Shloka 18
Dhṛtarāṣṭra’s Inquiry and Sañjaya’s Etymologies of Kṛṣṇa’s Names
Puruṣottama-nāma-nirvacana
इन्द्रियाणामुदीर्णानां कामत्यागो<5प्रमादत: । अप्रमादो<5विहिंसा च ज्ञानयोनिरसंशयम्,विषयोंकी ओर दौड़नेवाली इन्द्रियोंकी भोग-कामनाओंका पूर्ण सावधानीके साथ त्याग कर देना, प्रमादसे दूर रहना तथा किसी भी प्राणीकी हिंसा न करना--ये तीन निश्चय ही तत्त्वज्ञानकी उत्पत्तिमें कारण हैं
indriyāṇām udīrṇānāṁ kāmatyāgo 'pramādataḥ | apramādo 'vihiṁsā ca jñānayonir asaṁśayam ||
قال سَنْجَيا: «حين تندفع الحواس إلى الخارج نحو موضوعاتها، فإن ترك الشهوة بيقظةٍ حذرة، والبعد عن الغفلة، والامتناع عن إيذاء أي كائن حي—هذه الثلاثة، بلا ريب، تصير المنبع الذي تنشأ منه المعرفة الحقّة.»
संजय उवाच
Educational Q&A
True knowledge arises from three disciplines: (1) renouncing desire when the senses surge toward objects, (2) maintaining constant vigilance (apramāda), and (3) practicing non-harm (avihiṁsā).
In Udyoga Parva, as the great conflict approaches, Sañjaya reports teachings that emphasize inner restraint and ethical conduct—presenting self-mastery and non-violence as foundations for right understanding amid impending war.