Ramayana Ayodhya Kanda Sarga 19
Ayodhya KandaSarga 1939 Verses

Sarga 19

एकोनविंशः सर्गः (Sarga 19): Rāma’s Unshaken Acceptance of Exile and Kaikeyī’s Urgency

अयोध्याकाण्ड

يعرض هذا السَّرْغا حوارًا مكثّفًا في جناح القصر الداخلي (antaḥpura). يتلقّى راما طلب كايكَيِي—كلمات «كالموت»—ومع ذلك لا يبدو عليه اضطراب. يستوضح سبب صمت دَشَرَثا، ثم يعلن عزمه الصريح على حياة الغابة مرتديًا لباس اللِّحاء ومُرسِلًا شعره في خُصَلٍ معقودة، حفاظًا على وعد الملك. ويجعل طاعة كلمة الأب أسمى الدَّرْما، معلنًا زُهده في الثروة، كالحكماء المنصرفين إلى البرّ وحده. وتتحرّك تبعات الحكم فورًا: يُؤمَر الرسل بإحضار بهاراتا من بيت خاله. وكايكَيِي، وقد أيقنت برحيل راما، تُعجِّله وتستعمل صيام دَشَرَثا ضغطًا: ما دام راما لم يغادر فلن يستحمّ الملك ولن يأكل. ينهار دَشَرَثا من الحزن؛ فيرفعه راما، ويطوف طوافَ توقير حول أبيه وكايكَيِي، ثم يخرج. ويؤكّد السرد ثبات راما ووقاره—لا ينقص بهاؤه كالقمر—وحرصه على كتمان الخبر الأليم عن أصدقائه. يترك شارات المُلك (المظلّة، المراوح، المركبة)، ويضبط حواسّه، ويدخل إلى مسكن أمّه ليبلّغها انقلاب الأمر، بينما يتبعه لكشمانا بدموعٍ وغضبٍ متّقد.

Shlokas

Verse 1

तदप्रियममित्रघ्नो वचनं मरणोपमम्।श्रुत्वा न विव्यथे रामः कैकेयीं चेदमब्रवीत्।।2.19.1।।

فلما سمع راما، قاهر الأعداء، تلك الكلمات الكريهة المؤلمة كالموت، لم يتزعزع؛ بل قال هذا لكايكَيِي.

Verse 2

एवमस्तु गमिष्यामि वनं वस्तुमहं त्वितः। जटाजिनधरो राज्ञः प्रतिज्ञामनुपालयन्।।2.19.2।।

«ليكن الأمر كذلك. من هنا أمضي إلى الغابة لأقيم فيها، بشَعرٍ معقودٍ متلبّدٍ وبجلدِ أيل، وفاءً بوعدِ الملك.»

Verse 3

इदं तु ज्ञातुमिच्छामि किमर्थं मां महीपतिः।नाभिनन्दति दुर्धर्षो यथापूर्वमरिन्दमः।।2.19.3।।

غير أني أودّ أن أعلم: لِمَ لا يحيّيني الملك، الذي لا يُقهر وقاهرُ الأعداء، كما كان يفعل من قبل؟

Verse 4

मन्युर्न च त्वया कार्यो देवि ब्रूमि तवाग्रतः।यास्यामि भव सुप्रीता वनं चीरजटाधरः।।2.19.4।।

«يا ديفي، لا ينبغي لك أن تستسلمي للغضب ولا للحزن. أُعلن أمامك: سأمضي إلى الغابة لابسًا ثوب اللحاء، ذا خُصلٍ معقودة. فكوني مطمئنّة.»

Verse 5

हितेन गुरुणा पित्रा कृतज्ञेन नृपेण च।नियुज्यमानो विस्रब्धः किं न कुर्यामहं प्रियम्।।2.19.5।।

إذا كان أبي—محسني ومعلمي، ذو القلب الشاكر، وهو الملك—يأمرني، فكيف لا أفعل بلا تردد ما يسره؟

Verse 6

अलीकं मानसं त्वेकं हृदयं दहतीव मे।स्वयं यन्नाह मां राजा भरतस्याभिषेचनम्।।2.19.6।।

أمر واحد يؤلمني ويكاد يحرق قلبي: أن الملك نفسه لم يخبرني مباشرة بتتويج بهاراتا.

Verse 7

अहं हि सीतां राज्यं च प्राणानिष्टान्धनानि च।हृष्टो भ्रात्रे स्वयं दद्यां भरतायाप्रचोदितः।।2.19.7।।

من غير أن يحثني أحد، لوهبتُ لأخي بهاراتا بفرح سيتا، والملك، والأموال، بل وحتى حياتي العزيزة، إن كان في ذلك نفع لأخي.

Verse 8

किं पुनर्मनुजेन्द्रेण स्वयं पित्रा प्रचोदितः।तव च प्रियकामार्थं प्रतिज्ञामनुपालयन्।।2.19.8।।

فكم بالأحرى إذا كان أبي نفسه—الملك—قد أمر بذلك، وأنا أحفظ عهدي وفاءً لرغبتك العزيزة.

Verse 9

तदाश्वासय हीमं त्वं किन्विदं यन्महीपतिः।वसुधासक्तनयनो मन्दमश्रूणि मुञ्चति।।2.19.9।।

فلذلك فواسِه. لِمَ يسكب الملك دموعه ببطء، وعيناه معلّقتان بالأرض؟

Verse 10

गच्छन्तु चैवानयितुं दूताश्श्रीघ्रजवैर्हयैः।भरतं मातुलकुलादद्यैव नृपशासनात्।।2.19.10।।

بأمر الملك، فليذهب الرسل اليوم نفسه على خيل سريعة العدو ليأتوا ببهاراتا من بيت خاله.

Verse 11

दण्डकारण्यमेषोऽहमितो गच्छामि सत्वरः।अविचार्य पितुर्वाक्यं समा वस्तुं चतुर्दश।।2.19.11।।

أما أنا فسأغادر من هنا حالًا إلى غابة دَنْدَكا؛ دون مجادلةٍ لكلمة أبي، لأقيم هناك أربعَ عشرةَ سنة.

Verse 12

सा हृष्टा तस्य तद्वाक्यं श्रुत्वा रामस्य कैकयी।प्रस्थानं श्रद्धधाना हि त्वरयामास राघवम्।।2.19.12।।

فلما سمعت كَيْكَيِي كلام راما فرحت؛ وإذ أيقنت أن رحيله واقع لا محالة، أسرعت تُعجِّل راغهافا بالانطلاق.

Verse 13

एवं भवतु यास्यन्ति दूता श्शीघ्रजवैर्हयैः।भरतं मातुलकुलादुपावर्तयितुं नराः।।2.19.13।।

«ليكن ذلك». سيذهب الرسل على خيلٍ سريعة العدو ليعيدوا بهاراتا من بيت خاله.

Verse 15

व्रीडान्वित स्स्वयं यच्च नृपस्त्वां नाभिभाषते।नैतत्किञ्चिन्नरश्रेष्ठ मन्युरेषोऽपनीयताम्।।2.19.15।।

ولأن الملك، وقد اعتراه الخجل، لا يخاطبك بنفسه—فليس في ذلك شيءٌ يا خيرَ الرجال؛ فاطرح عنك هذا الهمّ.

Verse 16

यावत्त्वं न वनं यातः पुरादस्मादभित्वरन्।पिता तावन्न ते राम स्नास्यते भोक्ष्यतेऽपि वा।।2.19.16।।

يا راما، ما دمتَ لم تُسارع بالخروج من هذه المدينة إلى الغابة، فلن يستحمّ أبوك ولن يأكل أيضًا.

Verse 17

धिक्कष्टमिति निःश्वस्य राजा शोकपरिप्लुतः।मूर्छितो न्यपतत्तस्मिन्पर्यङ्के हेमभूषिते।।2.19.17।।

وتنهّد الملك قائلاً: «وا حسرتاه، ما أشدّها من نازلة!» وقد غمره الحزن، فأُغمي عليه وسقط على ذلك السرير المزيّن بالذهب.

Verse 18

रामोऽप्युत्थाप्य राजानं कैकेय्याभिप्रचोदितः।कशयेवाहतो वाजी वनं गन्तुं कृतत्वरः।।2.19.18।।

وأمّا راما، فبعد أن أقام الملك، وبإلحاح كايكَيِي، أسرع قاصداً الغابة، كفرسٍ يُساق بسوطٍ لاذع.

Verse 19

तदप्रियमनार्याया वचनं दारुणोदयम्।श्रुत्वा गतव्यथो रामः कैकेयीं वाक्यमब्रवीत्।।2.19.19।।

فلما سمع راما كلام تلك المرأة غير النبيلة، كلاماً مُرّ العاقبة، لم يضطرب قلبه، بل خاطب كايكَيِي بكلامٍ هادئ.

Verse 20

नाहमर्थपरो देवि लोकमावस्तुमुत्सहे।विद्धिमामृषिभिस्तुल्यं केवलं धर्ममास्थितम्।।2.19.20।।

«يا سيدتي، لستُ أبتغي المقام في هذا العالم طلباً للمال. فاعلمي أني كالرِّشِيّين، لا أعتصم إلا بالدارما وحدها.»

Verse 21

यदत्र भवतः किञ्चिच्छक्यं कर्तुं प्रियं मया।प्राणानपि परित्यज्य सर्वथा कृतमेव तत्।।2.19.21।।

كلُّ ما أستطيع فعله هنا—ولو كان يسيرًا—لإرضاء والدي الجليل، فسأفعله على كل وجه، ولو كلّفني ذلك حياتي.

Verse 22

न ह्यतो धर्मचरणं किञ्चिदस्ति महत्तरम्।यथा पितरिशुश्रूषा तस्य वा वचनक्रिया।।2.19.22।।

حقًّا، لا ممارسةَ للدَّرما أعظم من خدمة الأب—أو تنفيذ أمره وكلمته.

Verse 23

अनुक्तोऽप्यत्रभवता भवत्या वचनादहम्।वने वत्स्यामि विजने वर्षाणीह चतुर्दश।।2.19.23।।

وإن لم ينطق والدي الجليل بهذا بنفسه، فبكلمتكِ سأقيم الآن أربع عشرة سنة في الغابة الموحشة.

Verse 24

न नूनं मयि कैकयि किञ्चिदाशंससे गुणम्।यद्राजानमवोचस्त्वं ममेश्वरतरा सती।।2.19.24।।

حقًّا، يا كايكَيِي، لا تظنّين فيّ حتى قليلًا من الفضيلة؛ إذ مع أنكِ أَولى عليّ سلطانًا، فقد ألححتِ على الملك في هذا الأمر.

Verse 25

यावन्मातरमाप्नच्छे सीतां चानुनयाम्यहम्।ततोऽद्यैव गमिष्यामि दण्डकानां महद्वनम्।।2.19.25।।

متى ودّعتُ أمي وطيّبتُ خاطر سيتا، فسأنطلق اليوم نفسه إلى غابة دندكا العظيمة الفسيحة.

Verse 26

भरतः पालयेद्राज्यं शुश्रूषेच्च पितुर्यथा।तथा भवत्या कर्तव्यं स हि धर्म स्सनातनः।।2.19.26।।

ليتولَّ بهاراتا حكم المملكة وليخدم أباه كما يليق؛ وعليكِ أنتِ أيضًا أن تفعلي كذلك، فذلك هو الدَّرما الأزلية.

Verse 27

स रामस्य वचश्श्रृत्वा भृशं दुःखहतः पिता।शोकादशक्नुवन्वकतुं प्ररुरोद महास्वनम्।।2.19.27।।

فلما سمع الأب كلام راما، صُعق بحزن شديد؛ ولم يستطع من الأسى أن ينطق، فانفجر باكيًا بصوت عالٍ مدوٍّ.

Verse 28

वन्दित्वा चरणौ रामो विसंज्ञस्य पितुस्तथा।कैकेय्याश्चाप्यनार्यायाः निष्पपात महाद्युतिः।।2.19.28।।

فانحنى راما المتلألئ ساجدًا عند قدمي أبيه الذي سقط مغمًى عليه؛ وسجد أيضًا عند قدمي كايكَيِي، الموصوفة بغير النبيلة، ثم انصرف.

Verse 29

स रामः पितरं कृत्वा कैकेयीं च प्रदक्षिणम्।निष्क्रम्यान्तःपुरात्तस्मात्स्वं ददर्श सुहृज्जनम्।।2.19.29।।

وبعد أن طاف راما طوافَ التبجيل حول أبيه وكايكَيِي، خرج من ذلك القصر الداخلي فرأى خاصته من الأصدقاء والمحبّين ذوي النية الصالحة.

Verse 30

तं बाष्पपरिपूर्णाक्षः पृष्ठतोऽनुजगाम ह।लक्ष्मणः परमक्कृध्दः स्सुमित्रानन्दवर्धनः।।2.19.30।।

وتبِعَهُ لاكشمانا—بهجةُ سوميترَا—من خلفه، وعيناه ممتلئتان بالدموع، والغضب يتأجّج في باطنه.

Verse 31

अभिषेचनिकं भाण्डं कृत्वा रामः प्रदक्षिणम्।शनैर्जगाम सापेक्षो दृष्टिं तत्राविचालयन्।।2.19.31।।

طافَ راما طوافَ التبجيل (برَدَكشِنا) حول الأواني المُعَدّة للتتويج، ثم مضى ببطء، مُثبّتًا نظره عليها في سكينةٍ متيقّظة.

Verse 32

न चास्य महतीं लक्ष्मीं राज्यनाशोऽपकर्षति।लोककान्तस्य कान्तत्वाच्छीतरश्मेरिव क्षपा।।2.19.32।।

ولم تُنقِص خسارةُ المملكة من بهائه العظيم؛ إذ كان محبوبًا لدى الناس، فظلّ إشعاعه قائمًا—كما لا تُضعِفُ الليلةُ نورَ القمر ذي الأشعة الباردة.

Verse 33

न वनं गन्तुकामस्य त्यजतश्च वसुन्धराम्।सर्वलोकातिगस्येव लक्ष्यते चित्तविक्रिया।।2.19.33।।

وفيمن عزم على الذهاب إلى الغابة وترك الأرض (الملك)، لم تُرَ أيُّ اضطرابٍ في النفس، كأنه قد تجاوز هموم العالم كلّها.

Verse 34

प्रतिषिध्य शुभं छत्रं व्यजने च स्वलङ्कृते। विसर्जयित्वा स्वजनं रथं पौरांस्तथा जनान्।।2.19.34।। धारयन् मनसा दुःखमिन्द्रियाणि निगृह्य च।प्रविवेशात्मवान्वेश्म मातुरप्रियशंसिवान्।2.19.35।।

وضع راما، المالك لزمام نفسه، المظلة الميمونة والمراوح المزينة جانباً؛ وبعد أن صرف حاشيته وعربته وأهل المدينة، كتم حزنه في داخله، وكبح جماح حواسه، ثم دخل مسكن والدته لينقل إليها الأخبار غير السارة.

Verse 35

प्रतिषिध्य शुभं छत्रं व्यजने च स्वलङ्कृते। विसर्जयित्वा स्वजनं रथं पौरांस्तथा जनान्।।2.19.34।। धारयन् मनसा दुःखमिन्द्रियाणि निगृह्य च।प्रविवेशात्मवान्वेश्म मातुरप्रियशंसिवान्।2.19.35।।

وضع راما، المالك لزمام نفسه، المظلة الميمونة والمراوح المزينة جانباً؛ وبعد أن صرف حاشيته وعربته وأهل المدينة، كتم حزنه في داخله، وكبح جماح حواسه، ثم دخل مسكن والدته لينقل إليها الأخبار غير السارة.

Verse 36

सर्वोह्यभिजनश्श्रीमान् श्रीमतस्सत्यवादिनः।नालक्षयत रामस्य किञ्चिदाकारमानने।।2.19.36।।

حقًّا إنّ جميع الأشراف الممجَّدين حول راما لم يستطيعوا أن يلحظوا أدنى تغيّر على وجه ذلك الرجل الوقور الصادق القول.

Verse 37

उचितं च महाबाहुर्नजहौहर्षमात्मनः।शारद स्समुदीर्णांशुश्चन्द्रस्तेज इवात्मजम्।।2.19.37।।

لم يترك راما عظيم الذراعين البِشرَ اللائق بطبيعته، كما أنّ قمر الخريف المتلألئ بأشعته لا يهجر نوره الأصيل.

Verse 38

वाचा मधुरया रामस्सर्वं सम्मानयञ्जनम्।मातुस्समीपं धीरात्मा प्रविवेश महायशाः।।2.19.38।।

وبكلامٍ عذبٍ أكرم راما الجميع، ثم دخل، ثابتَ النفس عظيمَ المجد، إلى حضرة أمّه.

Verse 39

तं गुणैस्समतां प्राप्तो भ्राता विपुलविक्रमः।सौमित्रिरनुवव्राज धारयन्दुःखमात्मजम्।।2.19.39।।

ولحق به لاكشمانا، عظيمُ البأس مساوٍ لأخيه في الفضائل، وهو يكبح الحزنَ المولود في داخله.

Verse 40

प्रविश्य वेश्मातिभृशं मुदाऽन्वितं समीक्ष्य तां चार्थविपत्तिमागताम्।न चैव रामोऽत्रजगामविक्रियां सुहृज्जनस्यात्मविपत्तिशङ्कया।।2.19.40।।

دخل راما القصر وهو مفعم بفرح عظيم، فرأى أن عائقًا قد اعترض مقصده؛ ومع ذلك لم يُبدِ على وجهه تغيرًا، خشية أن يحزن أصدقاؤه وأحباؤه.

Frequently Asked Questions

The dharma-sankat is whether Rāma should resist an unjust demand or uphold the king’s pledged word; he chooses immediate compliance—fourteen years in Daṇḍakāraṇya—treating vow-keeping and filial obedience as non-negotiable.

Rāma articulates a model of righteous agency: non-attachment to artha (wealth/power), unwavering composure, and the doctrine that service to one’s father and execution of his word constitute a highest form of dharma.

Daṇḍakāraṇya is named as the exile destination; Bharata’s location is specified as the mātula-kula (maternal uncle’s household), and royal culture is marked through abhiṣeka-vessels and regalia (umbrella, fans, chariot) that Rāma deliberately relinquishes.

Read Valmiki Ramayana in the Vedapath app

Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.

Continue reading in the Vedapath app

Open in App