याज्ञसेनी-प्रश्नः
Draupadī’s Question in the Assembly
इस प्रकार उसके मारे जानेसे समस्त बन्धु-बान्धव सदाके लिये सुखी हो गये हैं। आप भी आज्ञा दें तो ये सव्यसाची अर्जुन इस दुर्योधनको बंदी बना ले सकते हैं ।।
nigrahād asya pāpasya modantāṁ kuravaḥ sukham | kākenemān citrabarhan śārdūlān kroṭakena ca | krīṇīṣva pāṇḍavān rājan mā majjīḥ śokasāgare ||
قال فيدورا: «بكبح هذا الرجل الآثم يفرح الكورو في سلام. أيها الملك، لِمَ تُبادِلُ هذه الطواويس ذات الريش العجيب بغرابٍ لا غير؟ ولِمَ تُقايِضُ هؤلاء الأبطال الشبيهين بالنمور بابنِ آوى؟ افتدِ الباندافا واسترجِعهم—ولا تُغرِقْ نفسك في بحرٍ من الحزن.»
विदुर उवाच
Vidura urges the king to choose dharma and long-term welfare over attachment: restrain the wrongdoer, value the truly noble (the Pāṇḍavas), and avoid self-destruction through grief and partiality.
Vidura counsels the Kuru king that if Duryodhana is restrained or taken into custody (even by Arjuna), the Kuru house can regain peace. He uses sharp animal metaphors—crow/jackal for Duryodhana and peacock/tiger for the Pāṇḍavas—to press the king to reconcile with and ‘buy back’ the Pāṇḍavas rather than sink into sorrow.