Dambhodbhava, Nara-Nārāyaṇa, and the Counsel to Abandon Hubris
Udyoga-parva 94
संयुगे वै महाराज दृश्यते सुमहान् क्षय: । क्षये चोभयतो राजन् कं धर्ममनुपश्यसि,महाराज! युद्ध छिड़नेपर तो महान् संहार ही दिखायी देता है। राजन! इस प्रकार दोनों पक्षका विनाश करानेमें आप कौन-सा धर्म देखते हैं?
saṁyuge vai mahārāja dṛśyate sumahān kṣayaḥ | kṣaye cobhayato rājan kaṁ dharmam anupaśyasi, mahārāja ||
قال فايشَمبايانا: «أيها الملك العظيم، في ساحة القتال لا يُرى إلا دمارٌ هائل. وإذا وقع الدمار على الجانبين معًا، يا أيها الملك—فأيُّ دارما تراها في أن تُفضي إلى هلاك الفريقين، أيها الملك العظيم؟»
वैशम्पायन उवाच
The verse presses a moral challenge: if war predictably produces massive loss and mutual ruin, one must justify it by a clear vision of dharma; otherwise, the claim of righteousness is suspect.
Vaiśampāyana addresses the king, emphasizing that battle results in great slaughter and asking what righteous principle can be seen in causing destruction to both sides—framing the ethical tension surrounding the impending conflict.