Shloka 54
कपिल–स्यूमरश्मि संवादः
Kapila and Syūmaraśmi on Renunciation, Householder Support, and Epistemic Authority
समौ तावपि मे स्यातां न हि मे<स्ति प्रियाप्रियम् । एतदीदृशकं धर्म प्रशंसन्ति मनीषिण:,इस कर्मका हेतु या परिणाम क्या है? इसपर विचार करके ही तुम्हें किसी भी धर्मको स्वीकार करना चाहिये। लोगोंने किया है या कर रहे हैं, यह जानकर उनका अन्धानुकरण नहीं करना चाहिये। जाजले! अब मैं अपने विषयमें कुछ निवेदन करता हूँ, उसे सुनो, जो मुझे मारता है तथा जो मेरी प्रशंसा करता है, वे दोनों ही मेरे लिये बराबर हैं। उनमेंसे कोई भी मेरे लिये प्रिय या अप्रिय नहीं है, मनीषी पुरुष ऐसे ही धर्मकी प्रशंसा करते हैं
samau tāv api me syātāṃ na hi me 'sti priyāpriyam | etad īdṛśakaṃ dharmaṃ praśaṃsanti manīṣiṇaḥ ||
كلاهما عندي سواء؛ فليس عندي محبوبٌ ولا مكروه. إنّ الحكماء يمدحون دَرْمًا كهذا.
तुलाधार उवाच
Educational Q&A
True dharma is grounded in inner equanimity and discernment: one should evaluate an action by its intention (hetu) and outcome (pariṇāma), and avoid attachment/aversion. The wise praise a mind that remains the same toward praise and harm.
In the Tulādhāra–Jājali discourse of Śānti Parva, Tulādhāra instructs the ascetic Jājali. Here he describes his own practiced neutrality: those who praise him and those who injure him are equal to him, illustrating the ethical ideal he recommends.