Shloka 22
Yugapramāṇa–Kaliyuga-lakṣaṇa–Pralaya-kathā
Markandeya’s Account of Yugas, Kali Signs, and Dissolution
“किसने इन दोनोंको महाराज पृथुके यज्ञमण्डपमें घुसने दिया है? ये दोनों जोर-जोरसे बातें करते और झगड़ते यहाँ किस कामसे खड़े हैं? उस समय परम धर्मात्मा एवं सम्पूर्ण धर्मोंके ज्ञाता कणादने सब सदस्योंको बताया कि ये दोनों किसी विषयको लेकर परस्पर विवाद कर रहे हैं और उसीके निर्णयके लिये यहाँ आये हैं" ।। अथाब्रवीत् सदस्यांस्तु गौतमो मुनिसत्तमान् | आवयोव्यद्वितं प्रश्न शूणुत द्विजसत्तमा:,तब गौतमने सदस्यरूपसे बैठे हुए उन श्रेष्ठ मुनियोंसे कहा--*श्रेष्ठ ब्राह्मणो! हम दोनोंके प्रश्षको आपलोग सुनें। अत्रिने राजा पृथुकी विधाता कहा है। इस बातको लेकर हम दोनोंमें महान् संशय एवं विवाद उपस्थित हो गया है।” यह सुनकर वे महात्मा मुनि उक्त संशयका निवारण करनेके लिये तुरंत ही धर्मज्ञ सनत्कुमारजीके पास दौड़े गये। उन महातपस्वीने इनकी सब बातें यथार्थरूपसे सुनकर उनसे यह धर्म एवं अर्थयुक्त वचन कहा --
atha abravīt sadasyāṁs tu gautamo munisattamān | āvayor vyadvidaṁ praśnaṁ śṛṇuta dvijasattamāḥ |
ثم خاطب غوتَماُ الحكماءَ الجالسين أعضاءً في المجلس: «يا خيرَ البراهمة، اسمعوا المسألة التي نشأت بيننا نحن الاثنين. لقد صرّح أترِي بأن الملك بريثو هو “وِدْهاتا” (المُقَدِّر/المُرتِّب/الخالق). ومن أجل هذا قامت بيننا شبهة عظيمة ونزاع.» فلما سمع العظماءُ من الرِّشي ذلك أسرعوا إلى سَنَتْكُمارا، العارف بالدَّرما، لقطع الشك؛ وبعد أن أصغى الزاهدُ الكبير إلى كلامهم على وجهه، أجابهم بقولٍ جامعٍ بين الاستقامة وحُسن التعليل.
गौतम उवाच
Educational Q&A
When a doctrinal or ethical doubt becomes contentious, it should be taken to qualified, dharma-knowing authorities and examined through disciplined inquiry rather than loud quarrel; truth is approached through respectful debate and proper adjudication.
Two disputants have entered King Pṛthu’s sacrificial assembly arguing loudly; Gautama formally presents the contested point—Atri’s statement that Pṛthu is ‘Vidhātā’—to the assembled sages, who then seek a definitive resolution from Sanatkumāra.