Shloka 16
Śakrasya Divyā Sabhā
Indra’s Radiant Assembly Hall
सहदेव: सुनीथश्च वाल्मीकिश्न महातपा: । शमीकः: सत्यवाक् चैव प्रचेता: सत्यसंगर:,भरतवंशी नरेश पाण्डुनन्दन! सहदेव, सुनीथ, महातपस्वी वाल्मीकि, सत्यवादी शमीक, सत्यप्रतिज्ञ प्रचेता, मेधातिथि, वामदेव, पुलस्त्य, पुलह, क्रतु, मरुत्त, मरीचि, महातपस्वी स्थाणु, कक्षीवान्, गौतम, तार्क्ष्य, वैश्वानर मुनि, षडर्तु, कवष, धूम्र, रैभ्य, नल, परावसु, स्वस्त्यात्रेय, जरत्कारु, कहोल, काश्यप, विभाण्डक, ऋष्यशृंग, उन्मुख, विमुख, कालकवृक्षीय मुनि, आश्राव्य, हिरण्मय, संवर्त, देवहव्य, पराक्रमी विष्वक्सेन, कण्व, कात्यायन, गार्ग्य, कौशिक, दिव्य जल, ओषधियाँ, श्रद्धा, मेधा, सरस्वती, अर्थ, धर्म, काम, विद्युत, जलधर मेघ, वायु, गर्जना करनेवाले बादल, प्राची दिशा, यज्ञके हविष्यको वहन करनेवाले सत्ताईस पावक,- सम्मिलित अग्नि और सोम, संयुक्त इन्द्र और अग्नि, मित्र, सविता, अर्यमा, भग, विश्वेदेव, साध्य, बृहस्पति, शुक्र, विश्वावसु, चित्रसेन, सुमन, तरुण, विविध यज्ञ, दक्षिणा, ग्रह, तारा और यज्ञनिर्वाहक मन्त्र--ये सभी वहाँ इन्द्रसभामें बैठते हैं
nārada uvāca | sahadevaḥ sunīthaś ca vālmīkiś ca mahātapāḥ | śamīkaḥ satyavāk caiva pracetāḥ satyasaṅgaraḥ |
Narada said: “There sat (in Indra’s assembly) Sahadeva and Sunitha; the great ascetic Valmiki; Shamik, famed for truthfulness; and Prachetas, steadfast in his vow of truth.” In context, the verse functions as part of a larger catalogue of sages and divine beings present in the celestial court, underscoring that Indra’s sabhā is a space where power is legitimized by tapas (austerity), satya (truth), and dharmic integrity rather than mere force.
नारद उवाच
Educational Q&A
By foregrounding sages characterized by tapas and satya, the passage implies that true authority and splendor—even in a royal/divine court—rests on ethical qualities: truthfulness, disciplined austerity, and steadfast vows. The assembly’s greatness is measured by dharmic presence, not only by power.
Narada is describing Indra’s celestial assembly by enumerating the eminent beings seated there. This verse names several sages and exemplary figures, continuing a larger catalogue that portrays the sabhā as a gathering of the most authoritative witnesses of dharma.