Shloka 11
Raibhya-putrayoḥ satra-vṛttāntaḥ — The Satra Episode of Raibhya’s Sons
Parāvasu and Arvāvasu
अर्वावसु बोले--भाई! आप परम बुद्धिमान् राजा बृहद्द्युम्नका यज्ञकार्य सम्पन्न करें और मैं आपके लिये इन्द्रियसंयमपूर्वक ब्रह्महत्याका प्रायश्चित्त करूँगा ।। लोगश उवाच स तस्य ब्रह्मुवध्याया: पारं गत्वा युधिष्ठिर । अर्वावसुस्तदा सत्रमाजगाम पुनर्मुनि:,लोमशजी कहते हैं--युधिष्ठिर! अर्वावसु मुनि भाईके लिये ब्रह्महत्याका प्रायश्ित्त पूरा करके पुनः उस यज्ञमें आये। परावसुने अपने भाईको वहाँ उपस्थित देखकर राजा बृहद्द्युम्नसे हर्षगदगद वाणीमें कहा--'राजन! यह ब्रह्महत्यारा है। अतः इसे आपका यज्ञ देखनेके लिये इस मण्डपमें प्रवेश नहीं करना चाहिये। ब्रह्मघाती मनुष्य अपनी दृष्टिमात्रसे भी आपको महान् कष्टमें डाल सकता है, इसमें संशय नहीं है”
lomaśa uvāca | sa tasya brahma-vadhyāyāḥ pāraṃ gatvā yudhiṣṭhira | arvāvasus tadā satram ājagāma punar muniḥ ||
قال لوماشَ: «يا يودهيشثيرا، إن الحكيم أَرْوَافَسُو، بعدما أتمّ تمامًا—عن أخيه—كفّارة إثم brahmahatyā (قتلِ برهميّ)، عاد مرة أخرى إلى مجلس القربان (السَّتْرَة).» وتُبرز هذه الحادثة توترًا أخلاقيًا: بين توبة صادقة وضبطٍ للنفس من جهة، وخوفٍ اجتماعي من دنس الطقس ووصمة الخطيئة العظمى من جهة أخرى.
लोगश उवाच
Educational Q&A
Even the gravest wrongdoing (brahmahatyā) is addressed in dharma through disciplined expiation and self-restraint; yet society may still fear ritual contamination, highlighting the tension between inner moral reform and external stigma.
Lomaśa tells Yudhiṣṭhira that the sage Arvāvasu, after completing the required expiation connected with brahmahatyā for his brother’s sake, returns to the ongoing sacrificial session (satra), setting up a conflict about whether such a person should be allowed into the sacrificial enclosure.