Shloka 34
राजधर्मः—राष्ट्ररक्षणं, दण्डनीतिः, हयग्रीवोपाख्यानम्
Royal Duty: Protection, Penal Policy, and the Hayagrīva Exemplum
जो राजा अहंकार छोड़कर बुद्धिमानीसे नीतिके अनुसार राज्यकी रक्षा करता है, स्वभावसे ही यज्ञके अनुष्ठानमें लगा रहता है और धर्मकी रक्षाको दृष्टिमें रखकर सम्पूर्ण लोकोंमें विचरता है, वह महामनस्वी नरेश देहत्यागके पश्चात् देवलोकमें आनन्द भोगता है ।।
vyāsa uvāca | jitvā saṅgrāmān pālayitvā ca rāṣṭraṃ somaṃ pītvā vardhayitvā prajāḥ | yuktyā daṇḍaṃ dhārayitvā prajānāṃ yuddhe kṣīṇo modate devaloke ||
قال فياسا: الملكُ الذي، بعد أن يَغلبُ المعارك، يحمي المملكة؛ ويُقيمُ القربان ويشربُ السُّوما على وفق الشعيرة؛ ويُنمّي رعيّتَه؛ ويَحملُ العقوبةَ بحُسنِ تقديرٍ لما فيه مصلحةُ الناس ونظامُهم—ذلك الحاكمُ إن سقطَ في الحرب بعد أن استُنفِدَ في أداء الواجب، يَفرحُ في عالمِ الآلهة. وتمجّدُ التعاليمُ مُلكًا يقومُ على التواضع، والحكمِ وفق القانون، والمسؤوليةِ الطقسية، وحمايةِ الدَّرما، وتَعدُّ موتَ المحاربِ في خدمةِ الحق نهايةً ذاتَ ثواب.
व्यास उवाच
Educational Q&A
A ruler who governs without ego, protects the realm, supports sacrifice and prosperity, and applies punishment with discernment for the people’s welfare—if he dies in righteous battle—attains devaloka. The verse links political power (daṇḍa) to dharma and accountability.
In the Śānti Parva’s instruction on royal duty, Vyāsa describes the ideal king’s conduct—victory and protection, ritual responsibility, public welfare, and judicious discipline—and states the heavenly reward for a king who is exhausted in such duty and falls in war.