Shloka 46
उत्पातदर्शनम् — Portents and Kāla among the Vṛṣṇis
तन्निघ्नन्तं महातेजा बभ्रु: परपुरञ्जय:
tan nighnantaṃ mahātejā babhruḥ parapurañjayaḥ
قال فايشَمبايانا: وبينما كان يضرب خصمه صرعاً، شوهد بابهرو—عظيم التوهّج، ساطع البهاء، قاهر حصون الأعداء—على تلك الحال. ويؤكّد هذا السطر اندفاع العنف الكئيب: فحتى المحارب البطل الممدوح بالقوة والظفر يُعرَض في فعل القتل ذاته، مُنذِراً بانهيار المعنى الأخلاقي وبالتدمير الذاتي اللذين يطبعان سرد الماوسالا.
वैशम्पायन उवाच
Educational Q&A
Heroic epithets and martial glory do not sanctify violence; the Mausala Parva frames such acts as part of an inexorable moral and social unraveling, where power becomes an instrument of ruin rather than protection.
The narrator describes Babhru, a formidable Yādava warrior, in the act of striking down someone during the internecine slaughter, highlighting the intensity of the fighting and the tragic self-destruction of the clan.