Brahmacarya-Upāya: Jñāna, Śauca, and the Mind’s Role in Desire (शान्ति पर्व, अध्याय २०७)
कि तु यानि विदुलोकि ब्राह्मणा: शार्ज्र्धन्वनि । माहात्म्यानि महाबाहो शृणु तानि युधिछिर
kiṃ tu yāni viduloke brāhmaṇāḥ śārṅgadhanvani | māhātmyāni mahābāho śṛṇu tāni yudhiṣṭhira ||
والآن، يا يودهيشثيرا ذا الساعدين الجبارين، أَصْغِ إليّ وأنا أُعيد ذكر تلك المآثر والفضائل العظمى لحامل قوس «شارنغا»—شري كريشنا—كما يُقال إنّ البراهمة، العارفين بالتقليد المقدّس في العالم، يعرفونها. إنّ هذه المديح يُقدَّم لتوجيه القلب نحو الدارما، باستحضار الصفات الإلهية التي تُقيمها وتحميها.
भीष्म उवाच
Bhīṣma frames ethical instruction through remembrance of Kṛṣṇa’s māhātmya: dharma is strengthened when one attends to exemplars of divine protection, right action, and the sacred authority preserved by learned tradition.
In the Śānti Parva dialogue, Bhīṣma addresses Yudhiṣṭhira and transitions into recounting the celebrated qualities and deeds of Kṛṣṇa, described as the bearer of the Śārṅga bow, as known in Brahminical/learned circles.