Shloka 39
अध्याय ३५१ — उञ्छवृत्ति-व्रतसिद्धेः मानुषस्य परमगतिः
Sūrya–Nāga Dialogue on the Perfected Gleaner-Ascetic
सरस्वतीमुच्चचार तत्र सारस्वतो5भवत् | अपान्तरतमा नाम सुतो वाक्सम्भव: प्रभु:
sarasvatīm uccacāra tatra sārasvato 'bhavat | apāntaratamā nāma suto vāksambhavaḥ prabhuḥ |
قال فايشَمبايانا: عندئذٍ نطق بسَرَسْوَتِي (الكلام)، ومن ذلك النطق تجلّى سارسوتا. والابن الجبّار المولود من «فاك» (القول) سُمّي «أبانتاراتاما». ويصوّر هذا المقطع الخلقَ منبثقًا من الصوت المقدّس، ويبرز المعنى الأخلاقي القائل إن القول القويم (vāk) قوةٌ مُولِّدة ذات سلطان، تُقيم النظام وتُنشئ السلالة في العالم.
वैशम्पायन उवाच
Educational Q&A
The verse emphasizes the creative and authoritative potency of vāk (speech): sacred utterance is not merely communication but a force that can bring manifestation, order, and lineage into being—an ethical reminder that disciplined, truthful speech sustains dharma.
Vaiśampāyana narrates that an utterance invoking Sarasvatī (Speech) leads to the manifestation of Sārasvata, and that a powerful son born of Vāk is named Apāntaratamā, establishing a lineage connected with the principle of speech.