Shloka 18
सांख्ययोगभेदः तथा योगबलोपदेशः
Sāṃkhya–Yoga Distinction and Instruction on Yogic Strength
आनतेनाथ शूलेन पाणिनामिततेजसा । पिनाकमिति चोवाच शूलमुग्रायुध: प्रभु:
ānatena atha śūlena pāṇināmitatejasā | pinākam iti covāca śūlam ugrāyudhaḥ prabhuḥ ||
قال بهيشما: ثم لما انحنى ذلك الرمح الثلاثي—بيد الربّ ذي البهاء الذي لا يُحدّ—وتحوّل إلى هيئة قوس، سمّاه شيفا الجبّار، صاحب الأسلحة المهيبة، «بينَاكا» (Pināka)، لأنه جُعل منحنياً (ānata) بيده. وتُبرز الحادثة كيف تستطيع القدرة الإلهية أن تعيد توجيه أداة الدمار إلى صورة منضبطة ذات غاية، وكيف تحفظ الأسماء الذاكرة الأخلاقية للفعل.
भीष्म उवाच
Educational Q&A
Even formidable force (a trident) can be redirected into controlled purpose (a bow) under rightful authority; the naming ‘Pināka’ preserves the moral memory that power should be made to ‘bow’ to higher order and discipline.
Śiva bends a trident with his hand; it takes the form of a bow. Because it was made to bow (ānata), Śiva names it ‘Pināka’. Bhīṣma narrates this as part of a larger account in the Śānti Parva.