Shloka 13
भीममुग्र॑ महात्मानं त्र्यक्ष॑ शर्व॑ कपर्दिनम्
sañjaya uvāca—bhīmam ugraṃ mahātmānaṃ tryakṣaṃ śarvaṃ kapardinam | anye janā na paśyanti, tasya yoddhuṃ kutaḥ punaḥ || parantu tvaṃ sarvabhūtahitāya taṃ sthāṇusvarūpaṃ mahādevaṃ sākṣād bhagavantaṃ śivaṃ yuddhenaivārādhitavān | anyair api devaiḥ te varadānāni dattāni | tasmāt mahābāho pārtha, devādhidevaṃ triśūladharaṃ śaṅkaraṃ prasādya karṇaṃ tathā jahi, yathā vṛtravināśaka indro namuciṃ jaghāna | kuntīnandana, tava sadā kalyāṇaṃ bhavatu; yuddhe jayaṃ prāpnuhi ||
قال سانجيا: «ذلك الربّ المهيب، عظيم الروح—ذو العيون الثلاث، شَرْفَا، ذو الشعر المعقود—لا يطيق الكائن العادي حتى أن يراه؛ فكيف يُتحدَّث عن مقاتلته؟ ومع ذلك فقد عبدتَ ذلك المهاديڤا نفسه—شِڤا بعينه، الثابت الذي لا يتزعزع—بالحرب، ابتغاءَ خير جميع المخلوقات. وقد منحتك آلهةٌ أخرى أيضًا عطايا. لذلك، يا بارثا عظيم الساعد، وبنعمة شانكرا، ربّ الآلهة حامل الرمح الثلاثي (التريشولا)، اضرب كارنا صريعًا كما قتل إندرا، قاتل فِرِترا، ناموتشي. يا ابن كونتي، لتكن لك البركة أبدًا؛ وانل الظفر في هذه الحرب.»
संजय उवाच
Educational Q&A
The verse frames righteous victory as grounded not merely in force but in alignment with divine order: awe before the transcendent (Śiva), devotion expressed through disciplined action, and the ethical aim of sarvabhūtahita (the welfare of all beings). Boons and grace are presented as supports for dharmic action rather than substitutes for it.
Sañjaya encourages Arjuna (Pārtha) before the climactic struggle with Karna. He recalls Arjuna’s prior propitiation of Śiva and the boons received from the gods, then urges him to slay Karna by Śiva’s grace, comparing it to Indra’s legendary killing of the demon Namuci.