Shloka 31
अध्याय ३३ — कर्म, दैव, हठ, स्वभाव और पुरुषार्थ पर द्रौपदी का उपदेश
Draupadī on Action, Fate, and Human Effort
अर्थार्थी पुरुषो राजन् बृहन्तं धर्ममिच्छति । अर्थमिच्छति कामार्थी न कामादन्यमिच्छति,“राजन! धनकी इच्छा रखनेवाला पुरुष महान् धर्मकी अभिलाषा रखता है और कामार्थी मनुष्य धन चाहता है। जैसे धर्मसे धनकी और धनसे कामकी इच्छा करता है, उस प्रकार वह कामसे किसी दूसरी वस्तुकी इच्छा नहीं करता है
arthārthī puruṣo rājan bṛhantaṃ dharmam icchati | artham icchati kāmārthī na kāmād anyam icchati ||
قال فايشَمبايانا: «أيها الملك، إن طالبَ الثروة يبتغي كذلك دارما رفيعة، وطالبَ اللذّة يبتغي الثروة. فكما تُطلب الدارما لأجل المال، ويُطلب المال لأجل المتعة، كذلك طالبُ المتعة إذا استقرّ على التنعّم لا يطلب شيئًا وراء المتعة ذاتها.»
वैशम्पायन उवाच
Educational Q&A
The verse analyzes how people often treat dharma and artha instrumentally: the wealth-seeker may adopt “great dharma” to gain prosperity, and the pleasure-seeker pursues wealth to secure enjoyment; but when one is dominated by kāma, one tends not to seek a higher end beyond pleasure.
Vaiśaṃpāyana, in discourse to a king, offers a reflective observation on human aims—how dharma, wealth, and pleasure become linked in ordinary motivation—serving as ethical commentary within the Vana Parva narration.