Haṃsa–Sādhya Saṃvāda: Satya, Dama, Kṣamā and the Discipline of Speech
द्यूते पाने तथा स्त्रीषु मृगयायां च यो नर: । न प्रमाद्यति सम्मोहात् सततं मुक्त एव सः
dyūte pāne tathā strīṣu mṛgayāyāṃ ca yo naraḥ | na pramādyati sammohāt satataṃ mukta eva saḥ ||
قال بهيشما: الرجل الذي، حتى وهو بين القمار وشرب الخمر ومخالطة النساء والصيد، لا يسقط في الغفلة بسبب الوهم—فهو باقٍ على الحرية أبدًا. فالعِبرة أن القيد لا ينشأ لمجرّد حضور المغريات، بل من ضياع ضبط النفس والتمييز حتى تنقلب إلى إدمان وسقوط في الخُلُق والدَّرْمَا.
भीष्म उवाच
Freedom is maintained by vigilance and self-mastery: even when surrounded by common temptations—gambling, intoxicants, sexual entanglements, and hunting—one who does not succumb to delusion-born heedlessness avoids bondage and remains 'free'.
In the Śānti Parva’s instruction on dharma and conduct, Bhīṣma advises Yudhiṣṭhira by identifying typical sources of moral downfall and emphasizing that the decisive factor is pramāda (careless loss of discernment), not merely the external presence of such pursuits.