अज्ञान–लोभयोः परस्परहेतुत्वम्
Mutual Causality of Ignorance and Greed
अत्राप्युदाहरन्तीमा गाथा: सत्यवता कृता: । यथा कुमार: सत्यो वै नैव पुण्यो न पापकृत्
atrāpy udāharantīmā gāthāḥ satyavatā kṛtāḥ | yathā kumāraḥ satyo vai naiva puṇyo na pāpakṛt ||
وهنا أيضاً يُستشهد بهذه الأبيات التي نظمها ساتيافان مثالاً: فكما أن الصبيّ الغضّ، لبراءته من دوافع الخصام والبغضاء، يكون بطبعه صادقاً؛ فلا يتعمّد اكتسابَ الثواب ولا يتعمّد اقترافَ الإثم. وكذلك ينبغي لكلّ نبيلٍ حقّاً أن يكون: ثابتاً على الحق، غير مُدنَّسٍ بسوءٍ مقصود، لا تسوقه أهواء العداوة.
शौनक उवाच
Truthfulness that is free from hostility and harmful intent is presented as an ideal: like a child who is naturally guileless, the noble person should remain established in truth and avoid deliberate sin, not being driven by aggressive passions.
Śaunaka introduces an illustrative citation: he points to didactic stanzas attributed to Satyavān, using the example of a child’s natural truthfulness to explain a moral point about the conduct of the श्रेष्ठ (noble) person.