Shloka 99
ततो ज्यां विनिधायान्यामभिमन्त्रय च पाण्डव: । शरैरवाकिरत् कर्ण दीप्यमानैरिवाहिभि:,तदनन्तर दूसरी डोरी चढ़ाकर पाण्डुकुमार अर्जुनने उसे भी अभिमन्त्रित किया और प्रज्वलित सर्पोंके समान बाणोंद्वारा कर्णको आच्छादित कर दिया
tato jyāṁ vinidhāyānyām abhimantrya ca pāṇḍavaḥ | śarair avākirat karṇaṁ dīpyamānair ivāhibhiḥ ||
قال سانجيا: ثم إن الباندافي (أرجونا) شدَّ وترًا آخر لقوسه وقدّسه بالمانترا، وأمطر كارنا بسهامٍ متوهّجة كالأفاعي المشتعلة حتى غطّته تمامًا. ويؤكد المشهد أن استعمال الأسترا المقدّسة في الحرب فعلٌ منضبطٌ موصولٌ بالنذر: فالقوة ليست مجرد بأسٍ جسدي، بل بأسٌ موجَّهٌ بضبطٍ مُدرَّب وباستدعاءٍ مُجازٍ بالذكر المقدّس.
संजय उवाच
Educational Q&A
The verse highlights that martial power in the epic is ideally governed by discipline and sanctioned knowledge: Arjuna does not merely attack, he prepares his weapon properly and invokes mantra, suggesting responsibility and trained restraint even amid lethal conflict.
Sañjaya describes Arjuna re-stringing (or fitting an additional string) and empowering it with mantra, then unleashing a dense volley of blazing arrows that envelops Karṇa, intensifying the duel’s ferocity.