Previous Verse
Next Verse

Shloka 42

Mohinī’s Speech

Mohinyāḥ Bhāṣaṇam

पुत्रवाक्यात्परित्यज्य क्रोधं सापत्न्यजं तथा । दृष्ट्वा रुक्मांगदं प्राप्तं शयने मोह्य सुंदरी ॥ ४२ ॥

putravākyātparityajya krodhaṃ sāpatnyajaṃ tathā | dṛṣṭvā rukmāṃgadaṃ prāptaṃ śayane mohya suṃdarī || 42 ||

إذ أصغتْ إلى كلام ابنها، نبذتْ الغضبَ المولودَ من غيرةِ الضرائر. ولمّا رأتْ رُكمَانْغَدَ قد عاد، خارتِ الجميلةُ على الفراش، مغشياً عليها وقد غمرها الذهول.

पुत्रवाक्यात्from the son's words
पुत्रवाक्यात्:
Apadana (अपादान)
TypeNoun
Rootपुत्र + वाक्य (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, पञ्चमी-विभक्ति (अपादान), एकवचन; तत्पुरुष-समास (षष्ठी): पुत्रस्य वाक्यम् → पुत्रवाक्यम्; तस्मात् (ablative) = 'from'
परित्यज्यhaving abandoned
परित्यज्य:
Kriya (क्रिया) - Purvakala-kriya (पूर्वकालक्रिया)
TypeVerb
Rootपरि-त्यज् (धातु) + ल्यप् (कृदन्त)
Formक्त्वान्त/ल्यबन्त अव्ययकृदन्त (gerund), 'having abandoned/after giving up'
क्रोधम्anger
क्रोधम्:
Karma (कर्म)
TypeNoun
Rootक्रोध (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति (कर्म), एकवचन
सापत्न्यजम्born of co-wife rivalry (jealousy-born)
सापत्न्यजम्:
Karma (कर्म) - Viśeṣaṇa of object
TypeAdjective
Rootसापत्न्य + ज (प्रातिपदिक; √जन् 'to be born' से निष्पन्न)
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन; तत्पुरुष-समास: सापत्न्यात् (co-wife rivalry) जातः → सापत्न्यजः; विशेषणम् क्रोधम्
तथाalso/likewise
तथा:
Sambandha (सम्बन्ध) - Adverbial modifier
TypeIndeclinable
Rootतथा (अव्यय)
Formअव्यय; क्रियाविशेषण (adverb): 'thus/also'
दृष्ट्वाhaving seen
दृष्ट्वा:
Kriya (क्रिया) - Purvakala-kriya (पूर्वकालक्रिया)
TypeVerb
Rootदृश् (धातु) + क्त्वा (कृदन्त)
Formक्त्वान्त अव्ययकृदन्त (gerund): 'having seen'
रुक्मांगदम्Rukmāṅgada (proper name)
रुक्मांगदम्:
Karma (कर्म)
TypeNoun
Rootरुक्म + अङ्गद (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति (कर्म), एकवचन; कर्मधारय-समास: रुक्मः अङ्गदः यस्य/रुक्ममयः अङ्गदः → रुक्माङ्गदः (नाम)
प्राप्तम्arrived
प्राप्तम्:
Karma (कर्म) - Viśeṣaṇa of object
TypeAdjective
Rootप्र-आप् (धातु) + क्त (कृदन्त)
Formक्त-प्रत्ययान्त कृदन्त (past passive participle), नपुंसकलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन; 'arrived/obtained'—रुक्मांगदम् इति कर्मणि विशेषणम्
शयनेon the bed
शयने:
Adhikarana (अधिकरण)
TypeNoun
Rootशयन (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, सप्तमी-विभक्ति (अधिकरण), एकवचन
मोह्यbecame deluded (fell into infatuation)
मोह्य:
Kriya (क्रिया) / Bhava (भाव)
TypeVerb
Rootमुह् (धातु) + ण्यत्/यत् (कृदन्त; विधेय-विशेषण/आज्ञार्थ)
Formकृदन्त-आदेशरूप (potential/imperatival sense): 'to be deluded / (she) became deluded'—पाठभेद/रूपसंदेह; संदर्भतः 'मोह्य' = 'मूढा/मोहिता' (स्त्रीलिङ्ग प्रथमा एकवचन) इति भावः
सुंदरीthe beautiful woman
सुंदरी:
Karta (कर्ता)
TypeNoun
Rootसुन्दरी (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति (कर्ता), एकवचन; संबोधनार्थे अपि सम्भवः (contextual)

Narada (narrating the episode within the Uttara-Bhaga)

Vrata: none

Primary Rasa: karuna

Secondary Rasa: shanta

R
Rukmāṅgada

FAQs

It highlights inner purification as part of dharma: anger arising from jealousy is renounced through good counsel, showing that self-control and reconciliation support righteous living.

Though narrative in tone, it supports bhakti indirectly by emphasizing mastery over passions (krodha, īrṣyā). Such restraint is a prerequisite for steady devotion and vow-keeping praised throughout the Purana.

No specific Vedanga (like Vyākaraṇa, Jyotiṣa, or Kalpa) is taught directly in this verse; the practical takeaway is ethical discipline (dama/kṣamā) that undergirds ritual purity and vrata observance.