Shloka 25
Udyoga Parva, Adhyāya 72 — Bhīmasena’s counsel on conciliation and Duryodhana’s disposition
शत्रुसूदन! कुलीन पुरुषकी निन्दा हो या वध--इनमेंसे वध ही उसके लिये अत्यन्त गुणकारक है; निन्दा नहीं। निन्दा तो जीवनको घृणित बना देती है ।।
tadaiva nihato rājan yadaiva nirapatrapaḥ | ninditaś ca mahārāja pṛthivyāṁ sarvarājabhiḥ ||
أيها الملك، إنّ دوريوذانا الوقح قد قُتل—بمعنى من المعاني—في اللحظة نفسها التي أدانه فيها جميع ملوك الأرض. فبالنسبة للرجل النبيل، يكون الذمّ العلني أشدّ فتكًا من الموت: فالموت قد يصون الشرف، أمّا العار فيجعل الحياة نفسها حقيرةً ممقوتة.
युधिछिर उवाच
Educational Q&A
The verse frames public condemnation (nindā) as a form of moral death for a kṣatriya: honor sustains life’s worth, and when a person is universally censured, his social and ethical standing collapses as if he were already slain.
Yudhiṣṭhira addresses the king and remarks that Duryodhana’s shamelessness has already met its downfall: once all rulers denounce him, he is effectively ‘killed’ in reputation, foreshadowing the inevitable ruin that follows adharma.