Mahabharata — Shanti Parva, Shloka 14
अव्यक्त-मानस-सृष्टिवादः
Doctrine of Creation from the Unmanifest ‘Mānasa’
(अहमेको न मे कक्षरिन्नाहमन्यस्य कस्यचित् । न तं पश्यामि यस्याहं तं न पश्यामि यो मम ।।
aham eko na me kaścid nāham anyasya kasyacit | na taṃ paśyāmi yasyāhaṃ taṃ na paśyāmi yo mama || ātmāpi cāyaṃ na mama sarvā vā pṛthivī mama | yathā mama tathā anyeṣām iti cintya na me vyathā | etāṃ buddhim ahaṃ prāpya na praharṣe na ca vyathe ||
قال البرهمن: «أنا وحدي. لا أحدَ حقًّا لي، ولا أنا لأحد. لا أرى من يمكن أن يُقال إنني له، ولا أرى من يمكن أن أسمّيه لي. حتى هذا النفس ليس “لي”، ولا الأرض كلّها لي. إذ أتفكّر أن ما هو حقٌّ عليّ هو حقٌّ كذلك على غيري، لا أجد وجعًا ولا ضيقًا. وقد نلتُ هذه البصيرة، فلا أطير فرحًا ولا أجزع حزنًا.»
ब्राह्मण उवाच
Educational Q&A
The verse teaches non-possessiveness and equanimity: the sense of “mine” and “I belong to someone” is ultimately unfounded. By reflecting that one’s condition is shared by all beings, one becomes free from both grief and excessive joy.
In the Shanti Parva’s didactic setting, a Brahmin speaker articulates a renunciant insight to calm the mind: rejecting claims of ownership over persons, self, or even the earth, he presents a mental discipline that leads to freedom from emotional agitation.