अरण्यवृत्ति-वैराग्योपदेशः | Forest Discipline and the Program of Non-Attachment
दिव: पतत्सु देवेषु स्थाने भ्यश्न महर्षिषु । को हि नाम भवेनार्थी भवेत् कारणतत्त्ववित्
إذا كانت الآلهة نفسها تهوي من السماء، وكان المَهارِشيّون كذلك قد يزولون عن مقاماتهم، فأيُّ إنسانٍ عارفٍ بحقيقة العِلَل والأسباب يبقى له غرضٌ في هذا السَّمْسارا القائم على الميلاد والموت؟
युधिछिर उवाच