Shloka 131
Śuka’s Guṇa-Transcendence and Vyāsa’s Consolation (शुकगति-वर्णनम्)
त्रिवर्ग सप्तधा व्यक्त यो न वेदेह कर्मसु । सड़वान् यस्त्रिवर्गंण कि तस्मिन् मुक्तलक्षणम्,धर्म, अर्थ और कामको त्रिवर्ग कहते हैं। यह सात रूपोंमें अभिव्यक्त होता है। जो कर्मोमें इस त्रिवर्गको नहीं जानता तथा जो सदा त्रिवर्गसे सम्बन्ध रखता है, ऐसे पुरुषमें जीवन्मुक्तका क्या लक्षण है?
trivargaḥ saptadhā vyakto yo na veda iha karmasu | saḍvān yas trivargaṃ ca kiṃ tasmin muktalakṣaṇam ||
قال بهيشما: «إن مقاصد الحياة الثلاثة—الدهرما (dharma) والأرثا (artha) والكاما (kāma)—تتجلى في الأفعال في سبعة أوجه. فإذا كان رجل لا يدرك هذا المقصد الثلاثي كما يعمل في الأعمال، وكان آخر لا ينفك متعلقًا بالمقصد الثلاثي، فأيُّ علامةٍ للتحرر في الحياة (جيفنموكتي) يمكن أن توجد في مثل هذين؟»
भीष्य उवाच
Educational Q&A
Liberation is not compatible with ignorance of how dharma–artha–kāma function within action, nor with continual entanglement in them; true freedom requires discernment and non-attachment beyond the trivarga.
In the Śānti Parva’s instruction on conduct and liberation, Bhishma challenges the idea of jīvanmukti by asking how it could be attributed to someone who either does not understand the trivarga in practical life or remains constantly tied to it.