Shloka 12
कृतयुगवर्णनम् तथा राजधर्मोपदेशः
Kṛtayuga Description and Instruction on Royal Dharma
यदा नैवं रविनग्निर्न वायुर्न च चन्द्रमा: । नैवान्तरिक्ष नैवोर्वी शेष भवति किंचन,(महाप्रलयके समय) जब सूर्य, अग्नि, वायु, चन्द्रमा, अन्तरिक्ष और पृथ्वी आदिमेंसे कोई भी शेष नहीं रह जाता, समस्त चराचर जगत् उस एकार्णवके जलमें डूबकर अदृश्य हो जाता है, देवता और असुर नष्ट हो जाते हैं तथा बड़े-बड़े नागोंका संहार हो जाता है, उस समय कमल और उत्पलमें निवास तथा शयन करनेवाले सर्वभूतेश्वर अमितात्मा ब्रह्माजीके पास रहकर केवल आप ही उनकी उपासना करते हैं
yadā naivaṁ ravir na agnir na vāyur na ca candramāḥ | naivāntarikṣaṁ naivorvī śeṣaḥ bhavati kiṁcana ||
قال فايشَمبايانا: حين يحين زمن الانحلال العظيم، لا يبقى شمسٌ ولا نار، ولا ريحٌ ولا حتى قمر؛ ولا يبقى الفضاءُ الأوسط ولا الأرض—لا يبقى شيءٌ البتة. عندئذٍ تُغمر جميع الكائنات، المتحركة والساكنة، في المحيط الكوني الواحد وتغيب عن الأنظار. تهلك الآلهةُ والأسورا، وحتى الناغا العظام يُبادون. وفي ذلك الوقت يبقى ربُّ جميع الموجودات، ذو الذات التي لا تُقاس، المقيمُ والراقدُ في مقام اللوتس وزنبق الماء، قريبًا من براهما؛ وأنت وحدك تواصل عبادته.
वैशम्पायन उवाच
Educational Q&A
The verse underscores radical impermanence: even the fundamental cosmic supports—sun, fire, wind, moon, sky, and earth—can disappear at mahāpralaya. Against this backdrop, devotion to the supreme lord is presented as the sole enduring orientation when all conditioned existence dissolves.
Vaiśampāyana describes the great dissolution in which the cosmos collapses into a single ocean and all beings, including devas, asuras, and nāgas, are destroyed. In that state, the supreme lord remains near Brahmā, and the addressee is said to continue worshipping him alone.