Ramayana Ayodhya Kanda Sarga 70
Ayodhya KandaSarga 7030 Verses

Sarga 70

भरतस्य दूतसमागमः तथा केकयराजनः अनुज्ञा (Bharata Meets the Messengers; Kekaya King Grants Leave)

अयोध्याकाण्ड

يعرض سَرْغا 70 انتقالًا منظّمًا لكنه مشحون بالعاطفة من كِكَيَة إلى أيودهيَا. يروي بهاراتا حلمًا مُنذرًا، ثم يصل رسل أيودهيَا الفرسان إلى مدينة راجاغْرِها المحصّنة بخندق. فيُكرمهم ملك كِكَيَة والأمير يُدّهاجِت، ثم يتقدّم الرسل بخشوعٍ واحترام إلى بهاراتا. ويبدأ بهاراتا بسؤالٍ يليق بصلة الرحم، فيستفهم عن حال دَشَرَثا، وراما ولاكشمانا، وعن الملكات كوساليا وسوميترا وكايكَيِي، مُظهرًا عنايته بالصحة وبالدَّرْما وباستقرار البيت الملكي. ويحثّه الرسل على العودة فورًا لأمرٍ عاجلٍ من شؤون الدولة، كما يسلّمون نفائس كانت مُعدّة لملك كِكَيَة ويُدّهاجِت؛ فيتسلّمها بهاراتا ويُجزل إكرام الرسل مقابلةً. وبسبب الإلحاح، يلتمس بهاراتا الإذن من جدّه لأمّه، فيأذن له بالرحيل، ويثني عليه بوصفه ابنًا جديرًا بكايكَيِي، ويرسل تحياته إلى فاسيشثا وإلى الأمراء. ثم يقع تبادل واسع للهدايا—فيلة وخيلًا وذهبًا ومنسوجاتٍ وجلودًا، بل وحتى كلابًا مُربّاة في القصر—غير أن بهاراتا لا يجد سرورًا؛ إذ يتعاظم قلقه من الحلم ومن استعجال الرسل. وتُختتم السَّرْغا بخروج بهاراتا مع شترُغْنا تحت حمايةٍ عسكرية، ومع الوزراء وقافلةٍ عظيمة: تعبئة تبدو مباركة في ظاهرها، لكنها مُظلَّلة بنذيرٍ خفيّ.

Shlokas

Verse 1

भरते ब्रुवति स्वप्नं दूतास्ते क्लान्तवाहनाः।प्रविश्यासह्यपरिखं रम्यं राजगृहं पुरम्।।2.70.1।।समागम्य तु राज्ञा च राजपुत्रेण चार्चिताः राज्ञः पादौ गृहीत्वा तु तमूचुर्भरतं वचः।।2.70.2।।

وبينما كان بهاراتا يحدّث عن حلمٍ رآه، دخل أولئك الرسل—على ظهور دوابٍّ أنهكها السفر—مدينة راجغِرها البهيّة، المحصّنة بخندقٍ لا يُطاق اجتيازه.

Verse 2

भरते ब्रुवति स्वप्नं दूतास्ते क्लान्तवाहनाः।प्रविश्यासह्यपरिखं रम्यं राजगृहं पुरम्।।2.70.1।।समागम्य तु राज्ञा च राजपुत्रेण चार्चिताः राज्ञः पादौ गृहीत्वा तु तमूचुर्भरतं वचः।।2.70.2।।

وبينما كان بهاراتا يحدّث عن رؤياه، دخل أولئك الرسل—على خيولٍ أنهكها السفر—مدينةَ راجاغْرِها البهيّة، المحاطة بخندقٍ لا يُطاق اجتيازه. فلما لقوا ملكَ كيكَيا والأمير أُكرموا؛ ثم بعد أن أمسكوا بقدمي الملك بخشوعٍ وتوقير، خاطبوا بهاراتا برسالتهم.

Verse 3

पुरोहितस्त्वां कुशलं प्राह सर्वे च मन्त्रिणः।त्वरमाणश्च निर्याहि कृत्यमात्ययिकं त्वया।।2.70.3।।

إن كاهن الأسرة وجميع الوزراء قد سألوا عن سلامتك. فاسرع في الخروج والعودة؛ فهناك واجبٌ عاجل لا بد أن تنهض به أنت.

Verse 4

इमानि च महार्हाणि वस्त्राण्याभरणानि च।प्रतिगृह्य विशालक्ष मातुलस्य च दापय।।2.70.4।।

يا واسع العينين، تقبّل هذه الثياب النفيسة وهذه الحُليّ الكريمة، واجعلها تُقدَّم أيضًا إلى خالك.

Verse 5

अत्र विशंतिकोट्यस्तु नृपतेर्मातुलस्य ते।दशकोट्यस्तु सम्पूर्णास्तथैव च नृपात्मज।।2.70.5।।

أيها الأمير، ها هنا عطايا تبلغ عشرين كروْرًا للملك، وكذلك عشرة كروْرات كاملة لخالك من جهة الأم.

Verse 6

प्रतिगृह्य तु तत्सर्वं स्वनुरक्त स्सुहृज्जने।दूतानुवाच भरतः कामैस्सम्प्रतिपूज्य तान्।।2.70.6।।

وتقبّل بهاراتا—المحبّ لأهله وأصدقائه—كلَّ ما جُلب، ثم أكرم الرسلَ بعطايا يختارونها، وبعد ذلك خاطبهم.

Verse 7

कच्चित्सुकुशली राजा पिता दशरथो मम।कच्चिच्चारोगता रामे लक्ष्मणे च महात्मनि।।2.70.7।।

«هل ملكُنا أبي دشَرَثا في عافيةٍ وسلام؟ وهل راما، ولاكشمَنة العظيمُ النفس، في صحةٍ حسنة؟»

Verse 8

आर्या च धर्मनिरता धर्मज्ञा धर्मदर्शिनी।अरोगा चापि कौसल्या माता रामस्य धीमतः।।2.70.8।।

وهل كوشاليَا، أمُّ راما، في عافيةٍ أيضًا؟ تلك السيدةُ الجليلةُ المكرَّمة، المخلصةُ للدارما، العارفةُ بالدارما، السائرةُ بما تأمر به الدارما.

Verse 9

कच्चित्सुमित्रा धर्मज्ञा जननी लक्ष्मणस्य या।शत्रुघ्नस्य च वीरस्य साऽरोगा चापि मध्यमा।।2.70.9।।

وأرجو أن تكون سوميترَا — العارفة بالدارما، أمَّ لكشمانا وللبطل شترغنَ— تلك الملكةُ الوسطى، في عافيةٍ وخلوٍّ من السقم.

Verse 10

आत्मकामा सदा चण्डी क्रोधना प्राज्ञमानिनी।अरोगा चापि मे माता कैकेयी किमुवाच ह।।2.70.10।।

وماذا قالت أمي كايكَيِي—وهي دائمةُ الهوى، شديدةُ الطبع، سريعةُ الغضب، معتدّةٌ بذكائها؟ أهي، على الأقل، سليمةٌ من المرض؟

Verse 11

एवमुक्तास्तु ते दूताः भरतेन महात्मना।ऊचुस्सप्रश्रयं वाक्यमिदं तं भरतं तदा।।2.70.11।।

فلما خاطبهم بهاراتا العظيمُ النفس على هذا النحو، قال له الرسلُ حينئذٍ هذه الكلمات بتواضعٍ وإجلال.

Verse 12

कुशलास्ते नरव्याघ्र येषां कुशलमिच्छसि।श्रीश्च त्वां वृणुते पद्मा युज्यतां चापि ते रथः।।2.70.12।।

يا نمرَ الرجال، إنّ الذين تسأل عن سلامتهم بخيرٍ وأمان. فلتخترْكَ شري—بادما (لاكشمي)—ولتنشدَّ عربةُ حربك وتُهيَّأ كذلك.

Verse 13

भरतश्चापि तान् दूतानेवमुक्तोऽभ्यभाषत।आपृच्चेऽहं महाराजं दूतास्सन्त्वरयन्ति माम्।।2.70.13।।

فلما خوطب بهذا، أجاب بهاراتا الرسلَ قائلاً: «سأستأذن الملكَ العظيم؛ فإنّ الرسلَ يستحثّونني على العَجَلة».

Verse 14

एवमुक्त्वा तु तान् दूतान्भरतः पार्थिवात्मजः।दूतै स्सञ्चोदितो वाक्यं मातामहमुवाच ह।।2.70.14।।

وبعد أن قال ذلك للرسل، تكلّم بهاراتا ابنُ الملك—وقد ألحّ عليه الرسل—بهذه الكلمات إلى جدّه لأمّه.

Verse 15

राजन् पितुर्गमिष्यामि सकाशं दूतचोदितः।पुनरप्यहमेष्यामि यदा मे त्वं स्मरिष्यसि।।2.70.15।।

أيها الملك، بدفعٍ من الرسل سأمضي إلى حضرة أبي. ومتى ما ذكرتني، عدتُ إليك مرةً أخرى.

Verse 16

भरतेनैवमुक्तस्तु नृपो मातामहस्तदा।तमुवाच शुभं वाक्यं शिरस्याघ्राय राघवम्।।2.70.16।।

فلما خاطبه بهاراتا هكذا، قبّل الملكُ—جدُّه لأمّه—الراغهافا على رأسه، وقال له كلماتٍ مباركةً ميمونة.

Verse 17

गच्छ तातानुजाने त्वां कैकेयीसुप्रजास्त्वया।मातरं कुशलं ब्रूयाः पितरं च परन्तप।।2.70.17।।

اذهب يا بُنيّ؛ قد أذنتُ لك. إن كايكَيِي مباركةٌ بابنٍ صالحٍ مثلك. يا قاهرَ الأعداء، بلّغ أميك وأبيك تحيّتي ودعائي بالعافية والسلام.

Verse 18

पुरोहितं च कुशलं ये चान्ये द्विजसत्तमाः।तौ च तात महेष्वासौ भ्रातरौ रामलक्ष्मणौ।।2.70.18।।

وبلّغ كذلك دعائي بالعافية لكاهن الأسرة، ولسائر أفضلِ ذوي الولادتين. وكذلك يا بُنيّ، لهذين الراميين العظيمين بالقوس: أخويك راما ولكشمانا.

Verse 19

तस्मै हस्त्युत्तमांश्चित्रान्कम्बलानजिनानि च।अभिसत्कृत्य कैकेयो भरताय धनं ददौ।।2.70.19।।

وبعد أن أكرمه الإكرام اللائق، منح ملكُ كيكَيا بهاراتا ثروةً: فيلةً ممتازة، وأغطيةً ملوّنة، وجلودَ ظباءٍ كذلك.

Verse 20

रुक्मनिष्कसहस्रे द्वे षोडशाश्वशतानि च।सत्कृत्य कैकयीपुत्रं केकयो धनमादिशत्।।2.70.20।।

وبعد أن أكرم ابنَ كايكَيِي، أمر ملكُ كيكَيا له بالثروة: ألفي نِشْكَةٍ من الذهب، وألفٍ وستمائةِ فرسٍ كذلك.

Verse 21

तथाऽमात्यानभिप्रेतान्विश्वास्यांश्च गुणान्वितान्।ददावश्वपतिः क्षिप्रं भरतायानुयायिनः।।2.70.21।।

وكذلك أسرع أشفابتي فأعطى بهاراتا مستشارين يرافقونه في المسير—رجالًا مرضيّين، موثوقين، متحلّين بمحاسن الخصال.

Verse 22

ऐरावतानैन्द्रशिरान्नागान्वै प्रियदर्शनान्।खरान् श्रीघ्रान्सुसंयुक्तान्मातुलोऽस्मै धनं ददौ।।2.70.22।।

وأعطاه خاله أيضًا مالًا: فيلةً حسنة المنظر من إيرافاتا وأيندراشيرا، وحميرًا سريعةً محكمة التدريب سهلة الإقران.

Verse 23

अन्तःपुरेऽति संवृद्धान् व्याघ्रवीर्यबलान्वितान्। दंष्ट्राऽऽयुधान्महाकायान् शुनश्चोपायनं ददौ।।2.70.23।।

وقدّم له أيضًا هديةً كلابًا رُبّيت في داخل القصر: عظيمة الأجساد، ذات بأسٍ وقوةٍ كقوة النمر، وأنيابها كأنها سلاح.

Verse 24

स दत्तं केकयेन्द्रेण धनं तन्नाभ्यनन्दत।भरतः कैकयीपुत्रो गमनत्वरया तदा।।2.70.24।।

حينئذٍ لم يفرح بهاراتا، ابن كايكَيِي، بالمال الذي منحه ملك كيكَيا، إذ كان مستعجلاً للرحيل.

Verse 25

बभूव ह्यस्य हृदये चिन्ता सुमहती तदा।त्वरया चापि दूतानां स्वप्नस्यापि च दर्शनात्।।2.70.25।।

عندئذٍ قامت في قلبه هواجس عظيمة، من عَجَلة الرسل، ومن رؤيا حلمٍ رآه.

Verse 26

स स्ववेश्माभ्यतिक्रम्य नरनागाश्वसंवृतम्।प्रपेदे सुमहच्छ्रीमान्राजमार्गमनुत्तमम्।।2.70.26।।

فلمّا تجاوز داره، محاطًا بالرجال والفيلة والخيول، بلغ بهاراتا البهيّ الطريقَ الملكيَّ الذي لا نظير له.

Verse 27

अभ्यतीत्य ततोऽपश्यदन्तःपुरमुदारधीः।ततस्तद्भरतश्श्रीमानाविवेशानिवारितः।।2.70.27।।

ثم مضى فرأى بهاراتا ذو الرأي الكريم جناحَ القصر الداخلي، ثم دخل بهاراتا البهيّ إليه من غير مانع.

Verse 28

स मातामहमापृच्छ्य मातुलं च युधाजितम्।रथमारुह्य भरतश्शत्रुघ्नसहितो ययौ।।2.70.28।।

فلما استأذن جدَّه لأمّه وخالَه يُدهاجِت، ركب بهاراتا العربةَ ومعه شترغنَة، ثم مضى في طريقه.

Verse 29

रथान्मण्डल चक्रांश्च योजयित्वा परश्शतम्।उष्ट्र गोऽश्वबलैर्भृत्या भरतं यान्तमन्वयुः।।2.70.29।।

ولمّا شدّ الخدمُ أكثرَ من مئةِ عربةٍ ذاتِ عجلاتٍ مستديرةٍ محكمة، تبعوا بهاراتا وهو خارجٌ، ومعهم جموعُ الإبلِ والبقرِ والخيول.

Verse 30

बलेन गुप्तो भरतो महात्मा सहार्यकस्याऽत्मसमैरमात्यैः।आदाय शत्रुघ्नमपेतशत्रुर्गृहाद्ययौ सिद्ध इवेन्द्रलोकात्।।2.70.30।।

محروسًا بجيشٍ، خرج بهاراتا العظيمُ النفس—وقد زال عنه العداء—من دارِ جدّه الموقّر آريَكَة، آخِذًا شترغنَة معه، ومصحوبًا بوزراء يماثلونه، كأنّه سِدّهٌ يغادرُ عالمَ إندرا.

Frequently Asked Questions

The pivotal action is Bharata’s immediate prioritization of ātyayika-kṛtya (urgent public duty) over hospitality and wealth: despite lavish gifts and familial affection in Kekaya, he chooses prompt departure to answer Ayodhyā’s summons.

The sarga contrasts external auspiciousness (honors, gifts, praise) with inner discernment: Bharata’s lack of delight in riches and his rising anxiety model a dharmic sensitivity to omens and responsibility beyond personal comfort.

Rājagṛha is presented as a fortified, aesthetically praised city with an impassable moat; culturally, the chapter emphasizes courtly etiquette—honoring envoys, touching elders’ feet, formal leave-taking, and gift-exchange as political-social infrastructure.

Read Valmiki Ramayana in the Vedapath app

Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.

Continue reading in the Vedapath app

Open in App