Shloka 9
स्थावरं जड़म॑ चैव जगत् सर्व सुरासुरम् । भारते भरतश्रेष्ठ एकस्थमिह दृश्यते
vaiśampāyana uvāca |
sthāvaraṃ jaḍaṃ caiva jagat sarvaṃ surāsuram |
bhārate bharataśreṣṭha ekastham iha dṛśyate, bharataśreṣṭha ||
قال فايشَمبايانا: يا خيرَ آلِ بهاراتا، إنّك ترى هنا في «المهابهارتا» الكونَ كلَّه—الآلهةَ والأسورا—قد اجتمعوا في موضعٍ واحد: الثابتَ الذي لا يتحرّك، والجامدَ الذي لا يعي، بل كلَّ ما هو كائن. وفي هذه الرؤيا الختامية يعرض الملحمُ مشهداً أخلاقياً فسيحاً، تقف فيه مراتبُ الوجود جميعاً مصطفّةً، كأنها تشهد الحسابَ الأخير للدارما ومصيرَ أبناء باندو (الباندافا).
वैशम्पायन उवाच
Educational Q&A
The verse frames the epic’s end as a universal moral theatre: all orders of existence—divine, demonic, living, and inert—are envisioned as present together, implying that dharma is not merely a human concern but a cosmic principle before which all stand as witnesses.
Vaiśampāyana addresses Janamejaya and describes a scene of comprehensive gathering: the whole world, including suras and asuras, appears as if assembled in one place—an epic device that heightens the sense that the concluding events of Svargārohaṇa are of universal significance.