The dialogue contrasts ambition with moral scrutiny: Bharata’s first instinct is to test whether Rāma’s exile could be justified by any adharma, implying that legitimate power must be grounded in ethical conduct, not merely in procedural outcomes or coerced promises.

The sarga emphasizes courtly and ritual spaces rather than travel geography: Kaikeyī’s inner apartments, the king’s resting couch, and the implied ritual framework of funeral obsequies and coronation under Vasiṣṭha and leading brahmins; it also names Daṇḍaka forest as the exile destination, anchoring the political decision to a concrete landscape.

Read Valmiki Ramayana in the Vedapath app

Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.

Continue reading in the Vedapath app

Open in App