Shloka 20
भীমेन युधिष्ठिरस्य त्यागवृत्तेः प्रतिषेधः
Bhīma’s Rebuttal of Yudhiṣṭhira’s Renunciatory Inclination
श्रिया विहीनैरधनैर्नास्तिकै: सम्प्रवर्तितम् । वेदवादस्य विज्ञानं सत्याभासमिवानृतम्,श्रीहीन, निर्धन एवं नास्तिकोंने वेदके अर्थवादवाकयों द्वारा प्रतिपादित विज्ञानका आश्रय ले सत्य-सा प्रतीत होनेवाले मिथ्या मतका प्रचार किया है (वैसे वचनोंद्वारा क्षत्रियका संन्यासमें अधिकार नहीं सिद्ध होता है)
śriyā vihīnair adhanair nāstikaiḥ sampravartitam | vedavādasya vijñānaṃ satyābhāsam ivānṛtam ||
قال بهيما: «إن قومًا حُرموا السَّعَة، وفقدوا المال، وساقهم الجحود، قد أطلقوا ما يسمّونه “معرفة” متكئين على عبارات المدح في الفيدا (arthavāda). تبدو كأنها حقّ، لكنها في الحقيقة باطل—شَبَهُ حقٍّ يُستعمل لنشر مذهبٍ مُضلِّل.»
भीम उवाच
Educational Q&A
Bhīma warns that doctrines can be made to look authoritative by leaning on persuasive Vedic-sounding statements (especially arthavāda), yet still be ethically and intellectually false; one must test claims by genuine dharma and truth, not mere rhetorical resemblance to scripture.
In the Śānti Parva discussion on dharma and right conduct, Bhīma criticizes certain interpreters who, lacking integrity and faith, promote a misleading ‘knowledge’ by appealing to Vedic eulogistic passages, presenting falsehood as if it were truth.