Shloka 10
कण्वोपदेशः—नश्वरबलविवेकः तथा मातलिगुणकेश्याः आख्यानारम्भः
Kaṇva’s Counsel on Impermanent Power; Opening of the Mātali–Guṇakeśī Narrative
“उस समय सर्वथा निर्भय, उदार एवं विद्वान ब्राह्मणोंने बारंबार आत्मप्रशंसा करनेवाले उन नरेशको मना किया ।।
niṣidhyamāno 'py asakṛt pṛcchaty eva sa vai dvijān | atimānaḥ śriyā mattaṃ tam ūcur brāhmaṇās tadā ||
ومع أنّهم كانوا يزجرونه مرارًا، ظلّ يسأل البراهمة مرة بعد مرة لا ينقطع. قد انتفخ كبرياؤه وذهل بسُكر الثراء والنعمة، فلم يَكُفّ. فلمّا رأى البراهمة الزهّاد العظام—الراسخين في يقين الفيدا—إصراره على السؤال نفسه، اشتعل غضبهم وخاطبوه على هذا النحو، مُشيرين إلى أنّ مدح المرء لنفسه والغرور لا يجلبان مشورة صادقة، بل يستدعيان تقويمًا أخلاقيًا وردعًا في سبيل الدارما.
वैशम्पायन उवाच
Educational Q&A
Repeated questioning driven by ego and self-praise is not genuine seeking; prosperity can intoxicate the mind, and dharmic counsel requires humility and restraint. When pride dominates, even wise teachers may respond with stern correction.
A king, despite being repeatedly discouraged, keeps pressing the Brahmins with the same questions. Seeing his arrogance and wealth-intoxication, the Brahmins become angry and prepare to answer him sharply.