राजवृत्त-रक्षा-प्रणिधि-षाड्गुण्योपदेशः
Royal Conduct, Protection, Intelligence, and Policy Measures
न संवत्सरसत्राणि तिष्ठेयुरकुतो भया: । विधिवद् दक्षिणावन्ति यदि राजा न पालयेत्,यदि राजा पालन न करे तो उनमें विधिपूर्वक दक्षिणाओंसे युक्त वार्षिक यज्ञ बेखटके न चल सकें
na saṁvatsara-satrāṇi tiṣṭheyuḥ akuto-bhayāḥ | vidhivad dakṣiṇāvanti yadi rājā na pālayet ||
إذا لم يوفّر الملك الحماية ولم يُقم النظام، فإن مجالس القربان التي تمتدّ عامًا كاملًا، وإن أُقيمت على وفق الشريعة الطقسية وزُوِّدت بالعطايا الواجبة للكهنة (دكشِنا)، لا تستطيع أن تمضي بلا خوف. فالعبرة أن ازدهار الشعائر والحياة الدينية العامة متعلّقان بملكٍ عادل يضمن الأمن والاستقرار.
वसुमना उवाच
Even correctly performed rituals with proper dakṣiṇā cannot flourish in an atmosphere of insecurity; the king’s primary dharma is protection (pālana), without which religious and social institutions become vulnerable and fearful.
Vasumanā is emphasizing a point of rājadharma: the continuity of major public sacrifices—especially long, communal rites like year-long satras—depends on the king’s effective governance and protection; without it, fear disrupts even well-ordered ritual life.