Shloka 23
तृष्णाक्षय-उपदेशः
Instruction on the Cessation of Craving
चतुर्द्धारें पुरुषं चतुर्मुखं चतुर्धा चैनमुपयाति वाचा । बाहुभ्यां वाच उदरादुपस्थात् तेषां द्वारं द्वारपालो बुभूषेत्
caturdvāre puruṣaṃ caturmukhaṃ caturdhā cainam upayāti vācā | bāhubhyāṃ vāca udarād upasthāt teṣāṃ dvāraṃ dvārapālo bubhūṣet ||
قال كَبِيلَا: «إن الإنسان كائن ذو أربعة أبواب وأربعة وجوه. ويُدنى منه بأربع طرائق عبر كلامٍ مُهذَّبٍ منضبط: بالذراعين (الأعمال)، وبالكلام نفسه، وبالبطن (الشهوة إلى الطعام)، وبالعضو المُولِّد (اندفاع الشهوة الجنسية). فليتمنَّ الإنسان أن يكون حارسَ هذه الأبواب—أي ليكبحها ويُحكم سلطانَه عليها. ووفقًا لتعاليم الشاسترا، فإن من أتقن ضبط هذه الأبواب الأربعة بلغ البوروشا الأعلى—ذي “الوجوه الأربعة” كالفيدات الأربع—عبر أربعة مسالك: طريق البهاكتي (التعبّد)، وطريق الجنانا (المعرفة)، وطريق الكارما (العمل)، ويوغا الأطراف الثمانية (الأشتانغا).»
कपिल उवाच
Educational Q&A
The verse teaches disciplined restraint over four key ‘gates’ of human conduct—actions (arms), speech, appetite (belly), and sexual impulse (genitals). By becoming their ‘gatekeeper’ (dvārapāla), one aligns with śāstric discipline and becomes fit to attain the Supreme Person through recognized spiritual paths.
Kapila is instructing a listener in the Śānti Parva’s philosophical discourse. He uses a metaphor of a four-gated person and urges mastery over bodily and verbal impulses, linking such mastery to attaining the Supreme Puruṣa, symbolically associated with the four Vedas and approached through four yogic means.